Allah'ın âyetlerini daha doğru anlama çabasının sonucu olarak yapılan "Sahte Dindarlık Eleştirisi: Cuma Sûresi Tefsiri" isimli bu çalışma da, Allah'ın kelimelerinin oluşturduğu denizlerden elde edilen küçük bir damlacık mesabesindedir. Cuma sûresinin çalışma konusu olarak tercih edilmesinin en önemli sebebi, sûrenin sadece Cuma Namazı ile ilişkilendirilmesi, sûrenin ağırlıklı konusunu oluşturan Yahudilerin Kitab ve Peygamber tasavvurları ile dünya-ahiret, ticaret-ibadet dengesini koruyamama yanlışlığına yö

İbni Teymiyyenin bu eseri, hurafelerden arınmış ve net olarak Kuranın nasıl anlaşılması ve hangi usulle Kurana yaklaşılması gerektiği konusunda gerçekten doğru ölçüleri ihtiva etmektedir. Ayrıca yazarın yaşadığı çağa kadar yazılmış olan tefsirleri. Kuranla ilgili olarak ortaya sürülen iddiaları ve yazılan eserleri de kritik etmektedir.

Prof. Dr. Muhsin Demirci'nin "Kur'ân Tefsirinde Farklı Yorumlar" adıyla kaleme almış olduğu bu eserde Kur'ân'ın 114 sûresi, mevcut tertibe göre ele alınarak 30 civarında tefsir otoritesinin farklı bakış açılarıyla tefsir edilmeye çalışılmış, ardından da her âyetle ilgili bir değerlendirme yapılmıştır. Söz konusu çalışmada ele alınan âyet sayısı 1000, yorum bağlamında nakledilen rivâyet sayısı 4000, rivâyetleri nakledilen müfessir sayısı da -mükerrerleriyle birlikte- 10.000 civarındadır. Burada şunu da önce

Eski ve yeni tefsir kitaplarının yöntemleri farklı, üslupları çeşitli olmasına rağmen, Kur'ân'ı anlama hususunda birçoğu aşırı ve bâtıl yorumlardan uzak değildir. Bu yorumların bir kısmı zorlama ve bozuk olduğu gibi, zevk-i selîme ve Kur'ân-ı Kerîm'in belâğatine de aykırıdır. Bir kısmı ise dinin ilkeleriyle bağdaşmaz niteliktedir. Öyle ki, bazı yorumlar eser sahibini Müslüman olmayanların zümresine dâhil edecek kadar tehlikeli ifadeler içermektedir. Bu yüzden Allah'ın Kitâbı ile ilgili söz konusu aşırı fik

Ashab-ı Kehf, çevrelerine Allah' tan başka ilah olmadığını duyurdu. Bu örnek tavirları bugün dahi gündemimizde yaşamaya devam etmektedir ve şu mesajı ulaştırmaktadır: "Herkes gençlik ruhunda olmalıdır. Genç olmak yaştan ziyade anlayışla alakalıdır.Ruhun genç olması gerekir. Yaşça geçlikteki bir takım hatıralarla yaşamak yerine genç bir ruha yaraşan coşkunlukla Allah' ın emirleri şartsız ve samimi bir tutumla hayata yansıtılmalıdır." Bu yiğit, dinamik gençler toplumu sürükleyen küfür ve isyan dalgasına karş

Kur'ân-ı Kerîm, Yaradanımız'ın bütün insanlara gönderdiği cihanşümûl, son ve en mükemmel talimat ve tebligâtıdır. Onu insanların, özellikle inananların dilinden kalbine aksedip hayatına hâkim olması için indirmiştir. Allah'ı tanımak, Kur'an'ı tanımakla; Kur'an'ı tanımak ise onu okumak, ilke ve esaslarını hayata geçirmekle olur. "Allah var" deyip de yokmuş gibi yaşamanın; Kur'an'a inandığını söyleyip de Kur'an'sız bir yaşantının doğuracağı tehlikeden kendimizi ve neslimizi korumak mecburiyetindeyiz. Bütün ki

Âyetlere, kelimelerin âyet içindeki anlamına göre, Türkçe karşılığı verilmiş olup, kelimenin ihtivâ ettiği diğer anlam parantez içine yazılmış, bunun için ayrıca lügatçe koymaya lüzum görülmemiştir. Parantez içine yazılmış ifadeler hariç tutularak okunduğunda âyet-i kerîmelerin, kelime manasına göre mealinin ortaya çıkması, parantez içlerindeki açıklamalar da âyetteki maksadın öz olarak anlaşılması amaçlanmıştır. Âyetlerin tercümelerinin, gramer kaidelerine uygun olarak yapılmasına dikkat edilmiştir. Yerine

Hâ-Mîm âilesinin ikinci sûresi olan Fussilet Sûresi tefsiri de heyecanla ve gerçekten büyük bir zevkle okuduğum ve aynı duygularla tercüme etmeye çalıştığım bir kitap oldu. Yaptığımız çalışmalar esnasında benzerini görmediğimiz kadar derinlemesine çalışılmış, sadece tefsir edilen surede değil gerektiğinde bütün Kur'ân-ı Kerîm'deki âyetler arasındaki ilişkiler, benzerlikler ve farklılıklar üzerinde düşünülmüş, âyetleri anlamakta son derece büyük bir önemi olan Belâğat İlmi'nin mükemmel diyebileceğimiz bir uy

Kuran, sözlerin güzelidir; çünkü Gerçek Güzelin sözüdür. Gerçek Güzeli sevenler, Onun sözüne itibar etmelidirler. Müslümanların önemli bir bölümü en güzel sözü takip etmek yerine, takip ettikleri sözleri güzelleştirmeye çalışıyorlar. Başkasına ait sözler ne kadar çalışılsa da Gerçek Güzelinki kadar değerli olamazlar. Hz. Peygamber: Allahın kelamının diğer sözlere olan üstünlüğü, Allahın yaratıklara olan üstünlüğü gibidir buyurarak meseleyi ortaya koymaktadır.

