Kendini ucuza satma, çünkü değerin pek fazla senin. Sen değerinle ve düşüncenle iki âleme bedelsin. Ama ne yapayım ki kendi değerini bilmiyorsun. Yüce Allah buyuruyor ki: ?Sizi de, soluklarınızı da, vakitlerinizi de, mallarınızı da, zamanınızı da satın aldım Ben. Bana harcarsanız, Bana verirseniz karşılığı ölümsüz cennettir." Değerin budur işte. Fakat sen, tutar da varlığını cehenneme satarsan kendine zulmetmiş olursun. Hani o yüz dinarlık bıçağı duvara saplayıp ona bir kabak yahut bir testi asan kişi gibi.

"İki gözümüz var ama bir görürüz." Mevlânâ Kâinattaki her şeyin özü birdir. Birlik, varlık tezahüründe çokluk içinde sırlanmıştır. Çokluğu meydana getiren her unsur, tek tek hürmete layıktır zira her birinde Bir'liğin kokusu vardır. Kültür hamuru büyük tevhid ustalarının görüşleri ile yoğrulan toplumlarda barış, hoşgörü ve anlayış hâkim olur; aksi halde ise kavg

?Ey gönül! Ses etme bekle. ?Ya nasip!' de, Rabbine bırak. Dert insana yol gösterir." Hz. Mevlânâ Her sabah mutlu bir gün geçirme hayalleriyle uyanan, nereye gitse, ?Mutlusun değil mi?" sorularına muhatap olan, mutlu değilse ayıplanan ve yaşam gayesi mutlulukla sınırlı olan modern zaman insanları olarak dertlenemiyoruz. Gömleğin ilk düğmesinin yanlış iliklenince diğer hepsinin yanlış iliklenmesi gibi mutlulukla ilgili anlayışımız çarpık olunca, diğer tüm duygularımız da çarpıklaştı. Aslından uzaklaşan

"Dergâhlar, yaralı ceylan kulüpleridir. Gönlün yanmadan gitmezsin." İnsan nasibini bulana kadar kırk kapıdan geçermiş. Mim Kemal Öke'nin yolculuğu da bu türden bir yolculuk. İki ayrı dünya... İki Mim Kemal... Sonra badireler birbiri ardına gelir: oğlunun rahatsızlığı, kızı Nazlı, üniversiteden uzaklaştırılma... "Böylece, daha süfli bir dünyadan, daha lâtif bir dünyaya geçiş sağlıyorsunuz," diye tanımlıyor Öke geçişi. Nasibi bir yaralı ceylana döndüğünde gelmiştir sonunda... Kırılma noktalarında re

Penceresi kadar düşer her eve ay ışığı. Güzelliklere açık olmak için güzel olmak, güzeli tam anlamak için de güzellerle olmak gerekir. Güzele niyet etmek yolu da yolcuyu da güzel kılar. Hepimiz bir yolculuktayız ve yolun da yolcunun da kaderi elbette farklı. Farklılıklar içinde ortak noktalar buldukça insanı, dolayısıyla hayatı severiz. Şerif Yusuf, herkesi suyu bile incitmeden içen, elif derken vavın hakkına girmeyen, niyet cömertliğiyle sevgi zengini olan Karınca Basmaz Efendiler'in gönül sofrasına davet

'Aşkın Halleri' İbn-i Arabi, İbn-i Sina, Câhız ve Said Nursi gibi 12 önemli İslam düşünürünün' ' hakkında kaleme aldıkları enfes yazılardan oluşuyor. Risalelerden bazısı 1000 sene evvel kaleme alınmış olsa da la ilgili anlatılan haller bugün de geçerli ve insan var oldukça da güncelliğini sürdüreceğe benziyor. Eseri yayına hazırlayan Sadık Yalsızuçanlar ve Mehmet Fatih Birgül kitap için yazdıkları mukaddimede, bütün din ve uygarlıklardan farklı olarak, islam medeniyetini bir 'aşk medeniyeti' olarak tarif

Tüketti sanma hezârân hikâyet-i aşkı O kıssadan dahi söylenmedik neler kaldı Keçecizâde İzzet Molla Aşk, Elest Bezmi'nde hakikatimize gizlenen cevher... Derûnundaki hazinenin farkına varıp iç âlemindeki perdeleri kaldırabilenlere ezeliyet şarabını içiren, onun varlığını hissetmeden yaşayan kalpleri taşa çeviren... Aşk, tasavvufa göre âlemlerin yaratılış sebebi. Şark ve Garp edebiyatlar

Kitapta İslam düşüncesinin ve bilhassa tasavvuf düşüncesinin olgunluk devri olarak nitelenen 12-14. asırlarda Anadolu'daki düşünce hayatının başlıca temsilcileri ve literatür hakkında değerlendirmeler yapılıyor. Bu bağlamda özellikle İbnü'l-Arabî, Sadreddin Konevi ve takipçileri, görüşleri ve etkileri açısından inceleniyor. Sadreddin Konevi'nin tasavvufa teorik çerçeve kazandırarak tasavvufu metafizik haline getirmesi, tasavvuf ilmini bilim hiyerarşisinin zirvesine yerleştirmesi inceleniyor.

