'Gurbet' kavramı Avrupa'da yaşayan Türklerin Avrupa'ya ilk geldiklerinde, o yıllardaki duygularını tanımlayan bir olgudur. Ama görülüyor ki bu kavram hala anlamını yitirmeden aynı tanımlama ile bu günde devam etmektedir. Bu kelime özellikle 1960'lı yıllar sonrası resmi olan veya olmayan alanlarda devlet yöneticilerinden, gazetecilere ve şairlere kadar herkes tarafından Avrupa'da yaşayan Türkleri tanımlamak için kullanılmıştır. Avrupa'da yaşayan Türklerin arasında hâlâ aynı anlamı taşıyan 'Gurbet' konusuna o

Türk sosyolojisinin önemli bir dinamik alanını oluşturan yapısal araştırmalar, gün geçtikçe kültürel alanda yerini ve rolünü almaktadır. Okuyacağınız bu araştırma, tamamen gelenekli Türk toplum yapısının -Osmanlı'dan günümüze- yönelik temel sorunlarının bir yorumudur. Geçmiş olaylara tasviri bir biçimde yaklaşan gelenekli yöntem yerine, Tarihselci bir yaklaşım izlenerek, daha ziyade olaylara sosyolojik, antropolojik, ekonomik ve siyasal görüşlerin yansımalarını da kazandırmak suretiyle, günümüze kadar uzana

İnsan; Evren ve içindekilerle ilişkilerini yol ve yordamında yürütebilmek için öncelikle kendini bilmeli ve tanımalıdır. Bedenin fizik ve ruhunun kurallarını bilen ve onlara uyan insan; onu yaratanın kural ve değerlerini de kabullenir. Çünkü insan eksiktir ve eksiklerini dışındakilerden karşılamak zorundadır. Evrene ve insanlara muhtaçtır ve onlarla iyi ilişkiler kurmalıdır. Bu sebeple de varlıklar ve evreni tanımalıdır. Tanımak için muhtaç olduğu ilk ve en önemli şey de onlarda saklı bilgilerdir. Ailede,

Elinizdeki çalışmanın temelleri, araştırma bursuyla ABD'de bulunduğum dönemde atıldı. Türkçe'de toplumsal hareketler teorisine dair pek az kitabın olması, bizi böyle bir kitabı yazmaya itti. Kıymetli dostum Özgür Sarı'nın teşvikiyle yazmaya başladığım bu çalışmanın olgunlaşması için belirli bir süre daha gerekti. Bu süre içerisinde değerli meslektaşım ve oda arkadaşım Hasan Güler'in cesaretlendirmelerini burada anmam gerekir. Kitabın teorik kısmı dört bölümden oluşuyor. İlk bölümde kolektif eylem kuramları,

*Sosyal Medya Kavramı *Sosyal Medya Kavramının Özellikleri *Sosyal Medyada Taraflar *Sosyal Medya Profilleri *Sosyal Medya Endüstrisi ve Araçları *Sosyal Medyanın İki Hali ve Türkiye'de Sosyal Medya *Sosyal Medya Araçları ve Uygulamaları *Sosyal Medya Araştırmaları *Sosyal Medya Araştırmalarında Kullanılabilecek Ölçme Aracı

"Heteroseksüel gibi davranmaya çalışıyorum ve derslerde, profesörlerle ve öğrencilerle konuşurken tok bir sesle konuşuyorum." "Ben bir yere yaslanmam, ben yaslansam ibne olurum, Şevket Bey aynı şekilde dursa sorun olmaz, Şevket Bey'le konuşurken ben kollarımı çapraz şekilde göğsümde kavuşturup, dik durarak konuşurum. Çünkü yaftam hazır". "Ben mesela küpe takmayı çok severim, ancak çoğu ortamda takamam, çıkartırım. Heteroseksüellerin gözünde en büyük gey simgesidir böyle küpe takmak." Beyaz yakalı işler, yan

Çoğumuz 'bir....... olarak' sözcükleriyle başlayan ve bizi kalabalık gruplar tarafından örtük olarak paylaşılır gibi görünen bir düşünceye ortak eden ifadelerle karşılaşmışızdır. Bu durum, etnik ve cinsel kimlik kategorileri söz konusu olduğunda da belirginleşir ve biz, kendilerini o gruplandırma çerçevesinde görmelerine rağmen temsil edilen görüşün tamamını paylaşmayan insanları düşünürüz. Homo Exoticus, kendilerini karakteristik anlamda kimlik olumlamalarıyla ifade etmeyen heteroseksüellik, beyaz yurttaş

