Günümüzün önde gelen filozoflarından Alain Badiou 2018’de kaleme aldığı bu kitapta, yüzüncü yıldönümü idrak edilen Rus Devrimi ile ellinci yıldönümü geride kalan Çin Kültür Devrimi üzerine düşüncelerini dile getiriyor ve 20. yüzyılın, komünizm ideasıyla imtihanını yeniden yorumluyor. Lenin’in önderliğinde Petersburg’da (Petrograd) ve Mao’nun liderliğinde Şanghay’da patlak veren iki büyük halk hareketinin tarihine odaklanan Badiou, Bolşevik Devriminin insanlığın uzun tarihinde Neolitik Devrimin nihai aşaması

ÇevirmenM. UsluGüçlü AteşoğluÖ. B. AlbachtenÇetin BalanuyeM. UçarM. TuranE. GünokHasan Ünal NalbantoğluD. SoysalKitapta yabancılaşma kavramının başlatıcısı olarak düşünebileceğimiz tersyüz edilmiş dünya, arzunun hareketinin ortaya koyulduğu öz-bilinç diyalektiği, mantığın en özgün formlarından biri olan Hegel mantığı ve filozofun Heidegger’in düşüncesiyle ilişkisi içerilmekle birlikte, “Kendine Yabancılaşmanın Belirtisi Olarak Yalıtılmışlık” ve “Yaşam-Dünyası Bilimi” başlıklı iki önemli yazıya da ek olarak

ÇevirmenA. KaracaA. ÖztürkF. B.l TatlıF. YıldırımH. TuranM. ÇetinT. Karaağaçİngilizcesi 1968 yılında yayımlanan bu kitabın yazarı Herbert Marcuse, Paris 68’inin en çok okunan yazarıydı. Nazilerden kaçarak Amerika’ya yerleşen, sonrasında Amerikan toplumu üzerine düşünen Marcuse “ileri kapitalist endüstri toplumları”nın analizini yaparak pasifleşen bir işçi sınıfının kapitalizmin hedonist metalarının sahibi olmaya başladığını (mutluluk fikrinin nesnelliğini) ve böylece “devrimci” rolünü kaybetmeye yüz tuttuğ

Dissensus: Politika ve Estetik Üzerine, Jacques Rancière’in sanat ve politika üzerine en son yazılarından bazılarını, en önemli iki kav­ramının eleştirel potansiyelini göstermek için bir araya getiriyor: Politikanın estetiği ve estetiğin politikası. Bu büyüleyici derlemede Rancière, sanat ve politika meseleleri üzerine çağdaşlarından bazılarının radikal bir eleştirisini yapıyor: Gilles Deleuze, Antonio Negri, Giorgio Agamben, Alain Badiou ve Jacques Derrida.Denemeler, Rancière’in fikirlerinin, 11 Eylül’ü çe

"Çürüyen bir bedene kıyasla ebedi olan ruhtan vazgeçmek ancak onursuzların işidir ve de ahmakların." Filiz vermeyen birçok hayatın aksine koyu gölgeli yaprakları rüzgârlarla oynaşan ulu bir çınar gibi yaşadı Thomas More. Genç yaşta çok da istememesine rağmen hızlı bir tırmanışa geçti ancak şatafatın, ikiyüzlülüğün, heveslerin ışıkları altında yaşamaktansa son nefesini dürüstlüğün küf kokulu zindanlarında vermeyi tercih etti. "Vicdan özgürlüğü" uğruna celladına gülümseyecek kadar yaşamının doğruluğundan emi

“Okumayı sevenler! Eksiklerimizi görebilen yurdumun güzel insanları! Hep parlak ufka bakanlar! Ve “Din, iman, İslâm bu muymuş?” denmesine sebep olanlar! Amuda kalkarak yukarıya bakanlar! Gül bahçesine elde kılıçla girenler! Ve Eğriltilmişleri bahane edip doğrusunu merak etmeyenler! Din karşıtlığına fırsat arayanlar! Gerçeğini araştırmayıp hata ve cahillik bezirgânlığı yapanlar! Okursanız bir de böyle okuyun bakalım. Şans denenmelidir.” “Bir hayli söz ettik. Bu sözleri, sözlerin en güzeli, en üstünüyle test

