Lenin´in Büyük Ekim Devrimi´nin öngününde, "marksist devlet doktrini ve proletaryanın devrimdeki görevleri"ni ortaya koyduğu başyapıt.

Küreselleşme olarak tanımlanan, yeni dünya düzeninin uygulanması sonuçlarını çok çabuk vermiş, dünya üzerinde hem ülkeler arası hem de ülkeler içi gelir dağılımı bozulma eğilimine girmiş, az sayıda zengin zenginleşirken, daha büyük kitleler yoksullaşmıştır. Durum önce küreselleşmeye karşı bir direniş hareketi doğurmuş takat bilimsel çevrelerde bu direniş kapitalizmin sorgulanmasına dönüşmüştür. Günümüzde yaygın bir coğrafyada, çeşitli ortam ve kanallarda alternatif arayışlar hızlanan bir ivmeyle devam etmek

Kenan Dağcı'nın Avrupa Birliği ve Kapitalizm konulu çalışmasının ülkemizde serbest piyasa ekonomisi üzerinde çalışanlara önemli bir katkı sağlayacağına inanıyorum. Prof. Dr. Cemal Şanlı-İstanbul Üniversitesi İktisat Fakültesi Ekonomik entegrasyondan siyasal entegrasyona doğru yol alan AB'de kapitalizmin nasıl nitelik değiştirdiğini mukayeseli olarak ortaya koyan faydalı bir çalışma.

Dünyada sosyalist solun canlanmasına ne kadar çok ihtiyaç var! Sosyalizmin bittiği, Marx`ın öldüğü ve Marksizmin de artık bir daha geri gelmemek üzere tarihe karıştığı iddialarından bu yana dünyanın daha iyi olduğu söylenebilir mi? Bu iddiaları duymaya başladığımızdan bu yana daha çok kan ve gözyaşı akmıyor mu? 1991`de Birinci Körfez Savaşı ile birlikte ilan edilen Yeni Dünya Düzeni`nin nasıl eşitsizliği ve adaletsizliği derinleştiren bir düzensizlik olduğunu biliyoruz artık bilmesine de, bu durumdan insan

Perry Anderson, Batı Marksizmi Üzerine Düşünceler’de Batı’daki Marksist düşüncenin 19. yüzyıldan 20. yüzyıla uzanan hikâyesini anlatır. Marx’la başlayan mirasın arkaplanda yer aldığı kitapta, yaşanan tartışmalar Lenin’den Frankfurt Okulu’na, İkinci Dünya Savaşı’ndan 1980’lere kadar değerlendirilirken, aynı zamanda Marksizmin etkili bir düşünce hareketi olarak var olduğu bir dönem ele alınır. Anderson, bu kitabıyla hem tarihsel hem de düşünsel olarak Marksizm içi dönüşümün portresini çizer. Batı Marksizmi Üz

Meksika´dan Güney Kore´ye, Türkiye´den Batı Afrika´ya kadar uzanan bir coğrafyada yüz milyonlarca köylü, çiftçi uluslararası kapitalizmin ve metropol sermayesinin kuşatması ve saldırısı karşısında ayakta durmaya çalışıyor. Bu, yeni bir olgu değildir. 19. Yüzyıldan Bu yana, başta Marksistler, farklı okullardan sosyal bilim insanları köylülüğün kapitalizmle eklemlenmesini, direnme gücünün nedenlerini ve bu bağlantılar içinde oluşan bölüşüm ve sömürü ilişkilerini incelemişler ve tartışmışlardır. Korkut Bora

Rosa Luxemburg´un ´Ya Sosyalizm Ya Barbarlık´ sloganı hiçbir zaman şimdiki kadar anlamlı olmamıştı. Meszaros, yaşadığımız dönemi ´emperyalist potansiyelin en ölümcül aşaması´ olarak tanımlayarak Luxemburg´un sloganın önemini şöyle açıklıyor: ´Rosa Luxemburg´un cümlesi bugün giderek büyüyen bir önem taşımaktadır. Artık ya sosyalizm ya barbarlık mümkün değildir. Küresel hegemonik emperyalizmin içinde olduğmuz tarihsel aşamasının başarısız olacağı; kapitalist sistemin patlamaya hazır çelişkilerini sonsuza dek

