Mevlana Jalaluddin Rumi's Forgotten Message Understand Mevlana and Islam in contemporary times... The cure for our spiritual amnesia is the integration of Rumi's lessons into daily life. There is a need to understand Islam in contemporary times. Mevlana Jalaluddin Rumi is deeply rooted in the prophetic tradition. Rumi is the most populer poet of our age yet is almost completely misunderstood and misinterpreted in the popular culture. Within his Mesnevi, The Signs of the Unseen, and his other work, is the

O(sav) bir aynaydı. Hakk kendini Ondan gösterdi. Mısırlı kadınlar Hz. Yusufun güzelliği ile mest olup ellerini kestiler. Ama benim Efendimin güzelliğini görselerdi ellerini kestikleri bıçakları kalplerine saplarlardı da yine acı duymazlardı. Hz. Ayşe Resulullah Efendimizin yeri başımızın üstü değildir. O iki cihan serveri pek sevgili Efendimizin yeri canımızın taaa içidir. Hz. İbrahim Halilullah, isteği geri çevrilmeyen; Hz. Muhammed (sav) ise Habibullah, istemeden kendisine verilendir. Muhammedden muhab

Gönenli Mehmed Efendi Hazretleri (1903-1991), yirminci yüzyıl Türkiyesine mânevî mührünü ve Kurân-ı Kerîm nişanını koymuş bir hocaefendidir. İmamlık yaptığı Hacı Kaftani, Dülgerzade, Hacı Hasan ve Sultanahmet camilerinden başka Fatih, Süleymaniye, Sümbül Efendi, Eyüp Sultan, Yavuz Selim başta olmak üzere İstanbulun bütün camilerinin fahrî imamı, hatibi, vaizi ve hocasıdır. Ömrü boyunca camiden mescide, vaazdan sohbete koşmuş, hafız ve Kurân-ı Kerîm talebesi yetiştirmiş, her zaman öğrenci ve fukaraya yardım

İlham ve kerâmet konusunu abartan, bu konularda aşırı giden; aklın, fikrin, mantığın ve ilmin değerini hafife alan, hatta bazen sıfırlayan kişi ve zümrelerin mevcut olduğu bilinen bir husustur. Bunlar kendi tutumlarını savunmak için büyük sûfîlerin bazı görüşlerini ileri sürüp onlardan destek almak çabasına girmektedirler. Diğer taraftan insan bilgisinin izafî olduğu hususunun günümüzde daha fazla ortaya çıkması ve kabul görmesi dogmatizmi, rasyonalizmi, hatta bilimi de geniş ölçüde etkilemiş, bunlara kayıt

Ümitsizlik diyarına gitme, ümit burada Karanlıklar diyarına gitme, güneş burada Gönül seni, gönül ehlinin diyarına Ten seni, su ve çamur hapsine çeker O zaman gönüldaşdan gönül gıdası al da Gönlün gıdalansın Mevlana Şafak Yazıları, din, felsefe ve metafizik konular üzerinde yoğunlanmış bir akademisyen olarak tanıdığımız Prof. Dr. Mahmud Erol Kılıç'ın 15 Temmuz hadisesinden gençler arasındaki ahlâkî çözüntüye kadar geniş bir yelpazede yazdığı yazılardan oluşuyor. Yürüttüğü diplomatik görev dolayısıyl

Klasikler için kitaplığınızda yer açın! Anadolu'nun Ruhunu içinizde mayalayacak, edebiyat ve tasavvufun gerçek klasikleri sizin için özel ahşap kutula bir arada Sette yer alan kitaplar: 1. Nefislerin Terbiyesi / Müzekki'n-Nüfus: Anadolu evliyasının büyüklerinden Eşrefoğlu Rûmî'nin duru bir Türkçeyle kaleme aldığı, bir nevi Müslüman şahsiyet eğitimi denilebilecek nefis terbiyesini bütün kavramlarıyla ele alan, seyr ü sülük yollarında rehberlik eden pratik bir İslam ahlak kitabı. Yazıldığı 15. yüzyıldan bu ya

Bütün manevî geleneklerde olduğu gibi tasavvuf mesleğinde de, mürîdin manevî hayatını disiplin altına alma ve bu sayede terakki etmesini sağlama hedefiyle yapması istenen birtakım pratikler vardır. Usûlü olmayanın vusûlü olmaz, özdeyişiyle ortaya konulan bu anlayışın ışığında, bazen umum dervişler, bazen de hususi bir tarîkin kendi takipçileri için, uyulması gereken âdâb, erkân ve ibadetleri anlatan eserler kaleme alınmıştır. Uşşâkiyye tarîkatının III. Pîr'i sayılan Şeyh Abdullah Salahaddin-i Uşşâkî tarafın

