İslâm düşüncesinin tarihsel tecrübesine odaklanan İslâm Düşüncesi Tarihi Siyasetten İrfana, İslâm düşünce tarihindeki belli başlı düşünce anlayışlarının, felsefî ve siyasal açılımlarını, insan, siyaset, nübüvvet, felsefe ve tasavvuf gibi meselelere yaklaşımlarını esas alarak, analitik bir değerlendirmesini hedefliyor. Bayram Ali Çetinkaya, İslâm düşüncesinin felsefi köklerini ve gelişimini kolay anlaşılır bir dille, kapsamlı şekilde ele alıyor; İslâm düşünce tarihini geniş tarihsel ve kültürel bağlamları i

Müslüman toplumlarda siyaset nasıl şekilleniyor? Siyasi hareketlerle devrim hareketleri, siyasi partilerle toplumsal hareketler İslâm'ın siyasal alandaki temsilini nasıl sağlıyor? Toplumsal hareketlerin ve siyasal partilerin temsil kabiliyetleri, muhalefetteki talepleri ve iktidardaki icraatları nasıl biçimleniyor? Bu siyasal güçlerin tarihsel, siyasal, toplumsal, sınıfsal ve dinsel kökenleri politik manevralarını nasıl etkiliyor? Asef Bayat, Mısır ve İran'a odaklanarak yukarıdaki soruları tartışmaya açıyor

Biz, bu çalışmamızda; insanlık tarihinin en güzel, en hayırlı insaarından Hz. Yusuf´un (a.s) güzelliklerle dolu kıssasını, bugünün dünyasında yaşayan müminler olarak günümüze taşımaya gayret edeceğiz. Bunu da Yusuf Aleyhisselam´ın hayatının üç önemli aşamasına işaret eden simgesel üç gömlek ekseninde çerçevelemeyi deneyeceğiz. Hz. Yusuf´un çocukluk dönemini hatırlatan kanlı gömleğinin onun mazlumiyet ve mağduriyetini simgelediğini, delikanlılık dönemini özetleyen arkası yırtık gömleğin onun iffet ve ismetin

Hz. Ali'nin Bir Emirnamesi, islam düşüncesinde ilk siyasetname örneği. Hz. Ali tarafından Mısır valisi olarak atanan Malik bin el-Haris el-Eşter'e görev tevdi edilirken gönderilen mektup, islam siyaset geleneğinde ilk kayda geçen siyasetnamedir. Bu metin, özelde birey olarak insanın diğer insanlara karşı davranışlarında, genelde ise her türden ve mevkiden yöneticilerin uygulamalarında izlemeleri gerekli düşünceleri ve yöntemleri bütün yönleriyle anlatması bakımından önemlidir. Eseri Arapça'dan Türkçe'ye Meh

İnsan, Yaratıcının, fıtratına yerleştirmiş olduğu manevi potansiyelin vahiyle buluşması sayesinde Yaratıcıyı tanır ve anlam dünyasını ona göre kurar. Tarihi açıdan insanın manevi gelişiminin en yaygın görünümü olan bu buluşmanın son birkaç yüzyılda daha zor gerçekleştiğine şahit oluyoruz. Modernizmle, dinin bireysel ve toplumsal hayattaki etkisini zayıflatan faktörlerin güçlenmesi; postmodernizm ile birlikte görecelilik ve bireyselleşmeye yapılan vurgu insanların geleneksel dini yapılar dışında manevi araya

Masonluk, yaşadığımız coğrafyada yıllardır tartışılan bir kurum. Kimilerine göre kökleri binlerce yıl öteye giden bir gelenek, kimilerine göreyse başımıza gelen bütün kötülüklerin müsebbibi. Komplo teorilerinin yaygınlaştığı bir dünyada bu türden iddiaların rağbet görmesine şaşırmamak gerekiyor. Peki, gerçek ne? Amerikan ve Fransız devrimleri masonların eseri mi? Masonluğun gerek bizim tarihimizde gerekse diğer İslam ülkelerinin tarihlerindeki yeri nedir? İslamcılar arasındaki ünlü masonlar kimlerdir?

