Soru sormak, sorgulamak öğrenmenin bir yoludur. Özellikle gençler her şeyi sorgularlar. Doğru olan, soruları yadırgamak değil, tatmin edici cevaplar vermektir. Dr. Zakir Naik, İslam'a davet yolunda yaptığı halka açık konferanslarında, farklı inançlardan gençlerin kendisine yönelttiği sorulara cevaplar veriyor. Bu kitapta yer alan sorular şunlardır: "Allah var mı?" • "Allah'ı kim yarattı?" • "Allah bencil mi?" • "Allah insanı neden yarattı?" • Toprak, su, sperm: İnsan hangisinden yaratıldı?" • "Allah bizi

1877-1878 Osmanlı-Rus Harbi ve Balkan Savaşları'nın getirdiği ölüm ve sürgünlerden sonra hâlâ Bulgaristan topraklarında kalan Türkler, Pomaklar ve Müslüman Romanlar için var olma mücadelesinin günleri başlar. Bulgaristan yönetimlerinin öteden beri var olan homojen bir ulus oluşturma politikaları 1980'li yılların ortalarında zirve noktasına ulaşmış ve Türklere uygulanan zorla isim değiştirme ve zorunlu göç hâdisesi dünya gündemine oturmuştur. Elinizdeki eser, Osmanlı sonrası Bulgaristan Müslümanlarının demo

Latife, insanları güldüren, neşelendiren hoş ve güzel söz, şaka, nükte, fıkra ve espri anlamında kullanılmaktadır. Bu anlatım türü derin bilgi, görgü ve zekâ kıvılcımını gerektirmektedir. İnsanların espri anlayışı mizaçlarına, dil ve âdetlerine, kültürlerine, hatta yaşadıkları bölge ve iklimlere göre değişmektedir. Bu açıdan değerlendirildiğinde, kitapta yer alan Osmanlı döneminin latife ve fıkralarının bilinmesi, ecdadımızın yaşadığı sosyal, siyasî, iktisadî ve ailevî hayatı daha iyi kavramamızı sağlayaca

Çeyrek asırdır içinde bulunduğumuz coğrafyada eğitim-öğretim faaliyeti yürütürken, özellikle gençlerle sıcak ve samimi ilişkiler kurmaya ve onlara yakın olmaya çalıştım. Onları önce anlama, sonra da onlara faydalı olma çabasında oldum. Pek çok gözlem ve tecrübe ile basit sorunlar karşısında çaresiz kaldıklarında, hayatlarına dokunarak, onlara rehberlik etmeye gayret ettim. Bir baba olarak çocuk büyüttüm ve çocuk büyüten binlerce anne ve babayla çocukları konuştum. Kendi çocuklarımla ilgili kaygılar taşıdım

Asırlardır uygulanan ve günümüzde de pek çok kurum çatısı altında veya atölye dersleriyle devam eden meşk sistemi pek çok yönden üstünlükleri olan etkili bir eğitim metodudur. Bu kitap hepimizin yetiştiği meşk sistemine alternatif olarak değil meşk murakkaalarını şerh etmek ve eğitime yardımcı olmak gayesiyle hazırlanmıştır. Bu kitapta mürekkep kalem hareketlerinin rahat görülebilmesi için nispeten açık tercih edilmiştir. Büyük harfler aslı ebadında olup 10 mm. kalemle yazılmıştır ve hiçbir tashih yapılmam

İslâm yazıları içinde estetik, metanet ve ihtişamda zirveye ulaşmış sülüs yazının, XIX. yüzyılın âbide hattatı Mehmed Şevki Efendi eliyle satır düzeninde en güzel ahenge ulaştığı muhakkaktır. Sülüs yazıda yol, Şevki Efendi yoludur. Bu sebeple günümüzde sülüs yazı eğitimi merhumun yazdığı meşk murakkaaları yoluyla gerçekleşmektedir. Bu kitap, sülüs yazının talimi esnasında hat talebelerine hem tarihçe, malzeme ve uygulama bilgisi yönünden hem de yazı detaylarını anlama yönünden yardımcı olması maksadıyla haz

İslâm bilginleri, daha çok Kur'ân'ın; söz veya üslûbu, kelâm terkibi veya yenilik getirmesi yönleriyle ebedî bir mucize olduğu görüşündedirler. Kur'ân mucizeleriyle ilgili söylenen bir başka husus da, gerek geçmiş peygamberler ve geçmiş hâdiselerle ilgili olsun ve gerekse gelecekten bahseden haberlerle ilgili olsun; onun gaybî haberleri kapsamasıdır. Kur'ân'ın bazı lafızlarının tekrarı veya zıt anlamdaki kelimeler arasındaki sayı uyumunu ele alan Abdurrezzak Nevfel'in, Kur'ân-ı Kerim'in Allah tarafından gel

Dr. Weizmann, genç hayranları Ben Gurion, Begin ve Dayan tarafından etrafı sarılmış hâlde, önündeki masada bir Filistin haritası, burada Yahudi Devletinin nasıl oturtulacağını izahla meşgul. Genç Yahudi gazeteci sessizliğini yırtarcasına sorar: – Peki, Araplar ne olacak? Sohbetin ortasında çatlak ses çıkartarak pot kırmış olmalıydım ki, Weizmann yüzünü ağır ağır bana çevirdi, elinde tuttuğu fincanı bıraktı ve benim sorumu tekrarladı: ‘Araplar ne olacak?'.. – Evet, Arapların şiddetle muhalefetine r

İnsanlar çocukluk devrelerinin hemen başında merak güdüsüyle, çoğu da Allah hakkında olan soruları yoğun bir şekilde sorarlar. Anne-babalar çocuklarına anlayabileceği bir dil ve ikna edici tarzda cevaplar vermediği zaman bu sorular giderek girift bir hâl almaktadır. Nitekim beş yaşında sorulan ve cevabı bulunmayan aynı sorunun yetmiş yaşlarında da sorulduğuna sık sık şahit oluruz. Toplumumuzda yaygın olarak sorulan bazı sorularla muhatap olmamızın bize yeni bir çalışma yapma ihtiyacı hissettirdiği açıktır.