Bize bir hal oldu. Elden çıktık. Bu kimin hikâyesi? Kimin destanı? Aşkın, aşkın... Semâ, Hz. Mevlânâ'nın tasavvufa yaklaşımının özü, rumuzu ve sırrıdır. Simgelerle canlandırılışı, yaşatılışı ve sergilenişidir. Başka bir deyişle, semâ içeriği anlamlar itibariyle Hz. Pîr'in tasavvuf öğretisinin ta kendisidir! Dervişin Seyir Defteri kitabında tasavvuf yolunun temel prensiplerini Mesnevî'den beyitlerle bir kılavuz mantığıyla derleyen ve bunları şerheden Mim Kemal Öke, bu defa Divan-ı Kebir'den beyitlerle se

Dinler, dış dünyaya yönelik öğretilerinden belki de çok daha fazlasını insanın iç dünyası için söylerler. İslam dini söz konusu olunca, bu içte yatanı, derûnî tarafını anlama üzerinde yoğunlaşan bilim dalına "tasavvuf" adı verilmiş ve bu yönde uzmanlaşanlar da "sûfî", "mutasavvıf","muhakkik" gibi isimler almışlardır. Bu özel ilim dalı, zaman içerisinde kendi müesseselerini kurarak İslam toplumlarını kültür, sanat, edebiyat ve bilim alanında etkileyen en önemli düşünce hareketi haline gelmiştir. Türkler de İ

Karanlık odada bulunan insanlar bir fili nasıl tanıyabilir? Soruyu ?körlerin fili anlama çabası' olarak da kurgulayabiliriz. Körler bir fili nasıl tanır? Hiç kuşkusuz duyularının verisiyle! Peki sonra ne olur: Herkes kendisine göre ?fil şudur' diyecek ve bitmez tükenmez bir tartışma başlayacak. Ta ki odanın dışındaki birisi filin bütünü hakkında bilgi getirene kadar tartışma devam eder. Dini düşüncede odanın dışındaki veya gözleri açılmış olan kişi peygamberdir. ?Dini düşünce' peygamber rehberliğinde mutlak

Cebrail'in Kanat Sesi, İslâm dünyasında sezgi ve ilhama dayanan felsefenin temellerini atan Şehabeddin Sühreverdi'nin felsefi ve irfani sembolik hikâyelerinden oluşuyor. İnsanın öyküsünün bu âlemdeki yalnızlığıyla başladığını söyler Sühreverdi. Hikâyelerinde, varlık âleminden yokluk diyarına gönderilen insanın, asıl vatanına dönme iştiyakını anlatır. Gayb âlemine çıkılan seferin adım adım öyküsü... Yolcunun karşılaşacağı engeller, tehlikeleri aşmanın usûlleri ve menzillerin esrarı... Kur'an, irfani bilgi

Yolculukların en güzeli, menzili en güzel yollarda yapılır. Yolcuya yol azığı kadar onu yollarda yormayacak, onu menzil aşkıyla heyecanda tutacak temiz bir gönül lazımdır. Şimdi, temiz gönüllerin büyük dualarına içten bir "amin" demek gerek. Dünya tanışıklığı ahiret buluşmalarının ilk adımıdır. Büyüklerin sofrasında kırık kaşık olmak faniye âşık olmaktan daha güzeldir. Şerif Yusuf, gönlünce dua etmişlerin duasına bizleri davet ediyor ve en büyük duaya, "Senden Seni İstiyorum Allah'ım," demeye bi

18 yıl Londrada modern dans dersleri aldıktan sonra New Yorkta bir sufi merkezinde İslamiyetle tanışan Rabia Christine Brodbeck, İslam diniyle tanışmadan önce hayatımın bir amacı, bir gayesi yoktu. Duanın özü, ibadetlerin iç zenginliği ve zikrin bereketi sayesinde tüm hayatım tükenmez bir zenginliğe kavuştu. Her gün ibadet yoluyla Yaratıcıya yönelirken keşfettiğim en büyük hikmet şuydu; içimizde ilahi bir cemal hazinesi var diyor. Rabia Brodbeck, Sonsuz Kulluk kitabında namaz, oruç, hac ve zekâtın ruhunda

