Sencer Divitçioğlu kitabın önsözünde şöyle demektedir: "Marx'ta toplumların iktisadi ve sosyal evrimi teorisi yanında, bir de günümüzün anlamı ile, kapitalizme has iktisadî büyüme teorisi var mıdır? Varsa, bu teorinin, daha kesin, daha mükemmel modern analiz metotlarının ışığı altında yeri nedir ya da başka bir deyiş ile, modern analizin çerçevesi içinde Marx'ın büyüme teorisi nasıl bir şekil almaktadır? İncelememiz bu sorulara cevap vermeye çalışacaktır. Esas olarak, Das Kapital'deki Marx bizi ilgilendir

Karl Marx'ın düşünce dünyası uzun ve meşakkatli bir düşünsel yolculuk sonunda oluşmuş ve olgunlaşmıştır. Ve Marksistler arasındaki hermeneutik didişmeler bu düşünce dünyasını anlamanın öyle hiç de düz bir yol olmadığını gösterirler. Bu didişmeler sırasındaki kritik hatalardan birisi de Marx'ın bu yolculuğun henüz başındaki adımlarını görmezden gelmektir. Bizler bu hatadan kaçınmak üzere; bu yolcuğu geriye doğru sarıp kaynağına doğru takip ettiğimizde, Marx'ın ayak izlerini izlediğimizde, 1830'ların sonların

FBIın yıllarca Unabomber adıyla andığı Teodor Kaczynski Harwardda matematik profesörlüğü yapmış ve sisteme olan eleştirileri nedeniyle üniversiteden ayrılarak Montanada kendi yaptığı bir kulübede düşünceleri doğrultusunda bir yaşam sürmeye çalışmıştır. Bir süre sonra kaçışın imkânsızlığını görerek endüstriyel çılgınlığa karşı bilimsel teknolojik merkezlere bombalı paket gönderme yolunu seçmiştir. 17 yıl boyunca bir türlü yakalanamayan Kaczynski, manifestosunun eksiksiz biçimde The Washington Post ve The New

Elinizdeki kitabın yazarı Andy Merrifield, 1980lerde, yani 20li yaşlarında Marxın Kapitalini okuyarak ve Starbucksın camlarına tuğla atarak yaşama atıldığını yazıyor. Kitap, bu ikili ruh halini, teoriyle eylemi bugünün somutluğunda birleştirmeye çalışan bir aktivistin arayış ve önerilerini yansıtıyor. Merrifield, Marksist ve materyalist kalmaya devam ederek, Marksizmin, daha doğrusu Marksizm adına yapılan söylem ve pratiklerin dünyayı değiştirmek isteyenlere de çekici gelmeyen bir katılaşmaya, kurumaya uğr

Jameson, bu kitapta diyalektik yazın kuramlarının yerleştirilebileceği çerçeveyi çiziyor. "Kültür Sosyolojisi", bir biçim olarak sunuluyor. Adorno´nun çözümlemeleriyle açımlanan "Tarih" ile "Kültür" arasındaki İlişki, "Marksist Yorumsama" uygulamaları, Benjamin´in "Dil-Kurgu-Bilinçdışı" arasında kurduğu İlişkiler, Sartre´ın "Özgürlük" ile "Tarih"i aynı sorunsal içine yerleştirmesi, "Diyalektik Eleştiri" önerileri, Marksizm ve Biçim´in çatısını oluşturuyor. Pozitivizm, Psikanaliz, Varoluşçuluk... Yirminci yü

´Ulusal hareketin gücü, ulusun geniş katmanlarını oluşturan proletarya ve köylülüğün bu harekete katılım düzeyi tarafından belirlenir. Proletaryanın, burjuva milliyetçiliği bayrağı altında toplanıp toplanmayacağı sınıf çelişkilerinin gelişmişlik düzeyine, proletaryanın sınıf bilincine ve örgütlülük düzeyine bağlıdır. Sınıf bilinci gibi denenmiş bir silaha sahip olan proletaryanın burjuvazinin bayrağı altında toplanma mecburiyeti yoktur. ... Ulusların kendi kaderini tayin hakkı için mücadelede, Sosyal Demo