Türkiye'de olduğu kadar uluslararası düzeyde de tanınan, ekonomi, kültür ve hayır "ekol"ünün temsilcisi olmuş bir üniversite hocası Sabahattin Zaim. * Türkiye'nin yetiştirdiği en mümtaz ilim adamlarından biri, * Konya'dan Balkanlar'a göçen bir ailenin çocuğu, * Ömrünü ilme, insan yetiştirmeye ve hayır işlerine adamış bir gönül insanı, * Türkiye için çıkış arayan nesillerin yönünü; kendi öz değerlerine bağlı kalarak çağdaşlaşma ve ilerlemeye çeviren öncü isimlerin başında, * Yaptığı çalışmalarla aranan ekono

Kent Sosyolojisi kentteki çeşitli sosyal gruplara, kurumlara, ilişki ağlarına, toplumsallaşmış mekânlara kısacası kent toplumuna ait sosyolojik çalışmaları kapsamaktadır. Bu haliyle sosyolojinin bir alt disiplini olarak artan bir öneme sahiptir. Kent sosyolojisi, aynı zamanda içinde bulunduğu ekonomik-politik sistemle birlikte modernleşme ve küreselleşme süreçleri içinde kenti anlamaya çalışır. Bu kitap bu çerçevede ilerlemektedir. Batıdan gelen kent sosyolojine ek olarak Türk sosyologlarının kent çalışmala

Aşiret modernleşmesi kitabı,Türkiye'deki modrnleşme sürecini Şanlıurfa toplumsal hayatında önemli bir unsur olan aşiretleri merkeze alarak incelemektedir.Geleneksel bir topluluk olan aşiretlerin genel modernleşme temayülleri,incelemenin bir yönünü oluştururken ana teme olarak aşiretlerce kurulmuş olan aile ve aşiret derneklerinde ne tür bir modernleşme tarzının açığa çıktığı ele alınmaktadır. Türkiye ve Şanlıurfa'da gelişen modernleşme koşulları,aşiret sistemini dönüşüme zorlarken,aşiretlerde bu koşullara k

Türkiye'de çocuk gelinlerin sosyal bir problem olarak görülmesinin tarihi oldukça yenidir. Yetkililerin ve üniversitelerin uzun süre duyarsız kaldığı bu konu ancak feminist kadın hareketlerinin çabalarıyla sosyal bir problem olarak kabul edilmiş geçte olsa mücadele edilmeye başlanmıştır. Türkiye'de çocuk gelin sorunu var mıdır? Çocuk gelinlerin Türkiye ve dünyadaki durumu nasıldır? Çocuk gelinleri engellemek için Türkiye'de ve dünyada ne tür mücadeleler verilmektedir? Daha da önemlisi kız çocukları niçin er

Kıbrıs, Türkler için vazgeçilmeyecek bir değerdir.Rahmetli Cumhurbaşkanı Rauf Denktaş her konuşmasında, Yunan yayılmacılığını dile getirir, Girit'in nasıl kaybedildiğini büyük bir tarihçi edasıyla anlatır ve ardından şu cümleleri arka arkaya sıralardı: Kıbrıs Türkler için önemlidir, çünkü Peygamberimizin halası bu güzel adada yatmaktadır, Kıbrıslı Aşık Kenzi bu topraklarda doğmuştur, hürriyet şairi Namık Kemal bu topraklarda eserlerini oluşturmuştur... Geçmişte, rahmetlli Cumhurbaşkanı Denktaş'ın Türkiye

Kültür ve birikimimizi, din ve dilimizi korurken, geleceğin bilinmezliğini anlamaya çalışmak, fert ve toplum olarak sorumluluklarımızın farkına varmak, kendimizin, çevremizin ve zenginliklerimizin değerini bilmek, daha sorumlu hareket etmek görevimizi sorgulamak: Sorun ve sıkıntıları kangrenleşmeden, birbirimize düşmeden çözme becerisi göstermemizin çözümleri Dumlupınar Ruhu'nda ana temayı oluşturmaktadır. Zaman akıp gitmekte, Olaylar olayları kovalamaktadır. İnsan ve çevremiz sürekli bir değişim ve tekrar

