Cep telefonları ve iPod'lar niçin birer moda aksesuarı haline geldiler? Niçin bazı insanlar son model mutfaklar döşemek için çuvalla para harcarlar? Nesnelere duyduğumuz bağlılık sağlıksız ya da mantık dışı mıdır? Nesnelerin üzerimizdeki gücünü, tüketim kültürünün bir sonucu olarak açıklamak, kuşkusuz konuyu aşırı basitleştirmek olacaktır. Ian Woodward bu çalışmasında, maddiyatı kültürün bir bileşeni olarak incelemenin çeşitli yollarını sistematik biçimde analiz ediyor. İnsanın benlik algısını ve toplumu a

Elinizdeki çalışma, beden sosyolojisine bir giriş kitabı değildir. Bu çalışmada amacımız beden sosyolojisinin ne olduğunu anlatmaktan daha ziyade, beden sosyolojisine yeni bir yaklaşımı denemektir. ?Beden ve Beyan", ?Beyan Sosyolojisi" adlı kuramsal çalışmamızın uygulamasını gösteren ve içeren bir denemedir. Her iki çalışmamızda da bir iddia ortaya koyuyoruz ama iddiamızda bir kendine yeterlilik söz konusu değildir. Beyan sosyolojisi ve bunun farklı alanlara taşınma sürecinin ilk adımını atmış bulunuyoruz.

Bu, sıradışı bir kitap. Fikirlerinin zenginliği ve çok sayıda belgeye dayanması, başka uzmanları kalın, dipnotlarla dolu bir cilt yazmaya sürüklerdi. Ernst Kris ve Otto Kurz ise, cesur spekülasyonlardan kaçınmadan ve sunmak istedikleri kanıtların çeşitliliğini hiç azaltmadan büyük bir dil ekonomisi sergiliyorlar Eseri yeniden okurken, her sayfada gözün gördüğünden çok daha fazlasının olduğunu fark ettim. E. H. Gombrich Enfes ve rakipsiz bir çalışma. Howard Hibbard Estetiğin p

Sosyolojinin köşe taşlarından birisi olan toplumsal değişimi incelemek neredeyse sosyolojinin bütün alt alanlarını kapsayan bir çalışma yapmak anlamına gelmektedir. Bu sebeple başlangıcından bugüne kadar sosyolojide toplumsal değişim merkezi bir konu olmuştur. Onu açıklamak için çok sayıda teori geliştirilmiş, kavramlar üretilmiş ve nihayetinde yeni bakış açıları meydana çıkartılmıştır. Ancak sosyolojideki bu merkeziliğinin aksine Türkiye'de toplumsal değişimle ilgili yeterli çalışmaların yapıldığını söylem

İnsan türünün kader sorusu, kültürünün gelişmesinin, insanların bir arada yaşamalarından kaynaklanan saldırganlık ve kendini imha etme dürtüsüne hâkim olmasının mümkün olup olamayacağı ve olursa, bunun ne ölçülerde mümkün olacağı sorusuymuş gibi geliyor bana. Bu bağlamda belki de tam da içinde bulunduğumuz dönem özel bir ilgiyi hak ediyor. İnsanlar şu noktada, doğa güçlerine hâkim olarak bu güçlerin yardımıyla birbirlerinin kökünü son insana kadar kazımakta hiç de zorlanmayacak hale geldiler. Bunun farkında

Emre Kongar ve arkadaşları, Türkiye'de toplumbilimin gelişmesine katkıda bulunmuş düşünürleri inceliyor ve araştırıyorlar. Böylece Türkiye´de toplumbilimin gelişme aşamalarını da saptamaya çalışıyorlar. Bir "ortak çaba"nın ürünü olan bu çalışmanın amacı yeni kuşaklara, eski kuşakların birikimini aktarmaktır. Bir ulusun kültürü belli birikimleri oluşturabildiği ölçüde ve toplumsal bilimleriyle yakın bir ilişki içinde gelişir, serpilir. Bu açıdan, Türk Toplumbilimcileri, Türk toplumbilimine olduğu kadar kül