Aziz İslam dininin temel kaynağı Kur'an-ı Kerim'in ilk kuşak tarafından nasıl algılandığı ve anlaşıldığı sürekli bir merak konusu olmuştur. Sahabe kuşağı içinde Kur'an-ı Kerim'e ilişkin rivayetleri en fazla olan on kişiden birisi Abdullah b. Abbas'tır. Henüz erken dönemlerden itibaren "Hibrü'l-Ümme/Ümmetin Bilgini" ve "Tercümânü'l-Kur'an/Kur'an'ın Tercümanı" gibi övgülere mazhar olan İbn Abbâs'a, hadis mecmualarında ve rivaî tefsirlerde birçok ayetin tefsiri nispet edilmiştir. Kâmus sahibi Firuzâbâdî taraf

Terimlerin anlamlarını öğrenmek, kapsamlarını anlamak için genel sözlükler yeterli değildir. Bunun için özel sözlüklere ihtiyaç vardır. Çünkü her bilim dalının kendine mahsus terimleri söz konusudur. Bunları her zaman genel sözlüklerde bulmak mümkün değildir. O halde yapılması gereken önemli görevlerden biri de her bilim dalının terimlerini müstakil olarak bir kitapta toplamak suretiyle okuyucuların işini kolaylaştırmak olmalıdır. İşte biz de bu anlayıştan hareketle İslâmî ilimler içinde çok önemli bir yere

Bu kitapta, Tefsirin ortaya çıktığı dönem olan Hz. Peygamber(s.a.v) döneminden başlayarak, Hicri yedinci, Miladi on üçüncü yüzyılın ortalarına kadarki süreci ve bu süreç içinde yazılmış önemli tefsirleri işledik. Bu dönem içinde yer alan 52 müfessir ve bunlardan 16'sının tefsirlerini detaylı olarak ele aldık. Tefsir metinlerinin, müfessirin anlayışını ve tefsirinin belirgin özelliklerini ortaya çıkaracak örneklerden olmasına özen gösterdik. Metnin arasına, bilhassa metni yeni anlamaya çalışanlar için aydınl

(Ey Muhammed!) Onlara de ki: "Kur'an'ı Cebrail, iman edenlere sebat vermek, müslümanlara bir hiadeyet ve bir müjde olmak için Rabbinin katından hak olarak indirdi." (NAHL/102)

Kur'an Yolu Meali ( Büyük Boy )

Bu eser, Kur an-ı Kerim in manasını tam olarak bilmek isteyenler için önemlidir. İlahiyatçılar, İmam Hatipliler ve sosyal bilimlerde yüksek lisans yapmak isteyenler için de çok mühim bir kaynaktır. Çalışma, Tefsir usûlü, tefsir tarihi ve Kur ân ilimleriyle ilgili kaynaklar taranarak hazırlanmıştır. Öncelikle hangi terimlerin eserimize girebileceği belirlenmiştir. Konu hakkında hem klasik eserler, hem de son dönemde yazılanlar titizlikle incelenmiştir. Eserimizi oluştururken, Kur ân ve tefsiri doğrudan ve y

Kur'an-ı Kerim, peygamberlerin sonuncusu Hz. Muhammed (s.a.)'e indirilen son vahiydir. Kendi tanımlamasıyla Allah'tan aydınlatıcı bir nur; hak ile batılı, doğru ile eğriyi ayıran furkan; hak ve hakikati hatırlatan zikr; hasta kalplere şifa ve bir hidayet rehberidir. Varlık, insan, bilgi, eylemlerimizin değeri, yaratılış, iman ve inkar, nübüvvet, tarih, hayatın anlamı ve amacı, nereden gelip nereye gittiğimiz; adalet ve zulüm; iyilik ve kötülük ile bizim müteal/aşkın, batın, iç ve ahiret/öte'yle olan ilişkim

Bu tefsir ve tevil, pür-perişan yazılanlar ve özlerin de özü olan anlatımın kabuğunu çıkarmaya çalışıp icmâlen tahkik ve Kur'ân-ı Kerîm öğrenilmesine İslâm ehlini teşvik için Arapça bilmeyen kalem ehlini teşvik edip ihvânayâdigâr ve dostlara hediye kılındığı Sûretü'l-Fâtihâ, 1191/1777tarihi Ramazan ayının ilk günlerinde vuku buldu. Ve beş sene geçtikten sonra son hâlini vererek yazmak nasip oldu. Gayret bizden tevfik Allah'tan... Bir günahkâr der ki umulur ki engel olmayacak davet bize sunulur. Acısın Alla