Aşk Meşk Etmek Günümüzde tasavvuf yaşanabilir mi? Aşkı Meşk Etmek'te bu sorunun cevabını arıyoruz. İlahiyatçı ve mutasavvıf Emin Işık, tasavvufun; ritüelleriyle, erkânıyla olmasa bile edebiyle, kaynağını Hz. Peygamber'den alan ahlak, değerler ve davranışlar sistemiyle metropollerde yaşanabileceğine "evet" cevabını veriyor Emin Işık ve "Bir Müslüman, şehrin en çok okuyanı, en kültürlüsü, en şık giyineni, en kibar... insanıdır." diyor. Kendine has sevilen üslubuyla Emin Işık, Aşkı Meşk Etmek'te tasavvufu

Tarihin akışı içinde tekâmülümüzü sınayacak ölçütler var mıdır? Bu ölçüt uygarlık sözünde gizlidir. O nedenle uluslararası ilişkiler tarihine "uygarlıklar çalışmaları" merceğinden bakmayı öneriyorum. Yukarıdaki sorumun bu kez, "Uygarlaşmanın neresindeyiz?" şeklinde yeniden kurgulanması yerinde olacaktır. Peki, uygarlığı nasıl tanımlayacağız? Daha önce medeniyet tarihini müzik ve ritim üzerinden okumaya çalışan Mim Kemal Öke bu defa farklı bir perspektifle dünyamıza eğilmekte. Yılların birikimini aktardığı ç

Herkes kendi zannınca benim yârim oldu Derûnumdaki sırları kimse araştırmadı Mevlânâ Asırlar boyunca herkesin bildiği ama çok az insanın anlayıp sırrına erdiği büyük bilge, sûfî düşünür, irfan okyanusu... Bir ayağı şeriat-i Muhammediyyede sabit, diğer ayağı şefkat nazarıyla yetmiş iki milleti dolaşan ârif-i bill

Nakşibendiyye silsilesinde kendisine önemli bir yer verilen, Üveysiliği üzerinde özellikle durulan Ebu'l-Hasan Harakânî Hazretleri, hayattayken Ebu Ali Farmedî, Ebu'l-Kasım Gürkanî, Şeyhülislam Abdullah-i Ensarî, Kuşeyrî, Ebu Said-i Ebu'l-Hayr, Yusuf Hemedanî gibi sufileri, 5 Aralık 1033 tarihindeki şehadetinden sonra da Aynü'l-Kudat Hemedanî, Necmeddin-i Kübra, Ruzbihan Şirazî, Necmeddin-i Dâye, Attâr, Mevlâna Celâleddin-i Rumî gibi büyük arifleri derinden etkilemiş; Gazneli Mahmuddan, Çağrı ve Tuğrul beyl

Mânevî yaşamı bugün âdetâ bir çöle dönüşmüş günümüz Türkiye´sinde, bir modern zamanlar Rabia´sı olan Cemâlnur Sargut Hanımefendi, tasavvuf irfanına olan derin vukûfiyeti, tükenmez aşkı ve bilgisi ile karşımıza çıkmaktadır. Elinizdeki kitap, tasavvufî geleneğin, Ahmed Rifâî, Kenan Rifâî, Meşkure Sargut ve Samiha Ayverdi tezgahlarından geçerek, zikir ve sohbetl kemâle ermiş bir Allah âşıkı, bir Resul sevdalısı ve dört büyük yol´un sadık bir izleyicisi olan bu bilge hanımefendiyle yapılan ve saatler süren bir

Benim, aşktan başka hiçbir arkadaşım yoktu ve olmadı. Ne dünyaya gelmeden önce, ne de daha sonra aşksız yaşadım. Canım, içimden bana şöyle sesleniyor: Ey aşk yolunun olgun yolcusu bana kapıyı aç! Rubaîler, Hz. Mevlânâdan bizlere kalan aziz bir emanet. Az sözle çok şey anlatan, Mevlânânın o engin mânâ denizine açılan bir kapı... Bu denize dalmak tecrübe ve gayret ister. İşte o noktada Sertarik, Mesnevihan ve mütercim Şefik Can ismi önem kazanır. Hz. Mevlânânın, aşktan ayrılığa, vahdetten hakikate, kaderden

