Sosyal bilimlerde yaygın bir biçimde kullanılan araç kutusu metaforu, yöntemsel tercihleri birbirlerini bütünleyen ve dışlamayan araçlar olarak tanımlar. Oysa sosyal bilim öğrencileri yöntemler arasında geçişliliğin bu kadar basit olmadığını ve tercih edilen yöntemin araştırmacının hareket alanını kısıtlayan bir kafese dönüşebildiğini kolaylıkla gözlemlemektedir. 19 Mart 2012 tarihinde İstanbul Bilgi Üniversitesi Uluslararası İlişkiler bölümü tarafından düzenlenen Metot Atölyesi; farklı yöntemsel tercihleri

Metin 20. yüzyılın dört önemli sosyologunun kuramlarını ayrıntılı olarak ele alıyor: Sorokin, Parsons, Dahrendorf ve Merton. Kuramların ardında yatan temel sayıltılardan, inşa biçimlerine, toplumsal yapı ve değişme analizlerine dek uzanan geniş bir ölçekte onları okuyucuya tanıtmayı amaçlıyor. Ayrıca bu kuramların literatürde nasıl tasnif edildiği, hangi başlıklar altında ele alındığı irdeliyor. Çünkü metnin amaçlarından biri de kuramların detaylarına inildikçe sınıflamaların birçoğunun nasıl yüzeysel ve sı

İnsanlık tarihinde özellikle göksel dinlerle ezilmeye aşağılanmaya sömürülmeye başlayan kadınlar 21. yüzyılın Türkiye'sinde sahip oldukları sosyal siyasi ve ekonomik haklarını kime nasıl borçludur Bu hak ve özgürlükler gelecekte daha da iyileşebilir erkeklerle aynı seviyeye yükselebilir mi ? Kadınlar Sömürülmesin kadınlarla ilgili birçok Kur'an ayeti Peygamber sözleri ve günümüze uzanan diğer argümanlar kaynak gösterilerek oluşmuştur. İslam kaynaklarına göre kadınlar hiç de Hz. Muhammed'in söylediği gibi a

Ülkemizin gelişmişlik düzeyi ile ilgili elimizdeki veriler makro ölçeklidir. Oysa mikro ölçekli yapılacak çalışmalarla daha sağlıklı verilerin bulunması mümkün olabileceğinden hareketle bir çalışma yapılması ihtiyacı duyulmuştur. Bu kapsamda ülkemizin en gelişmiş bölgesi olan Marmara Bölgesi'nde Çanakkale üzerinde mikro ölçekli olarak insani gelişmişlik düzeyi araştırması yapılmıştır. Söz konusu çalışma ile Çanakkale hakkında bilinen ama yetersiz olan bilgiler giderilmeye çalışılmış ve konu hakkında genel v

55 yıllık bu birikimde ve araştırmada,"SUYA, SABUNA DOKUNULDU!" Din, Dil, Irk farkı gözetilmedi. Hakk Ölçülerine uymayan fiil ve davranışların yanlışlığı; yine Hakk ölçüleri içerisinde ele alındı. Belli bir devrin değil de, her asırda yaşanılanların, dikkate değer olanları tarandı. Dehr içindeki ve yer yuvarlağı coğrafyasındaki; Firavun, Nemrut, Tiran, Kral, Sultan, Falcı, Kâhin ve Komutanlar'ın, Çatışmalardaki milyonlara varan ölüm ve zulümleri, ayırt edilmeden ortaya döküldü. Az da olsa iyileri, fikir, dü

Uygarlığın gelişiminde insanın, doğa; kentin, köy üzerindeki hakimiyeti şeklinde gelişen ilerleme fikriyle şekillenen toplumsal yaşamın ilk dönemlerindeki iktidarın daha görünür olduğu söylenebilir. Yani tarihsel süreçteki ilk iktidar biçimlerinin ve mekanlarının daha açık ve görünür olduğu ya da surlarla çevrilmiş bir mekansal organizasyonda iktidarın görünürlülüğünün çok belirgin olduğu ileri sürülebilir. Bunun dışında kurumsallaşmış, yer edinmiş bir iktidar odağı yoktu. Fakat kentleşme, kapitalizm ve kür