İlâhî aşk mesleğinde uzmanlaşmalıyız İnsan saliktir, yolcudur, sefere çıkar. Peki, aşk mesleğini tutmuş olanların yol nereden geçer? Rabia C. Brodbeck, insanın yeryüzünde bulunuş sebebinin, Rabbimizi bilmek ve Onun tecellilerine mazhar olmak olduğuna dikkat çekerek, kemâlat yolunu, velâyet basamaklarını anlatıyor. İslama göre velâyet nedir, velinin tarifi ve vazifesi nedir, veliye nasıl intisap edilir, bir veliyi takip etmekte aşk ve samimiyetin rolü nedir vb. sorularla aşk mesleğini, velayet nurunu keşfe

Her köşesinden ilim, irfan ve sanat fışkıran devâsâ bir dergâh gibidir Anadolu. Asırlar boyunca, gönlü yaratılmıştan Yaratan'a çeviren, halk içinde Hak ile beraber olmanın talimini yaptıran ruhsal tecrübenin ışığında yol almıştır bu topraklarda yaşayanlar. Cihan Padişahı Kanûnî bile; Padişah-ı âlem olmak bir kuru kavga imiş Bir velîye bende olmak cümleden âlâ imiş diyerek Osmanlı'nın dinî, fikrî ve ilmî varlığını besleyen bu manevî otoritenin önünde diz çökmüştür. Anadolu Tasavvuf Tarihine Notlar, Pro

Bursa'nın manevi havasının her manada teneffüs edildiği ahşab bir tekke... Asırlar içinden süzülüp gelen Türk-İslâm tasavvuf ve vakıf geleneğinin muhafaza edilmeye çalışıldığı bir aile ocağı... Ve bu ruhaniyet içinde yetişmiş bir restoratör: Mehmed Safiyüddin Erhan... Yazar-restoratör, hususen Bursa'nın paha biçilemez kıymetlerinin tarih içinde eriyip gitmesinin ızdırabıyla ailesi vesilesiyle yakından tanıma imkanı bulduğu Bursa'daki dergahlar ve onların muhitinden aldığı maddi-manevi terbiyeyi yine

İki Derya Bir Deniz... Şems-i Tebrizi, Makalat'ta açık sözlülüğüyle; "Gerçek bir aşığın eski pabuçlarının tozunu, bu zamane şeyhlerinin, âşıklarının başına değişmem," diyordu. Neyzen Kudsi Erguner de aynı açık sözlülükle sözü tam da buradan devralıyor. Söyleşi boyunca elest bezminde tanışan iki dost, Mevlana ve Şems üzerine konuşurken bir yandan da günümüz halleri hakkında fikir beyan etmekten geri durmuyor. Tasavvuf musıkisi, iman, ebedi dostluklar ve neyin sadası üzerine akıcı bir sohbet... "Bazı ins

"Şeyh Efendi ve dervişlerinden birkaçı yerde kurulmuş bir halkanın içinde diz üstü oturuyorlar. Davet edilmiş değilim ama yine de hazretleri biraz kenara iteliyor ve aralarına oturuyorum. Zikir başlıyor ve Allah'ın esmasını tekrar ediyorum; salınıyorum, sallanıyorum, bunlar bana çok tabii geliyor. Hatta öyle ki zikir bir parçam hâline geliyor. Ruhum evine, ocağına kavuşmuş gibi" Shems Friedlander Boston, Massachusetts'te başlayan bir çocukluktan Sanat Okulu'nda geçen senelere, Boston Record-American'd

Dertli ile dertlenir misin, onun derdine ortak olur musun? Tasavvuf, muhabbet ilmini marifete dönüştürebilme kemâlidir. Bunu öğretme metodolojisidir. Yolculuğun kaptanı ise bu yollardan geçmiş bilge bir kılavuz olan mürşittir. Dervişin Seyir Defteri'nde bu rolü Hz. Mevlânâ üstlenecek ve onun dili egemen olacaktır. Müridin yol haritası, Mesnevî-i Şerif'ten izlenecek; neyin, hangi sırayla yapılması gerektiği Cenab-ı Pir'in eşsiz beyitlerinden yararlanarak aktarılacaktır. Ne var ki, bu, Mevlevi yolunun ken

Meşhur lakabı "Alvarlı Efe" olan Muhammed Lutfî Hazretleri (1868-1956) değeri yüksek ve derecesi yüce Allah dostlarındandır. Uzun yıllar Alvar Köyü'nde imamlık ve irşad vazifesini îfâ etmiştir. Hâl ve kemâl, ilim ve irfan sahibi insanlara hürmet ve muhabbet ifâdesi "Efendi" unvanının kısaltılmış şekli olan "Efe" namıyla anılmaktadır. Elinizdeki bu kitapta usta gazeteci Tuncay Opçin soruyor; Türk-İslâm medeniyetine hizmetleriyle tanınan, Efe Hazretleri Vakfı'nın kurucularından Hattat Hüseyin Kutlu Hocaefend