Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi Şehbenderzâde Filibeli Ahmed Hilmi'nin güzîde eseri A'mâk-ı Hayâl, son devir Türk Edebiyatı'mızın klasikleşmiş eserleri arasında mümtaz bir yere sahiptir. Buna rağmen eser, hak ettiği değere lâyık bir yayımlanma serüveni geçirememiştir. Bu tâlihsiz serüvenin nihâyete ermesi ümidiyle çeviriyazı ve tıpkıbasım şeklinde eseri siz kıymetli okurlarımızın nazar-ı dikkatine sunuyoruz. A'mâk-ı Hayâl Felsefe ve Tasavvuf'un roman kurgusuyla iç içe geçtiği bir eser olması bakımından n

Kelâm (teoloji), Allah, insan ve kâinat arasındaki ilişkiyi irdeleyen, âlemde olup biten tüm olgu ve olayları Allah ile irtibatlandırıp ilişkilendiren insanî bir ilimdir. Yine Kelâm, ilahî söz olan Kur'an-ı Kerim'in temelde itikat ve inançla ilgili ayetlerinin anlaşılması ve yorumunu esas alan, İslâmî ilimlerin de temelini oluşturan bir bilim dalıdır. Başka bir deyişle kelâm ilmi, dini akideleri kesin delilleri ile bilmeyi sağlayan bir ilimdir. Miladi VIII. yüzyılın başlarından itibaren bu ilimle uğraşan Mü

Elinizdeki Kitap, 15. yüzyıla kadar Aristoteles'in Büyük İskender'e tavsiyelerinin yer aldığı bir siyasetname olarak bilinen ve Arapçada Sırru'l-Esrar, Latincede ise Secreta Secretorum şeklinde meşhur olan eserin tasavvuf düşüncesine nasıl geçtiğini ele almaktadır. Tasavvuf düşüncesini sistemleştiren İbn Arabi (öl. 1240) Tedbirat-ı İlahiyye isimli eserinin telif sebebini şu şekilde aktarmaktadır: "Şeyh Ebû Muhammed el-Mürûrî'yi (el-Mevrûrî) ziyaret ettiğim vakit onun yanında Hakim'in (Aristoteles) Zülkarney

Mukaddime; ünlü İslâm devlet adamı, alim, tarihçisi İbn Haldun'un 1377'de kapsamlı bir dünya tarihine giriş olarak yazdığı abidevî eseridir. Kitap, tarih ve sosyoloji felsefesinin genel meselelerine ansiklopedik ayrıntılarıyla girmekle birlikte, kendi içinde bir bütün oluşturması özelliğiyle şimdiye dek bilinen en iyi çalışmadır. Çağın öteki eserleri arasında, çözümleyici yeteneğinin genişliği ve tazeliği, insanlığın toplu bir görünüşünü ve toplumsal örgütlenmenin biçimlerini vermeye çalışması bakımından eş

u kitap Hz.Peygamber (s.a.v) dönemi ile Raşit halifeler dönemini ele alan kitaplar silsilesinin devamıdır.Bu kitaba da ''Selçuklular Devleti ve Batıni fitnesi ile Haçlı Savaşına karşı mücadelede İslami bir projenin doğuşu'' adını verdik.Bu, ümmetimizin tarih zincirindeki halkalardan birini içeren ve haçlı seferlerini ele alan bir kitap konumundadır. Bu kitap Selçuklular'ı, soylarını, padişahlarını, yurtlarını, ilk ortaya çıkışlarını; Türklerin Selçuklular'ın çıkışından kısa bir süre önce İslam alemi ve İsla

Bu eser ilk bölümünde Hâcegân Tarikatı'nın âdâb ve erkânıyla ilgili açıklamaları, son dönem Nakşibendî şeyhlerinden Kitapsız Mustafa Efendi ve onun halifelerinin kısa hâl tercümelerini; ikinci bölümünde ise Kitapsız Mustafa Efendi'nin Maksadu's-Sâlikîn adlı kitabını içermektedir. Kitapsız Mustafa Efendi takip ettiği yol ve yöntemle Nakşbendî tarikatının Hâcegân devri uygulamalarını hatırlatmaktadır. Tevhîd, uzlet, halvet, cehrî zikir ve gizlilikle ilgili vurguları Hind ve Arap coğrafyasında şekillenen Müce

Peygamberler, tarihin gidişatına müdahale eden ilahî iradenin bozulan insan ilişkilerini; hak, hakkaniyet, adalet, merhamet gibi değerler eşliğinde değiştirmek ve uzun vadede de dönüştürmek istediği açıktır. Kur'an-ı Kerim bu yeni düzeni üç ana eksene oturtmuştur: İlk olarak, din adına insanın omuzuna bindirilen fazlalıklardan onu kurtarmıştır. İkinci olarak, dinden eksiltilen adalet, merhamet gibi değerleri tekrar yerine iade etmiştir. Üçüncü olarak da, din kisvesine bürünmüş hurafelerin/mitolojilerin heps

Kazananın yoluna devam ettiği, kaybedenin ise yeni bir taht mücadelesi için uygun zamanı beklediği iktidar mücadeleleri tarihin her döneminde olagelmiştir. Türkler devlet kurma geleneği açısından yetenekli olsalar da "Devlet hanedanın ortak malıdır." anlayışı iktidarın çoğu kez güç kaybetmesine neden olmuştur. Büyük Selçuklu Devleti'nde de durum geçerliliğini korumuştur. Bu eserde Büyük Selçuklu Devleti'nin tarih sahnesine çıkışı, hâkimiyet anlayışı ve taht mücadelelerinin arka planı aydınlatılmaya çalışı