Max Weber, Alman sosyo-kültürel yapısı içinde yetişmiş ve bu iklimin etkisi ile eserlerini kaleme almıştır. Buna rağmen yazmış olduğu eserler tesir bakımından Alman sınırlarını çoktan aşmıştır. Sanayi sonrası yakın dönemin toplumsal değerlendirmesini yapan Weber küresel diye nitelendirilen bu zamanlarda hala tartışılan ve metinlerine baş vurulan bir klasik olma özelliğini sürdürmek- tedir. Bu da sosyolojisinin özgünlüğünü ve tespitlerinin önemini göstermesi açısından dikkate şayandır. Weber derin bir bilgi

Küresel bilgi teknolojileri olarak tanımlanan, kablo ve uydu yayıncılığını içeren televizyon ile internetin toplumların çeşitli alanlarıyla ilişkileri ve bu alanlara etkileri araştırma konusu olmaktadır. Bu çalışmada küresel bilgi teknolojilerinin toplumsal değer alanına etkileri üzerinde durulmaktadır. Bunun için sosyoloji ve iletişim kuramlarından yararlanarak iki alanın bilgisini birleştirme çabası güdülmüştür. Değerler sosyo-küitürel yapının etkisi paranteze alınarak iletişim araçlarıyla ilişkilendirilm

Birleşmiş Milletler 1945 yılında kurulduğunda, uluslararası toplum bir üçüncü dünya savaşından kaçınma amacını güdüyordu. Bugün, yani 50 yıl sonra, bu amaca ulaşılmış gibi görülüyor. Süper güçlerin rekabet döneminin sona ermesi, nükleer silahlanmadaki düşüş ve ekonomik globalleşme süreci ile birlikte, dünyanın en güçlü devletleri arasında sürekli bir barışın sağlanması bekleniyor. Daha genel bir ifadeyle, şu açıkça ortaya çıkmıştır ki, aralarındaki sorunları çözerken askeri güçleri devreye sokmak konusunda

Bu çalışma, Türk toplumundaki kader ve kısmet inançları ile bu inanç çerçevesinde oluşmuş tutum ve uygulama-ları konu edinmektedir. Bu nedenle çalışmamızın başlığı da Türk Toplumunda Kader ve Kısmet İnancı şeklinde olmuştur. Kader konusu İslam dininin inanç esasları arasında önemli bir yer tutmaktadır. Ancak akait ve kelam kitapları içerisinde kısmet inancı şeklinde ifade edebileceğimiz bir kavrama rastlamak mümkün değildir. Bununla birlikte, Kader ve kısmet konuları birbirleriyle ilintili konulardır. Çünk

Zamanın toplumsal gerçekliğinin ele alınıp anlaşılmaya çalışıldığı bu kitapta, toplumsal bir gerçeklik olarak zamanın, insanlar için hayatî bir önem taşıdığı vurgusu öne çıkmaktadır. Gerçekten de zaman, sosyal hayatın ayrılmaz bir boyutudur. Toplum, zamanla o derece irtibatlıdır ki, sadece değişim geçirirken zamansallık sergilemez; toplumun zamansallığı, toplumsal değişimle sınırlandırılamayacak derecede toplumla geniş boyutlarda ilintilidir. Zaman, toplum açısından sadece tarih ve değişim için değil, dura

Bugün AB içinde yaklaşık 20 milyon müslüman yaşamakta; vatandaş ve göçmen olarak Avrupa'daki müslümanlar çeşitlilik arz eden ve büyüyen bir grup oluşturmaktadır. 11 Eylül ile bilhasssa New York, Madrid ve Londra saldırılarının ardından, Avrupa'daki müslüman toplulukları, tarihte benzeri olmayan bir tetkik ve incelemeyle karşı karşıya kalmışlardır. Öte yandan, "dış göç" olgusu, özellikle 1960'lı yıllardan başlayrak Türkiye'den başta Almanya olmak üzere Batı Avrupa ülkelerine önemli bir nüfus kayması sürecini

Bu yaşımda babamdan harçlık alıyorum. Bundan beteri olur mu? Masama bırakılan harçlık öldürüyor, kahrediyor beni. Sokağa babamın, hayır hayır ailemin ağırlığı üzerimde çıkıyorum. Yani utanarak, yani mahcup, yani ezik Keşke bağırıp çağırsaydı, hatta sokağa atsaydı. Belki bu kadar acı çekmezdim. Hiç değilse vicdanım tarafından azarlanmazdım. Doğrusunu isterseniz söylenmemiş sözler öldürüyor insanı Ülkemizde hızla artan ve vahşi kapitalizmin kurumsallaşarak sistematik hale getirdiği işsizlik sorunu, toplumun h