Kitapta; Göktürk Yazıtları, Kutadgu Bilig, Fütüvvetnameler ve Ahilik, Mevlana, Hacı Bektaş Veli, Yunus Emre, Gazali, İbn Haldun, Şeyh Bedrettin, Ziya Gökalp ve Atatürk gibi Türk -İslam kültür ve medeniyetinin temellerini teşkil eden konular yer almaktadır. Bunların herbirini, tek başına inceleyen kitap ve makalelerin sayısı çok olmasına rağmen hepsini kısa ve öz olarak işleyen kitaplar yok denecek kadar azdır. İşte kitap, bu eksikliği giderme amacıyla yayımlanmıştır. Kitaptaki bazı yazılarda, akıl-mant

Çağımızın önemli ilim, ahlak ve fazilet insanlarından biri Seyit Ahmet Arvasi'dir. Çünkü Arvasi hoca, insanlığın ideolojik bataklıklar içerisinde çırpındığı bir dönemde, kendini yetiştirerek insanları, özellikle de Ülkücü gençleri aydınlatma yolunda durmadan çalışmış, fikir üretmiş, hep onların saadetleri için çırpınıp durmuştur. Arvasi hoca, fikir ve düşünce hayatının çeşitli uçurumlarında kol gezen ve okumayı seven gençlere el uzatarak, adeta onların koruyucu meleği olmuş, onların yerine fırtınaları göğ

Müslüman kültürünün Kitab ve Sünnet açısından geçirdiği tarihî değişimleri merak edenler için hilafet kurumu en ibretlik inceleme konularından birisidir. Günümüz Müslümanının kendi köklerine bağlı kalabilmesi için, ecdadının kitablarındaki mevcud bilgilerin doğrusunu eğrisinden ayırmak zorunda olduğu inkâr götürmez bir gerçektir. Yaşadığımız dünyada, günümüz Müslümanlığının arz ettiği iç karartıcı manzarayı İslam'a yakıştıramayan hassas kişilerin, bunun sebeblerini araştırmayı kendilerine vazife edinecekler

İslam medeniyetinde tarihi süreç içinde, siyasi iktidarların değişmesine karşın ulemanın yüklendiği bir ilmi süreklilik söz konusudur. Söz konusu ilmi süreklilik İslam medeniyetindeki hem hayat görüşü hem de dünya resmi kavramlarındaki sürekliliğin de temelini oluşturur. Ancak derin-yapıdaki bu süreklilik, aynı zamanda nazari ve istidlali yöntemlerle üretilen kavram ve yargılardaki değişim ve oluşumların da nedenidir. Değişik zamanlarda kaleme alınan bu çalışma, hem İslam-Türk felsefe-bilim tarihindeki deri

İslam Kültürü ve o kültürden, değerlerden ve normlardan etkilenen İslam Toplumunun kendine özgü bir biliminin olması beklenir. Onun için dini kaygıları olan Müslüman bilim adamlarında bu anlamda bir İslam Sosyolojisi arayışı hep var olagelmiştir. Batıda ve değişik İslam ülkelerinde bu isim altında birçok kitap telif edilmiştir. Mısırlı sosyolog Samiye Mustafa Haşşab'ın elinizdeki çalışması da bu literatüre bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır. İslam Sosyolojisi adı taşıyan kitapları bulunan başlıca sosyolog

16. yüzyıl Osmanlı müderrislerinden Mustafa bin Muhammed el-Kastamonî (Hâcegîzâde Mustafa Efendi) tarafından kaleme alınan ve önce Ferhat Paşa'ya sonra da birtakım ufak düzenlemelerle Sokullu Mehmet Paşa'ya sunulan Şerh-i Kelimât-ı Çehâr Yâr-ı Güzîn dört halifenin sözlerinin şerhidir. Bütün söz ve davranışlarında ve uygulamalarında erdemlerin, iyiliğin, doğruluğun en yüksek örneği olan Çehâr Yâr-ı Güzîn yani Dört Seçkin Dost olarak vasfedilen Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz. Osman ve Hz. Ali'nin her biri bir hik

Osmanlı düşünce tarihinde siyasi eserler veren mutasavvıfların, devlet sisteminin metafizik temellerine dair tasavvuf zaviyesinden yaptıkları yorumlar ve bu bağlamda yazılan eserler hakkında çalışmalar yok denecek kadar azdır. Bu araştırmanın amacı, Osmanlı devlet geleneği ve siyaset anlayışında kurucu gücün ve meşruiyet sağlayıcı argümanların bir yönüyle tasavvuf geleneği üzerinden devşirildiğini ortaya koymaktır. Eserde Osmanlı siyasi düşüncesi ile vahdet-i vücûd arasındaki ilişki incelenmekte ve İbnü'l

SÜNNİLİK - ŞİİLİK, son yıllarda İslam dünyasının en çok tartışılan konularının başında gelen, Şiilik ve Sünnilik mevzusunda ufuk açıcı bir kitap. Şii dünyasının tanınmış alim ve düşünürlerinden olan Ahmet el Katip, bu kitabıyla Müslümanları yeniden düşünmeye davet ediyor. İslam Birliğinin öneminin sıklıkla vurgulandığı kitapta, Sünni ve Şii dünyası arasındaki ayrıklıkların birçoğunun siyasi ve tarihi olduğu belirtiliyor. Sünni - Şii mezhep ayrılığı, oluştuğu dönemde bir anlama sahip olsa da, günümüzde her