Kendilerini Ehl-i sünnetin yegâne temsilcisi olarak kabul eden Selefiler, İslamiyeti kendi tekellerinde görerek Müslümanları hakimiyetleri altına almaya çalışmaktadır. Hatta kendisini Selefi olarak isimlendirmeyen diğer gruplar üzerinde de ancak uzmanının fark edebileceği derin izlere sahiptir. Bu derleme, alanında yetkin bir grup akademisyenin Selefilik ile ilgili Türkçe literatür eksikliğini gidermek ve bu soruna dikkat çekmek amacıyla özel olarak seçip tercüme ettikleri dokuz makaleden oluşmaktadır. Mak

"Tarih, yalnızca anlatılan hikâyelerden ibaret olmadığı gibi, tarihi olayların kaydedilmesi de değildir. Tarih, ibret almak ve eğitim için öğrenilir. Diğer bir deyişle nesillerin eğitimi için… “Şimdi onlara bu olayları anlat, umulur ki düşünürler.” …"

İslam tarihini ve kültürünü hiç olmazsa genel hatlarıyla öğrenmek millî tarih terbiyesi alma lüzumunu duyan aydınlarımız için büyük bir ihtiyaçtır. Bu düşünceyle yola çıkan Köprülü, konuyu hiç bilmeyenlerin bile anlayabileceği genel bir İslam tarihi özetini, Bartholdun İslam Medeniyeti Tarihi adlı güzel eserinde buldu. Önce birkaç hatayı düzeltmek için konulan notlar ve eklemeler derken Köprülü, Batholdunkinden daha hacimli bir eser ortaya koymadan durmayacak; sonuçta ortaya tarihe son derece hâkim iki usta

Güzel insan nasıl olur? Onu, yüzü güzel, sözö güzel, kendi güzel, her yaptığı güzel olan Peygamber Efendimiz'e bakarak tarif etmek mümkündür. Güzel Mevlam onu güzellikten yaratmıştır. Bunu fark etmek için de bakmasını ve görmesini bilmek önemlidir. Sevgili Peygamberimiz, hangi yönden bakılsa bir güzellik abidesidi. Yunus Emre'nin dediği gibi o ''adı güzel, kendi güzel Muhammed'' di. Mevlam, şefaatine nail eylesin (amin)

Açıklama:İslam'ı ilk kabul eden ve Hz. Peygamber (sav) Efendimizin en zor anlarında olan ve sahip olduğu bütün serveti Tevhid davası için harcayan Hz. Hatice'dir. Elinizdeki eserde başta Peygamber (sav) Efendimizin Hanımları, kızları ve diğer akrabaları ile mübüvvet medresesinden mezun olan diğer önemli Hanım Sahabeler anlatılmaktadır.

Tarih vakit tayin eylemektir. Tarih zaman ile birlikte mekânı zikreylemektir. Tıpkı baba anaya ebeveyn derken ana babaya valideyn derkenki gibi. Zamanı zikrediyorsak mekânı da mekânı telaffuz ediyorsak zamanı da kastediyoruz. Zaman ile mekân bir kâğıdın iki yüzü gibidir. Mıknatısın iki kutbu gibi. Birbirinden ayrı düşünülemez. Kâğıdın bir yüzünü kaldırsan yine iki yüzü bulunan kâğıt olur. Mıknatısın bir kutbunu koparsan yine iki kutuplu bir mıknatıs olur. Bir çift eldiven, bir çift çorap gibi tarih, zaman m

Bugün İslam alemi sizin kılıçlarınıza bakıyor. Kafirlerin hayatı sevdikleri kadar, sizin ölümü sevdiğinizi biliyorum. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem'i gören gözler ölümden korkmaz. Bundan hiç şüphem yok. İşte bir elimde kınından çekilmiş kılıcım, önümde Hz. Muhammed'in sancağı, sizi İslam'ın yüceltilmesine davet ediyorum! Halid Bin Velid

Emeviler Dönemi Bilim, Kültür ve Sanat Hayatı Kureyş kabilesinin güçlü ve büyük kollarından biri olan Ümmeyyeoğulları, dört büyük halifeden sonra Emeviler adıyla devlet kurmuşlardır. Yaklaşık doksan yıllık bir zamanı kapsayan bu dönemde hilafetin saltanata dönüşmesi gibi olumsuz olayların yanında İslam birliğinin tekrar sağlanması başta olmak üzere olumlu birçok gelişme de yaşanmıştır. Emeviler dönemi, İslam kültür ve medeniyet tarihinin önemli bir parçasıdır. Emeviler, siyasi olaylar bakımından çeşitli

Müslümanlar büyük bir dağınıklık içindedir. Geçen yüzyılın başından beri süren bölünmeler giderek artıyor. İnsanların kimi duyguları istismar ediliyor, asıl hedeften, varoluş bilincinden uzaklaştırılıyor. Bölünmeler giderek arttırılıyor. Buna neden olan da Müslümanların kendileridir.

"Bir karar vermiş olduğumu düşünebilirsiniz. Hata etmiş olursunuz Çünkü bir köle nasıl karar verebilir? Seçeneği olmayan kişinin bir kararı olamaz. O hâlde kırbaç ya da sopa o her neyse, niçin elimden düştü? Bir köle kendisi için bile bir korkudur ve ben isyan için ne yeterince cesurdum ne de aptal. Cevap bunun dışında bir yerde. Nerede? Muhammed´de mi?" "Biz farklıydık. Biz ticarî yük değil, Allah´ın yüklediği sorumluluğu taşıdık. Dünyada saatler çalıştıkça ayak izlerimiz ayan beyan kalacak. Çünkü biz Biri