Marx'ın geriye bıraktığı eserleri arasında devrimci örgütlenmeye ilişkin Marksist bir teori ve dolayısıyla da Marksist bir siyaset teorisi olmadığı gibi, o külliyat arasında Marksist bir devlet teorisinin de bulunmadığı bizzat Marksist düşünürler arasında tartışılagelen bir meseledir. Dahası, devlete ve siyasal iktidara ilişkin Marksist cephedeki bu teorik eksiklik tespitinin -birkaç istisnai isim dışında- bütün sol düşünce tarihine yayılmışlığından da söz edebiliriz. Marx'da -özellikle vurgulamak gerekir k

Manifesto bundan 165 yıl önce kaleme alınan ancak buna rağmen eskimeyen bir metin. Kapitalizm bu zaman zarfında birçok değişime uğramışsa da onu karakterize eden temel prensipleri var olmaya devam etti. Manifestoyu hâlâ güncel kılan en önemli etmen de budur. Modern toplumsal yapıları siyasal ve sınıfsal yönleriyle kavrayan eşsiz bir tahlil yeteneğine sahip bu metin günümüzde de çeşitli kesimlerin ilgi odağını oluşturuyor. Bilimsel sosyalist kitle hareketlerinin doğum sancısı yaşadığı bir dönemde yazılan bu

21. yüzyılın önde gelen Marksist teorisyenlerinden olan A. Gramsci, çok kötü koşullar altında geçirdiği kısa yaşamı boyunca, Marksizmin genel sorunlarının ve özellikle de üstyapı kavramının -tüm epistemolojik kategorileriyle birlikte teorileştirilmesine çalışmıştır. İlk çalışmalarında çoğunlukla gündelik politika yorumları ve tartışmalarını konu alan Gramsci, olgun dönemi diyebileceğimiz ve yaklaşık oniki yıl süren hapishane koşullarında ise, kendisine üstyapılar teorisyeni sıfatını kazandıran yapıtlarını k

Teorinin en karmaşık görünen yönleri bile bu kitapta hayranlık verici bir açıklık kazanıyor. Marksizm öncesi ve marksizm dışı felsefi akımlarla birlikte incelenen marksist bilimsel materyalizm, yeni bilimsel araştırmaların ve modern teknolojinin ortaya çıkardığı verilerin de ışığında zenginleştiriliyor.

İnsanlık tarihinin tartışmaya yer bırakmayacak biçimde en çığır açıcı düşünce adamlarından biri Karl Marx. Bir filozof, bir iktisatçı, bir sosyal bilimci olarak yarattığı devasa etki bugün de birçok tartışmanın merkezinde. Marx'ın düşüncesinin temel yapı taşlarını ele alan bu çalışma, tarihsel materyalizmden komünizme uzanan bir çizginin sadece kronolojik değil, felsefi ve bilimsel bileşenlerini de titizlikle çözümlüyor. Tanınmış Avustralyalı düşünür Peter Singer, Marx'ın tarihsel kalıtını farklı bir çerçev

Marksizm sadece siyaset-politika değildir. Sadece sosyalizm, felsefe eleştirisi değildir. Aynı zamanda ekonomi politiğin eleştirisidir. Bu eleştiriyi içermemiş bir Marksizm tek gözü kör insana benzer. Böyle bir Marksizm ne kapitalizmi bilimsel olarak analiz edebilir, ne de sosyalizm teorisini bilimsel zeminde kurabilir. Büyümüş Marksizm öz olarak ekonomi politiği aşmış Marksizm demektir. Bu kitap, Marx'ın en az yirmi beş yılda ürettiği Grundrisse'nin, Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı'nın, Ücret-Fiyat v