Zaman,insanın sosyal varoluş ve etkileşimini belirleyen temel bir kategoridir.Zamansal algı ve pratiklerin gündelik hayat dünyasında,insanın kendisine ve çevresiyle ilişki kurmasını temin eden bir iletişim kodu olduğu görülür.Ancak insan ve toplum hayatındaki bu belirleyeci önemine rağmen,sosyal bilimlerde zaman olgusunun yeterince incelendiğini söylemek güçtür.Bu çalışma"zaman"konusunu düşünsel ve tarihsel arka planıyla birlikte sosyolojik boyutta incelemeyi amaçlamıştır.Sosyal zaman pratiklerinin dindarlı

"Dünya tarihinde 1980'lere kadar yaşanan gelişmeler özetlense; bu tarih- lerden sonra yaşanan gelişmeler ile mukayese edildiğinde, "sosyal toplum" kavramı açısından baş döndürücü nitelikte bir değişim göze çarpar. Taş devrinden günümüze küreselleşen dünya, bu değişim eşliğinde farklı tüketim profillerine sahne olmuştur. Elinizdeki kitap okuyucuyu; literatürde yeteri kadar irdelenmeyen bir tüketim profilini, bilimsel manada farklı ve romantik bir bakış açısıyla anlamaya davet ediyor; "DüşToplumu"... Kitabın

Elinizdeki kitap, türban sorunu bağlamında İslâmcı söylemin kamusal alan tasavvurunun çözümlenmesine odaklanıyor. 1980'lerden günümüze türban sorununda kilometre taşları olarak değerlendirilebilecek örnek olayların Milli Gazete, Yeni Asya, Yeni Şafak, Zaman ve Anadolu'da Vakit gazetelerindeki köşe yazılarında tartışılma biçimlerinin çözümlenmesine dayanan çalışma, İslamcı söylemin türban sorunu ve kamusal alan tartışmaları üzerinden Kemalist hegemonyayı yerinden etmeye çalıştığını savunmaktadır. Türban soru

Kabadayılar ve külhanbeyleri. Sarhoşların kavgaları. Darplar ve hırsızlıklar. 19ncu yüzyılın son kısmında şiddete dayalı adi suçlar İstanbul'da her gün rastlanan vakalardı. Bu olayların çoğu kabadayılardan, külhanbeylerinden veya değişik mülteci cemaatlerinden kaynaklanmaktaydı. Başka şiddet olaylar ise daha evrensel sebeplere dayanmaktaydı, örneğin açgözlülük veya şiddet. Bu dönem aynı zamanda siyasi ve toplumsal değişikliklerin de cereyan ettiği ve toplumun şiddet olaylarını daha az kabul etmeye başladığı

"Belli bir dönem zarfında herhangi bir Müslüman ülkede verilmiş olan fetvalar, dikkatli okuyucuya söz konusu ülkede yasayan toplumun yaşamına ve yaptıklarına dair aydınlatıcı bir manzara sunar." Laik ve seküler Türkiye Cumhuriyeti'nde toplumsal açıdan tarihsel bir süreçten kopamamanın ve sosyolojik anlamda modernleşememenin bir getirisi olarak İslam'ın, gündelik yasamdan devlet mekanizmasına kadar her alanda bir referans olma özelliğini -günümüze kadar ve günümüzde dahi- yitirmediği görülmektedir. Bu bağlam

Modernleşmenin çok-etkenli ve karmaşık bir süreç olduğu, bir ya da birkaç etkene indirgenemeyeceği ya da basitçe açıklanamayacağı açıktır. Gene de bu kitabın yazan -ele aldığı konu çocukluk olduğu için- hepsi birbirine bağlı toplumsal hareketlilik, kentleşme, okullaşma, dünyevileşme (laikleşme), akılcılık ve aydınlanma etkenlerini öne çıkarmayı yeğlemektedir. Bunun nedeni, günümüzün gelişim psikolojisinde ve çocuk sosyolojisinde çocuğun "aktif bir varlık olarak görülmesidir. Temel soru bu aktif varlığın mod