Yirmi Birinci Yüzyılda Kültür Politikaları ve Kültürel Siyaset - Kevin Robins Devlet * Kültür Kurumlarını Dönüştürmek: Uygulanabilir Modeller Arayışı - NinaObuljen Kor?zinek * 2015'te Birleşik Krallık Sanat ve Kültür Politikaları - ChristopherGordon ? Birleşik Krallık Sinemasının Yönetimselliği - Richard Paterson * KazakistanTarzı - 2050 - Terry Sandell - Merkezileşmiş bir Adem-i Merkeziyet: Türkiye'de KültürelMiras Sektörü - Daniel David Shoup, Sara Bonini Baraldi, Luca Zan * Türkiye KültürPolitikasında D

Tüketim, doğal ihtiyaçların rasyonel olarak tatmin edilmesi midir? Daha çok tüketim, ilerleme ve mutluluk anlamına mı gelir? Tüketimin yaygınlaşması sınıf farklarının giderilmesi midir? Uluslararası markaların tüm dünyaya yayıldığı, yeni alışveriş merkezlerinin en geleneksel toplumların tüketim alışkanlıklarını bile değiştirdiği, insani ilişkilerin yerini giderek nesnelerle ilişkiye bıraktığı ve kitle iletişiminin tüm bu süreci yönlendirdiği çağımızı Baudrillard bu sorular aracılığı ile tartışıyor... Baudr

İzlenimler, Armağan Öztürk'ün 2011 ile 2015 arasındaki dört yıllık dönemde çeşitli gazetelerde yayınlanmış olan yazılarından oluşuyor. Gittikçe otoriterleşen Türkiye'nin eleştirel bir analizi olarak görmemiz gereken bu çalışma, CHP'den Kürt meselesine ve oradan Ortadoğu'ya, dış politikaya dek uzanan oldukça çeşitli temaları içeriyor. Türkiye'nin bugününü "kurumların YÖK'leşmesi" olarak niteleyen Öztürk, "ileri demokrasi" söyleminin temellerini sorguluyor. AKP'nin muhafazakarlaştırıcı politikalarını üç çocu

Geçen yıl aramızdan ayrılan Bilge Mimar Turgut Canseverin daha önce yayınlanmamış yazıları Osmanlı Şehrinde bir araya getirildi. Ülkemizin düşünce dünyasının en önemli aktörlerinden Turgut Cansever yaşadığı sürece insanın dünya üzerindeki vazifesine dikkat çekti, hep kâinatın hüsnü muhafazasının ve insanın dünyayı güzelleştirme görevinin üzerinde durdu. Dünya üzerinde Ağa Han Mimarlık Ödülünü üç kez alan tek kişi olan Cansever, Osmanlı Şehrindeki makaleleri ile de insanın bu en temel vazifesine ve bu vazife

Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran Türk halkına Türk milleti denir. Bugünkü Türk milleti, siyasal ve toplumsal bütünlüğü içinde kendilerine Kürtlük fikri, Çerkezlik fikri ve hatta Lazlık fikri veya Boşnaklık fikri propaganda edilmek istenmiş vatandaş ve milletdaşlarımız vardır. Fakat mazinin istibdat dönemleri ürünü olan bu yanlış adlandırmalar birkaç düşman aleti, mürteci beyinsizden başka hiçbir millet ferdi üzerinde elemden başka bir tesir yapmamıştır. Çünkü bu millet toplulukları da tüm Türk topluluğu gibi ay

İnsanın eylemi içinde düşlerin yeri önemli; insan, gerçekliği güzelleştirmek ve değiştirmek için olması gerekeni düşler, düşünür ve harekete geçer. Zengin düşler için zengin bir kültür birikimine ihtiyaç var. Bu kitaptaki incelemelerde, insanlığın kültür sorunu ele alınıyor. Günümüz toplumunda insanlık alabildiğine kısıtlanmıştır. Kültür de, insanın varoluş koşulları olarak bu kısıtlamanın sınırları altındadır. Tekellerin hakim olduğu bir dünya, insanı fabrikasyon mamullerin yanı sıra, fabrikasyon fikirleri

"Garp medeniyetinin esas unsurları ilim, ameli hayata tatbikinden ibaret olan teknik, insan haklarını teminat altına alan hukuk ve hürriyettir. Hakiki Garplılık ise bunların prensiplerine bağlılıktır". "Biz insanımızın umumi meslekî, teknik bilgisini artırmadan, ona yeni maharetleri kazandırmadan, istidatlarını inkişaf ettirmeden ve dünya görüşünü, zihniyetini ilmi esaslara göre değiştirmeden, yani ona ilim zihniyetini aşılamadan sadece fabrikalar, geniş caddeler açmak, parklar, barajlar, limanlar yaptırma