Sosyalizm, bir ideoloji; ama bilimle gelişmeyen yegane ideoloji: insanlığın bütününü kuşatıyor, gerçekliği çarpıtması söz konusu değil; zira emek’i temel alıyor ve emek, şu ya da bu insanların değil ‘İnsan’ın, hem tek hem de zorunlu temeli. İnsan, beşeri-toplumsal bir varlık olarak hayatını kendisi üretiyor. Üretmekse, varedilmek/yaşamak istenen hayat parçası ile insan arasındaki münferid engelin yapısı temelinde biçimlenmiş bir çabayı, ‘emek’i gerektiriyor. Bu biçimlenişe, aşılacak engelin yapısından kayn

" Ferit sordu: - Fakat Allah´ın varlığı, iki kere iki dört eder gibi muhakkak mıdır? - Daha fazla muhakkaktır...Zaman ve mekan hakkındaki bilgilerimiz altüst olmuştur... Madden in değişmez sandığımız vasıfları perişandır... Yarının bugünkü bilgilerimize vuracağı darbelerden haberimiz yok... Avrupayı aşmak için, evvela tam manasıyla Avrupalı olmalıyız; onun buhranlarının içinde yaşamalıyız ve onu onunla birlikte aşmalıyız. - İnsanlık otoritesini bir dünya devletinde mi b - Herhalde, fakat bunun için

Küreselleşmeyi eleştiren kişilere, eserlere şöyle bir kulak kabartılıp göz gezdirildiğinde; söylenen sözlerin, kurulan cümlelerin içi -tamamen olmasa da- boş, temelleri deniz kumundan yapılmış, sloganvari ve hatta büyük bir çoğunluğu komplo teorilerine rahmet okutacak (elbette, tenzih hakkımız saklı olmakla birlikte) ciddiyetsizlikte bir yığından başka bir şey olmadıkları görülecektir. Türkiye`nin çorak fikir topraklarını değil sulayıp mamur hale getirmek, soyguncu bir "cowboy" edası ve fütursuzluğuyla at

Maurice Bloch’un “Marksizm ve Antropoloji”si Marksizm ile antropoloji arasındaki ilişkileri tarihsel olarak irdeleyen ve güncelliğini koruyan bir yapıt. Yapısalcı-Marksist antropolog Bloch, yapıtında, akademik antropolojinin “resmi olmayan” tarihini Marksizm’e ilişkiliği çerçevesinde ele alırken, Marksist düşüncenin bu disipline katkılarını da gözler önüne seriyor. Antropolojiye ilgi duyan, ancak bu konuda sınırlı sayıda Türkçe kaynağa erişebilen okurların, Bloch’un Türkiye’de Marvin Harris ile bilinen di

Bu yapıtında Marx, kendi artı-değer teorisinin ana çizgilerini ilk kez açık açık ortaya koyar; işçilerin ekonomik savaşımının rolünü ve anlamını teorik bir özle donatır, ve proletaryanın nihai -ücretli köleliğin kaldırılması- hedefine bağlı kalması zorunluluğunu vurgular.

Dünü, bugünü, yarını anlamaya ve açıklamaya yarayan bir dünya görüşü olarak Marksizm'le ahlakın ilişkisi nedir? Marksistlerin dediği gibi sosyalizm, kapitalizme tercih edilebilir ise bu tercih ahlaki bir bakış açısı içerir mi? Yoksa tarihsel bir zorunluluk mudur? Marx'ın eserlerinde, açık seçik bir ahlak teorisi bulmak mümkün değildir. Fakat Marx'ın insanı doğaya ve topluma karşı konumlandırması ahlaki bir bakış açısını öngerektirir. Althusser gibi ahlakın bir çeşit ideoloji olduğunu söyleyenler olduğu gib

İçindekiler; Felsefe Politik ekonomi Sosyalizm

Eserde, evvelâ yarım ve eksik bir sistem halindeki sosyalizm, daha sonra da onun kıvamını tam bulmuş şekli olarak komünizm muhasebe edilir. Tabiat, insan ve toplum arasındaki münasebet ile iş ve kıymet denkleşmesini ana ölçülere kavuşturan metafizik planda bir "Giriş"ten sonra, eserin yazılış amacı yönünde insan ve kâinat iptalcisi sosyalizm ve komünizm mezheplerinin fikrî analizi ve eleştirisi yapılır.