Mao'nun "Seçme Sözler"i yayımlandığı günden bu yana, en çok okunan, en çok dağıtılan, en çok sevilen ve aynı zamanda en çok nefret kazanan kitaplardan biri. Yazarı gibi bu kitapta; İyinin ve eşitliğin, ama aynı zamanda kötülüğün ve totalitarizmin simgesidir. Orta kuşak ve artık yaşlı sayılanlar bu eseri sembol adıyla yani "Küçük Kırmızı Kitap" başlığıyla hatırlatırlar. Çin'de 1966 yılında başlatılan "Kültür Devrimi"nin ve Avrupa'yı 'saran' 1968 gençlik hareketlerinin arasındadır. Hem Batılı Marksistler he

Tarihçi ve Toplumsal Hareket, 19. yüzyıl ve yirminci yüzyıl başı, sosyalist ve işçi hareketi tarihinin öncülerinden Georges Hauptun (1928-78) son kitabı. Bu kitapta bir araya getirilen yazılar, akademide dar bir alana hapsedilen enternasyonal sosyalizm tarihi içinde 20 yıl önce başlayan işçi sınıfı tarihi için verilen mücadelenin ürünleridir. Yazıların temel tezi, Enternasyonalin, sosyalizm tarihinde açılan bir tür parantez olmak bir yana, bu tarihin birincil momenti, hatta matrisi olduğu yönündedir. Bu k

"Tarihsel kapitalizm daha ilk bakışta, bazı savunucularının öne sürdüğü gibi ´doğal´ bir sistem olmak şöyle dursun, açıkça saçma bir sistemdir. Daha fazla sermaye üretmek için sermaye üretilmektedir. Kapitalistler ayak değirmeninde daha da hızlı koşmak için gitgide daha hızlı koşan beyaz fareye benziyor. Bu süreç içinde bazı insanlar iyi yaşıyor, ama diğerleri yoksul yaşıyor. Peki, iyi yaşayanlar ne kadar ve nereye kadar iyi yaşayacak? Hepimiz bu tarihsel sistemin moda ettiği haklılığı kendinden menkul iler

Bu özlü kitap Marx'ın temel yapıtı Kapital'e klasik bir giriş niteliğindedir. Çeyrek yüzyılı aşkın bir süredir birçok dile çevrilmiş olan kitap, bu yeni baskı için baştan sona gözden geçirilip güncellenerek ekonomi politiğin en önemli metinlerinden birine ideal bir giriş özelliği kazandı. "Kapital'in ekonomi politiği konusundaki bu uzmanlık kılavuzu her zaman mevcutların en iyisi olmuştu... Kesinlikle tavsiye ediyorum." David Harvey "Marx'ın Kapital'i"nin [bu] yeni baskısı şimdiye kadar ki en iyi bas

Yetkin Marksist felsefeci Bertell Ollman, Diyalektiğin Dansı, Marksizme Sıra Dışı Bir Giriş ve Diyalektik Soruşturmalar'dan sonra, Yabancılaşma adlı klasik çalışmasıyla Türkiyeli okurlarla bir kez daha buluşuyor. Yabancılaşma, Marx'ın yabancılaşma kuramı üzerine yazılmış en sistemli ve özgün çalışmalardan biridir. Ollman bu kuramı, kuramı oluşturan unsurları tek tek inceleyerek yeniden inşa eder. Bu inşa sırasında insanın; ürünü, üretici etkinliği, hemcinsleri ve türüyle arasında Marx'ın kurduğu ilişkiler y

Marksizm, çıkışında insanın kendi kuramsal uğraşının ürünlerine yabancılaşmasını aşmayı hedefliyordu. Ama gelişimi bunun tam tersi yönde oldu. Akılcı bir felsefeyle tamamlanan bir bilimci nesnelcilik haline geldi. Her toplumu tekniğin gelişmesiyle izah ettiğini iddia eden bir "materyalist" tarih anlayışı"na teslim oldu. Artık insanlar tarihi değil, tarih ve onu belirleyen teknik insanları üretir oldular. Her şeyin "madde", maddenin de bütünüyle "akıl" olduğu, bunların "diyalektiğin kanunlarına" tabi oldukla