-Kendi kültür ve değer yargıları öğretilmeyen insanlar, dış etkilere açık hale gelen insanlardır. . İnsanlar bir şeyin aslı varken, taklitlerine pek itibar etmez, belki beğenir ama bunlar kalıcı takdirler değildir. -Gençlerimiz hayatı ve çalışmayı televizyon ekranlarında yansıyan, film yaşantısına özenerek yetişmekte, büyümektedir. Bu şekilde yetişen gençlerin, kendi milleti ve kendi kültürüne yabancılaşmakta, özünden kopmaktadır -Eğitim için mi eğitim, insanlar için mi eğitim buna karar verip hareket etmem

Ocak 2015'te Paris'te girişilen cinayetler haklı olarak büyük bir tepki doğurdu ama aynı zamanda Müslümanların Avrupa'daki varlığına dair kamuoyunda yer alan önyargıları ve kafa karışıklığını da artırdı. Şimdi Avrupa'da en çok ihtiyaç duyulan şey, Müslümanların varlığını ?zıt kategoriler" vasıtasıyla düşünmeyen bir sağduyu geliştirmek. 2009-2013 yıllarında Avrupa'nın 21 kentinde göçmen ?sıradan Müslümanlar" ile onların Müslüman olmayan komşuları ve hemşerileri olan ?kökten" Avrupalıları yüz yüze tartışma t

Erzurum, yaklaşık 6000 yıllık geçmişi ve yirmiden fazla medeniyete ev sahipliği yapması sebebi ile kültürel geçmiş açısından son derece zengin bir yerleşmedir. Bölgede hem İlahi hem de batıl dinlere inanan birçok toplum yaşamıştır. Bütün toplumlar kendi kültürünü Erzurum üzerinde uygulamış ve süperempoze bir şekilde gelişen zengin kültürel yapı ortaya çıkmıştır. Kurulduğu tarihten itibaren farklı dinlere mensup topluluklar tarafından yönetilen Erzurum'da, VII. yüzyıldan itibaren Müslüman Arapların bölgeye g

Yapmış olduğumuz Yapmış olduğumuz bu çalışma Rusya ve Türkiye arasındaki kültürel farklılıkları ve benzerlikleri her iki ülke halkına gösterme amaçlıdır. Çalışmamızda her iki ülkenin kültürel, dini, siyasi bayramları, gelenek ve görenekleri detaylı bir şekilde açıklanmıştır. Yapılan detaylı açıklamalardan sonra her iki ülkenin bayramlarının, gelenek ve göreneklerinin hem benzer yanları hem de farklılıkları gösterilmeye çalışılmıştır. Yapılan açıklamalar tarihlerle, atasözleriyle ve deyimlerle desteklenmişti

Elinizde tuttuğunuz bu eserde, sosyal hizmet mesleğinin sorun ve müdahale alanlarındaki güncel konular, eleştirel ve derinlikli bir bakış açısıyla ele alınmaktadır. Editörler ve yazarlar, akademik çalışmalarının yanı sıra, birçok ülkede sosyal hizmet ve sosyal politika alanındaki uluslararası örgütlerin çalışmalarında da yer almaktadırlar. Bu çalışmalar arasında, yerelleşmeye ilişkin tartışmalar ve bölgeye özel, kültüre uygun kuram ve uygulamaların geliştirilmesi de bulunmaktadır. Farklılığa ilişkin öğrenme

Moderniteyi Yeniden Düşünmek, modernite fikrine dair çağdaş sosyoloji ve toplumsal kuram dünyasına yeni bir temel sunmaktadır. Kolonyal bağlamıyla birlikte Avrupa modernleşmesine eleştiri getiren kitap, aynı zamanda Batılı olmayan ülkelerin bu bağlama katkı sunamayacağına dair anlayışı yermektedir. Modernite oluşumu ve gelişiminin yarattığı Avrupa-merkezci ve egemen anlatıma meydan okuyan Gurminder Bhambra, ?bağlantılı tarihler" kavramını ortaya koyarak tarihsel sosyolojinin yeniden inşasını küresel bir boy