Kimse heveslenmesin; tarihin sonu falan gelmedi, sosyalizm bitmedi. Kimse heveslenmesin; emekçiler ilelebet sömürüye mahkum edilemedi, Yeni Dünya Düzeni´nin "ölü toprağı" insanlığın üzerinde çimentolaşamadı. Kimse kapitalizmin nihai utkusuna güvenip de çalım satmasın, kimse beynelmilel sermayenin yalanlar imparatorluğu´na sığınıp da emeğe ve barışa savaş açmasın. Evet, bugün rüzgar işçi sınıfından, emekten yana esmiyor; ama duymuyor musunuz, emekçi iktidarının, devrim dalgasının dipten gelen gümbürtüsünü du

Manifesto´ya Övgü - L. Goldner Manifesto ve Rus Devrimi - S. Matgamna Manifesto´nun Özgürlükçü İmgelemi - L. Castellina Manifesto: Kavradıkları ve Sorunları - M. Bookchin Yüzelli Yıl Sonra Manifesto - P. Mattick Sivil Toplumun Ötesi - J. Ehrenberg Yaşasın Marksizm(in bir kısmı)! - M. Albert Marksizm İçin Bir Gelecek - N. Fraser Bilgi Çağında Marksizm - D. McNally Dünyayı Yorumlamak - B. Epstein Manifesto Kılavuz Olmaya Devam Ediyor - I. Birchal Marksizm - Bölünmüş Miras - C. Boggs Marx´ın Sistemini Yeniden

Çin´in ekonomik deneyimi, sosyalizmi kurma konusunda önemli ders kaynağıdır. Ancak, bugünkü çıkarsamaların çoğu olumsuzdur. Üzücü bir şekilde, sosyalizmi yeniden canlandıracağı iddia edilen Çin hükümetinin "piyasa reformları" programı, bunun yerine ülkeyi artarak, kaygan bir yokuşa; kapitalist ve yabancı ağırlıklı bir kalkınma yoluna sokmuştur. Oluşan yerel ve uluslar arası toplumsal maliyetler devasa boyutlara ulaşmıştır. Trajediyi ağırlaştıran, sosyalizmi desteklemeye devam eden bir çoğu da dahil olmak üz

Öncelikle, Hasan Oğuz, Sınıf kompozisyonunun değişmesinin, kendi başına, Sınıf gerçekliğinin ortadan kalkması gibi saçma bir sonucu doğuramayacağı saptıyor. Bu değişimin sınıfı çeşitlendirip zenginleştirdiğini ve ayrıca güçlendirdiğini gösteriyor. Gerçekten de mülksüzlük, ücretlilik, kolektif çalışma, niteliksizleşme ve standartlaşma baskısı, denetim yetkisinin gaspı, iş güvencesi yoksunluğu, yabancılaşma gibi emek ile sermaye arasındaki ilişkinin yapısal sömürü / kontrol mekanizmaları altında çalışmak zoru

Avrupada bir hayalet dolanıyor... Karl Marx ve Friedrich Engels, komünizm hayaletini 1848de kaleme aldıklarında, Avrupa devrimci ayaklanmalarla çalkalanıyordu. Marx ve Engelsin Komünist Birliği (Bund der Kommunisten) programı olarak kaleme aldıkları Manifest der Kommunistichen Partei, o günden beri dünya tarihinin en etkili politik yazınlarından biri oldu. Marx ve Engelsin toplum ve politika üzerine teorilerini içeren Manifesto, aynı zamanda özetle kapitalist toplumun yerini zamanla nasıl sosyalizm ve son