Marcel Proust tüm gününü yatakta geçirir, eski günleri düşünürdü. Paul Cézanne saatler boyu öylece bir elmaya bakardı. Auguste Escoffier sadece müşterilerini memnun etmeye çalışırdı. İgor Stravinski müşterilerini memnun etmemeye çalışırdı. Gertrude Stein ise sözcüklerle oynamayı severdi. Fakat aralarındaki teknik farklara rağmen, bu sanatçıların hepsi de insan deneyimine sonu gelmez bir ilgi duyuyordu. Yarattıkları eserler keşif edimleriydi, anlayamadıkları gizemlerle bu şekilde boğuşuyorlardı. Daha önce ik

Bu kitapla her öğretmen ve ebeveyn çocuklara felsefe öğretmeye başlayabilir! Bir felsefe profesörü ve bir ilkokul öğretmeni tarafından yazılan Çocuklar İçin Felsefe, öğretmenler için pratik bir rehber. Bu kapsamlı eser, üç yaşından büyük çocuklar ile başarılı bir şekilde denenmiş ve beğenilmiş 36 felsefi soruşturmayı ve ayrıntılı etkinlik planlarını içeriyor. Bu değerli kaynak, çocukların başkalarının fikirlerine saygılı ve hoşgörülü olmasını, dikkatle dinleyebilmesini ve kendi fikirlerini ortaya koyabilmes

Modernleşme öncesi geleneksel toplumların dini yaşamlarının merkezinde genellikle karizmatik dini önderler yer almıştır. Geçmiş dinlerin veya dini oluşumların temel motifi bu dinsel karizma idi. Hemen hemen tüm geçmiş din, tarikat, cemaat, mezhep vb. toplumsal oluşumların liderlerinin temel niteliği karizmatik oluşlarıydı. Karizmatik dini önderlik geleneksel dinsel yaşamın temel sembolü konumunda olmuştur. Bu toplumlarda genel olarak karizma, dinsel ve sosyal yaşamın adeta lokomotifiydi. Nitekim peygamberle

Romalı hukukçu, hatip, devlet adamı ve filozof Marcus Tullius Cicero, Roma Cumhuriyeti’nin sendelediği, Julius Caesar’ın yükselişini, diktatörlüğünü ve ölümünü gördüğü heyecanlı bir dönemde yaşadı. Siyasetin bu heyecanı, gerginliği, karmaşası ve entrikaları siyasi konuşmaları ve yazışmalarında açıkça görülen Cicero, Yunan düşüncesinin daha sonraki dönemlere aktarılmasında büyük rol oynayan, önemli bir tarihi figürdür. Cicero sadece döneminin siyasi ortamını iletmekle kalmadı, bilgi teorisi a

13 yüzyılla birlikte akıl (ratio) ile iman (fides) arasındaki ayrımın zorunlulukla yansıdığı felsefe-teoloji ayrılığından hareketle, felsefi konuları titizlikle ve seküler bir biçimde ortaya koymaya çalışan insanlar belirmiştir. Thomas Aquinas’ın da felsefi olan ile teolojik olanı birbirinden ayrı bir şekilde değerlendirdiğini ve bunu da takdir edilecek bir ölçüde başardığını söyleyebiliriz. Elinizdeki kitap, Avrupa’nın toplumsal ve kültürel anlamda baş döndürücü bir hızla değişim geçirmeye, manastırların y

Epiktetos’un MS 50 yılında Frigya’daki Hierapolis kentinde dünyaya geldiği sanılmaktadır. Gençliğini köle olarak geçiren Epiktetos, Neron’nun ölümünden (MS 68) kısa bir süre sonra azat edildi ve Roma’da felsefe eğitimi vermeye başladı. MS 93 yılında Yunanistan’ın Epir yöresindeki Nikopolis kentine giderek bir felsefe okulu kurdu. Epiketos, Stoacı felsefeye uygun olarak, çok az eşyasıyla, büyük bir sadelik içinde yaşamını sürdürdü. MS 135 civarında Nikopolis kentinde öldü.Çevirisini sunduğumuz Enchiridion zi

1945 sonrası Avrupa edebiyatının, özellikle de Alman dilinin en sarp ve son büyük şairi olan Paul Celan, hayatını Seine Nehri sularında noktaladığı 1970 Mayısı’nın son anına dek, ailesini ve akrabalarını katledenlerle paylaştığı bir anadilde yazıyor olmanın travmasıyla yaşamıştı. Kendisini “dünyaya fırlatılmış biri” diye niteleyen şair, Naziler eliyle kirletilmiş bir dilin Almanya’da savaştan sonra da hükmünü yürüttüğü inancıyla gönüllü ve bilinçli bir sürgün olarak Paris’te ömür sür(ü)dü… Yazın seyri boyun