Tarihte kimi mekanlar, o mekanı şekillendiren insanın önüne geçer, onlardan daha fazla şöhrete sahip olur ve bir medeniyetin en belirgin göstergeleri haline gelirler. Hatta bu medeniyetle o kadar bütünleşirler ki, o mekandan bahsetmeksizin sözkonusu medeniyeti izahta aciz kalırsınız. İşte çalışma konusu olarak seçtiğimiz Kufe nin böyle bir özelliği vardır. İslam medeniyetini oluşturan en önemli kentlerden biri olduğu kadar bu medeniyetin gelişmesinde en fazla pay sahibi olan kentlerin de başında gelmektedir

Bu çalışmada düşünce tarihimizin mühim sîmâlarından İbn Sînâ, Gazzâlî ve İbn Rüşd'ün ahiret hayatının nasıllığı ve ölüm sonrasında insanı nelerin beklediğine dair görüşleri kaynaklara inilerek incelenmiştir. Mezkûr düşünürlerin ahiret konusunda hangi esaslara dayanarak neler düşünmüş oldukları, ne tür tezler geliştirdikleri bizler için önemlidir. İnsan ve ölüm nedir, bir inanç olarak ahiret hayatından ne kastedilir, konuya dair dinî veriler nasıl anlaşılır, ölüm sonrası hayat ruhanî midir yoksa beden-ruh il

İslamofobi, bir hastalık: Adındaki 'fobi'den de anlaşılacağı gibi, belirli bir durumda gereksiz yere kaygıya ['anksiyete'] kapılmak anlamına geliyor; - daha geniş bir bağlamda, İslamdan korkma! Bu derin kaygının önce korkuya, sonra ötekileştirmeye, daha sonra da bu ötekileştirmenin düşmanlığa dönüşme süreci, Avrupa İslamofobisinin tarihini oluşturuyor. Bu dönüşümlerin nasıl ve hangi koşullarda gerçekleştiği, Ergun Göknel'in bu kuşatıcı ve kapsamlı incelemesinin konusu. Göknel'in bu çalışmasından anlaşılaca

"Son Dönem Ahlâk Terbiyecileri ve Ahlâk Terbiyesi" konulu ilmî toplantı, 06-07 Aralık 2014 tarihlerinde, Düzce Üniversitesi İlahiyat Fakültesi'nde gerçekleştirilmiş, Kınalızâde Ali Efendi; Mehmet Hâzık Zeynizâde; Ali Kemâl İkdamcı; Mehmet Said Efendi; Ali Seydi Bey; Ali İrfan Eğribozî; Ahmet Cevat Emre; Ahmet Mithat Efendi; M. Sadık Rıfat Paşa; Ali Rıza Bey; Hüseyin Remzi Miralay; Ahmet Hamdi Akseki" konulu tebliğler sunulmuş; toplantı metinleri bir araya getirilerek bu eserde neşredilmiştir.

"Mısır, Asur-Keldan, İran, Anadolu-Yunan, Roma (Bizans), İslâm, Hıristiyan, Yahudi, Modern Avrupa medeniyetleri birbirine karşılıklı tesir eden, birbirini tamamlayan ve gittikçe inkışaf ederek dünya medeniyeti halini alan içtimai bir inkışafın halkalarıdır." Hilmi Ziya Ülken, İslâm uygarlığını Akdeniz uygarlığının bir parçası olarak ele alırken, kendinden önce ve sonraki tarihsel oluşumu içinde dinamik ve etkileşimsel süreçte değerlendirir bu coğrafyadaki insani olayları ve düşünsel mirası. İşte bu amaçla

İmam Şâfi'î, İslam hukuku ve düşüncesinin en önemli şahsiyetlerinden birisidir. Şâfi'î, eserleri ve düşünceleri ile İslam düşüncesinin ve Sünnî bakış açısının oluşumunda ve şekillenmesinde önemli rol oynamıştır. Geleneği tanımadan ve anlamadan, günümüzü ve geleceği sağlıklı olarak inşa etmek mümkün değildir. Hz. Peygamber'in sünnetinin/hadislerinin anlaşılması ve yorumlanmasında Şâfi'î'nin nasıl bir yaklaşıma sahip olduğunun tespiti Hz. Peygamber'i anlama ve yorumlama çabalarında bizlere önemli katkılar s