İçindekiler; Editörden -Pınar Akkuş - Özgür Başpınar Aktükün - Sözcükler Değişmeden Süreçler Değişemez: Bilimde ve Meslekte Önce Kavram -İlhan Tomanbay- İstanbul İlinde Sosyal Hizmet Algısı Üzerine Bir Alan Araştırması -Pınar Akkuş - Özgür Başpınar Aktükün - Planlı Bir Sosyal Değişim İçin Medya İle Birlikte Çalışmak: Teorik Perspektif, İmkân ve Sınırlılıklar -Oya Morva- Sosyal Yardımların Hak Niteliği ve Dava Edilebilirliği -Şebnem Gökçeoğlu - Türkiye'de Kadın Hakları ve Sosyal Hizmet Uygulamaları

"Biz de insanız yavrum ya! (...) 72 buçuk millet varsa şu Türkiye'de, biz hiçbirini ayırmayız daha Türkçesi. (...) Bizde ayrım yoktur çocuğum. Ama onlar ayırdı. (...) Bir Roman nasıl yaşar? Sizin nasıl bir yaşantınız varsa biz de aynısıyız. Sen mesela okula gidiyorsan, biz de aynıyız. Askere gidiyorsan, biz de aynısıyız. Hep biriz yani. (...) Kaç kişiysek burada kanımız bir, canımız bir bizim. İşte bunu bilen yok." Kimliklerine veya insani bir özelliklerine karşı nefret duyulan, bu nefretle seferber olan gr

Kadının toplumda erkeklerle eşit haklara sahip olması sürecinin kimi aşamaları, Türkiye'de bazı Batı ülkelerine göre erken sonuca ulaştı. Bu süreç pek çok yönüyle incelendi, incelenmeye devam ediyor. Eşitsiz Kız Kardeşlik, bu süreci uluslararası çapta ele alan kapsamlı bir çalışma. Kapsamı sadece Türkiye'deki kadın hareketinin ilk evreleriyle sınırlı değil. Dünyadaki kadın hareketleri tarihini ayrıntılı ve çok boyutlu biçimde özetleyerek, Türkiye?deki gelişmeleri bu geniş tablonun içine yerleştiriyor. Toplu

Modernleşme tarihte daha önce eşi görülmemiş bir değişim sürecini ifade eder. Bu, yarattığı yenilikler, sunduğu imkânlar kadar, doğal olarak oldukça sancılı ve gerilimli de bir süreçtir. Batı´dan başlayarak tüm dünyaya yayılan modernleşmenin temel özelliği, her şeyden önce insan eliyle kurulmuş siyasi, ekonomik, toplumsal ve kültürel tüm yapıların değişime uğraması olmuştur. Yakın dönemdeki her devlet, her toplum, her birey bu olguyla yüzleşmek zorunda kalmıştır. Her birinin bu meydan okuma karşısında aldı

Modern dünyanın anlaşılması için klasik sosyoloji mirasının önemi nedir? Bryan S. Turner, Klasik Sosyoloji'de bu sorunun cevabını etraflı bir şekilde ortaya koyan, ayrıntılı bir miras araştırması gerçekleştiriyor. İlk kısımda, erken sosyolojinin gelişiminde kilit öneme sahip düşünürler (Karl Marx, Max Weber, Georg Simmel, Emile Durkheim, Karl Mannheim ve Talcott Parsons) ele alınıyor. İkinci kısım, 19. yüzyılın sonları ve 20. yüzyılın başlarında sosyolojik ve antropolojik araştırmalarda baskın olan kilit

Devletlerin resmi kurumları boşanma oranlarındaki artıştan bahseder ama nedenlerini yeterince sorgulamaz. Ya da ekonomik, kültürel, sosyolojik, her türlü neden sayılır ama tek bir konu kesinlikle sorgulanmaz; o da heteronormatif tekeşli evliliğin kendisidir. Thomas Schroedter ve Christina Vetter bu kitapta, işte modern zamanların bu en büyük tabusunu ele alıyor. İki yazar, tekeşliliğin ve buna bağlı aşk tasavvurlarımızın "gökten zembille inmediğini", bilakis tarih içinde bir tertibat olarak kurulup şekillen

Her şeye karşın 1980'lerden gemimizi kurtarmış olarak çıkarken, şu soruyu soralım: Acaba, hâlâ ana, temel bir görüşe dayanan demokrasi teorisi var mıdır? Sanmıyorum. On yıllık bir değillemenin (negation) ve arkasından on yıllık bir teknikleşmenin ortak etkisi, biraz çelişkili gibi gözükse de, temel görüşün parçalanmasına yol açmıştır. 1960 ortalarının o yalın, güdümlü ve öfkeli yazınını, yorum gösterileriyle dolu daha karmaşık, daha incelikli bir yazın izlemiştir. Bu yazının büyük bir bölümü 1960ların reddi