Felsefi danışmanlığın ve onun, “psikolojik danışmanlık” ve “psikoterapi”den ne denli farklılıkları bulunduğunun enine boyuna incelendiği, danışman-danışan ilişkilerinin Nermi Uygur örneğinde ele alındığı ve psikolojizme hiç sapmadan, felsefi danışmanlığı kendisi yapanın ne ya da neler olduğunun üzerinde durulduğu bu çalışmada İlker Altunbaşak, felsefi danışmanlıkla ilgili şunları söylüyor: Avrupa’da seksenli yılların başında, felsefeyi eskiden olduğu gibi, sıradan insanın yaşam dünyasıyla tekrar ilişkilendi

William Morris (1834-1896), 1877’de Eski Yapıları Koruma Derneği’ni kurdu. Derneğin manifestosunda çevre dostu yaklaşımı savunup, yanlış resterasyona karşı çıkar. Vahşi kapitalizmin sonucu olan plânsız endüstrinin Biritan’yanın kentlerini ve kırsal bölgelerini katlettiğini savunan Morris, çirkinliklerin kaynağının para hırsı olduğunu ve açgözlülük nedeniyle kentlerin ve doğanın katledildiğini belirtir. Para kazanmak uğruna evlerin arasındaki ulu ağaçlar kesilmekte ve iri tarihi yapılar yıkılmaktadır. Irmak

Batı düşünce tarihinde meseller unutulmaz imgelerle yer alır. Örneğin Platon'un 'karanlık mağara duvarlarında dans eden gölgeler'i, Luther'in 'tarla faresi ile şehir faresi', Nietzsche'nin 'En Çirkin Adam'ı, Kafka'nın 'Şato'su gibi bütün bu örneklere baktığımızda Batı felsefi geleneğinin, ahlaki ve tinsel iletişimin aracı olarak imgelere yönelişini görebiliriz. Soren Kierkegaard da felsefi yazılarında meselleri yoğun olarak kullanılmıştır; bu nedenle çalışmaları, zihnimize unutulmaz imgelerle kazınmıştır. E

İşte burada duruyorum. Bilinç sahibi atomlar ve merak içinde bir madde olarak... Richard Feynman Yalnızca atomlar ve boşluk vardır. Bunların dışında kalan her şey bir yanılsamadan ibarettir. Demokritos Bir ben vardır bende, benden içeri. Yunus Emre Bu kitap, çağdaş zihin felsefesine giriş niteliğindedir ve temelde iki sorunun cevabını aramaktadır: "Zihni neden tartışmalıyız?" ve "Felsefe tarihinde zihin nasıl tartışılmaktadır?" Bu bağlamda kitap, zihne dair geliştirilmiş felsefi teorileri ve tartışmaları z

Gülme kelimesi ne anlama gelir? Bir şeyi gülünesi yapan nedir? Palyaçoların mimikleri, söz oyunları, taklitler ve komedi piyesleri arasındaki ortak nokta nedir? Hangi damıtma yöntemi ile komedinin çeşitli ürünlerine ilgi çekici ve narin kokularını veren esansa ulaşabiliriz? Artisto'dan beri bütün büyük düşünürler bu ufak probleme yanıt aradılar. Filozofların, defalarca karşılarına çıkmasına rağmen yine de ele avuca sığdıramadıkları, halen üzerine felsefi tahminler yürüttükleri bir problemdir bu.

Bu kitap, Immanuel Kant'ın felsefi yazışmalarından oluşmaktadır. Bu mektuplar, Kant'ın hayatı, tutumları ve felsefi fikirlerinin gelişimini gözler önüne sermesi açısından oldukça önemlidir. Kant düşüncesindeki evrimin ilk elden raporlarıdır bu mektuplar. Taraftarlarının ve hasımlarının eleştirilerine ve sorularına verilen yanıtlar, Kant felsefesini anlamamıza yönelik paha biçilemez yardımcılardır. Metafizikten teolojiye, matematikten etiğe; kısacası Kant'ın entelektüel ilgi alanlarının neredeyse tamamı bu k

Alman filozof ve yazar Friedrich Wilhelm Nietzsche, bu eserinde çağın içindeki yerini, tarih anlayışını, insana yaklaşımını ve üstinsan yorumunu, sanat düşüncesini, uygarlığı kavrayışını, felsefesini ve bu felsefenin çağı aşan özünü, insanı biçimleyen ve yetkinleştiren öğe olarak eylem tanımını bütünlüklü bir yorum içinde değerlendiriyor. Nietzsche'nin yapıtlarının yorumları, seçmeleri ve seçme şiirleri yer alıyor.