"Başlayalım gîru bir sûz söz ile Ki od saçılsın ol sözümden sûz ile" Süleyman Çelebi Ö. Tuğrul İnançerin Eskişehirde gerçekleştirdiği sohbetleri, günlük hayatımızdaki tasavvuf izlerini gün yüzüne çıkarıyor. Hz. Mevlânâ, Yunus Emre ve Süleyman Çelebi gibi gönül erlerinin yakıcı sözlerinden bahsediyor. Kullandığımız tâbirlerden yüzyıllardır süregelen âdetlerimize, Peygamber Efendimizin hicretinin mânâlarından Fahr-i Kâinâtın âhirete doğumuna varıncaya kadar çeşitli konularda dervişâne bir sohbete davetl

Nutukları dillerde aşk ve şevkle dolaşan bir bülbül Nice bülbülün âşık olduğu bir gül Civarına erişen herkesi Zat tevhidine ulaştıran, dost ilinin kılavuzu, her dileyenin dileğine eriştiği, her müşkili halleden bir eren Üstadı için söylediği sıfatların tümüne kâmilen kendisi erişmiş olan bir muakkip Âşıklar Tabîbi Aziz Mahmûd Hüdâyî Prof. Dr. Hasan Kâmil Yılmaz'ın dilinden bu güzelim Aziz'in hayatını, irfanını, eserlerini ve tesirlerini bilmek/tanımak isteyenler için altın bir fırsat Bu bereketli yaşa

Geçtiğimiz yılın Ramazan ayında, İstanbul Tarihi Türk Müziği Topluluğu Müdürü Ömer Tuğrul İnançer ve Galatasaray Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Kenan Gürsoyun TRT İstanbul Televizyonunda birlikte yaptıkları sohbetlerden oluşan bu kitap, adından da anlaşıldığı gibi gönül iklimimize açılan bir kapı mahiyetinde. Kitapta içinde bulunduğumuz hayata gönül cihetinden bakmamız ve onu bu açıdan yorumlamamıza ışık tutan tevhid, hürriyet, ahlâk ve gelenek gibi kavramlara dikkat çekilerek İslâmı

Hüseyin(ra): Kerbela Destanı, hak yolunda taviz vermeden mücadele etmenin timsali olan Hz. Hüseyin(ra)in şehit edilişini anlatan manzum bir hikâye. Asaf Durakovic, İslam tarihinin en hazin olaylarından birini, üzerinde tefekkür edilmesi gereken Kerbela hadisesini hem akla hem de kalbe hitap eden bir dille aktarıyor. Bu kitabı okurken kendinizi Kerbeladaymış gibi hissedecek; içinizdeki Hüseyin ve Yezidleri yoklamanız gerektiğini, ihanete karşı sadakati, dünyevi hırslara boyun eğmemeyi, ızdıraplar karşısında

Mesnevî-i Mânevî tüm insanlık için yazılmış bir seyr u sülûk rehberidir. Dolayısıyla bir nevî Kuran-ı Kerîmin tefsiri mahiyetindedir. Bu müstesna eserin ilk kıssası Padişah ile Cariye hikâyesidir. Bu kıssa, hakîkatimizi ve aslımızı bulmak için çıktığımız yolculukta hangi merhalelerden geçeceğimizi, nelerle karşılaşacağımızı ve yapmamız gerekenleri bize remizlerle anlatmaktadır. Bizi alakadar eden tüm âlemleri ve neticede tahsil etmemiz gereken idrak, irfan ve yakınlığı Mesnevî-i Mânevî çok güzel bir şekilde

Bilgelik son yılların temel içgüdüsü haline geldi, yükselen iletişim mekanizmalarıyla. Daha çok, yoğun iletişimin içinde artık hikâyelerden çok kısa ve vurucu sözler, anekdotlar daha çok bilgi, belge ve deneyim transferine yol açıyor. 101 Bilgelik Öyküsü en güncel, çarpıcı mistik, felsefi ve spiritüel kıssa ve hisselerle örülü zevkli, keyifli bir derleme. * Bir bilgeye, "Yoksulluk kaç gün sürer?" diye sorduklarında, "Kırk gün" diye cevap vermiş. "Peki" demişler,"Kırk günden sonra ne olur?" Gayet sakin cevap