Kurân âyetleri, Rasûlullahın (s.a.v) sünneti ve ilk nesil Müslümanların söz ve davranışları incelendiğinde, kadının, evinden dışarı çıktığı zaman bütün bedenini, hangi tarzda olursa olsun bir elbiseyle örtmekle ve el ve yüzü hâriç, zinetlerini sergilememekle yükümlü olduğu açıkça görülür. Müslüman kadının evinin dışındaki örtüsünde bulunması gereken özellikler sekiz maddede özetlenebilir: 1. İstisna edilen kısımlar hâriç, bütün bedeni örtmelidir. 2. Elbisenin kendisi zinet olmamalıdır. 3. Sık dokunmuş, i

Mevdûdi'nin, bu kitabında ele aldığı konular liderliğin ve iktidarın önemi, gücün manevî yapısı, tarihte ve hayatta değerlerin ve manevî otoritenin üstünlüğü, iman ve cihad arasındaki kaçınılmaz bağ, cemaat olmanın gereği gibi hâlâ hayatiyetini ve belirleyiciliğini sürdürmektedir. Ortaya koyup eleştirdiği çelişkiler ve yanlış kavramlar İslâm'ın eksik anlaşılması, meselelerin öncelik sıralarının tersine çevrilmesi, Allah'tan başka şeylere vefa göstermek, görünüşte dindarlık gibi hâlâ kalplerde ve zihinlerde

"İslâm medeniyetinin modern dünyaya en büyük hediyesi bilimdir... Fakat Avrupa'yı yeniden hayata kavuşturan şey sadece bilim değildi. İslâm medeniyetinden gelen daha başka tesirler de Avrupa hayatına ilk ışıltıları vermiştir... Avrupa'nın ilerlemesinde İslâm kültürünün tesirini görmeyeceğimiz hiçbir alan yoktur. Bu tesirin bütün açıklık, büyüklük ve devam eden gücüyle kendini gösterdiği, en büyük zaferlerin kazanılmasına sebep olduğu alan, tabiat bilimleri ve bilim zihniyeti olmuştur." (Robert St. Briffaul

Ebû Bekir ikindi namazını kıldı. Sonra Ali ile biraz yürüdü. Hasan'ın çocuklarla oynadığını gördü. Hasan'ı omzuna kaldırarak: – Kurban olduğum, tıpkı Peygambere benziyorsun; Ali'ye ise benzemiyorsun, dedi. Ali gülüyordu. Hasan'ı kim görse, dedesine benzetirdi. Hatta Hasan, babasına seslenirken: "Ebü'l-Hasan!" diye seslenirdi. Hüseyin de babasına aynı şekilde hitap ederdi. Allah Rasûlü'ne (s.a.v) ise: "Babacığım!" diye hitap ederlerdi. Hasan, oyununu bitirdikten sonra mescide gitti. Allah Rasûlü (s.a.v) mesc

Verimli ders çalışma metodlarını ele alan kitabın başlıklarından örnekler: * Derse Odaklanamıyorum! * Ders Çalışmaya Niyetim Var, Ama Yapamıyorum! * Ders Çalışmanın En İyi Vakti Nedir? * Sınavlardan Korkuyorum! * Sınav Günü Ne Yapmalıyım? * Ders Çalışmaktan Nefret Ediyorum! * Hep Ev Dışında Çalışıyorum! * Serbest Okumayı Bırakamıyorum! * Dün Çalıştığımı Bugün Unutuyorum! * Hangi Bölüm Daha İyi? * Geç Vakitlere Kadar Uyuyamıyorum!

"Onların herşeylerini tahrip ettik. Felsefeleri, dinleri mahvoldu. Artık hiçbir şeye inanmıyorlar. Derin bir boşluğa düştüler. Anarşi veya intihar için uygun bir hâle geldiler. " Luis Masignon "Bizim istismarcılar olduğumuzu biliyorsunuz. Bizim, önce altın ve madenlere el attığımızı, sonra da yeni kıtaların petrolünü eski ülkelere taşıdığımızı biliyorsunuz. Bunun debdebeli sonuçlarına şâhit olarak saraylarımız, katedrallerimiz ve büyük sanayi şehirlerimiz yeter..." Jean-Paul Sartre "Kalküta'dan bakınca,

"Onların herşeylerini tahrip ettik. Felsefeleri, dinleri mahvoldu. Artık hiçbir şeye inanmıyorlar. Derin bir boşluğa düştüler. Anarşi veya intihar için uygun bir hâle geldiler. " Luis Masignon "Bizim istismarcılar olduğumuzu biliyorsunuz. Bizim, önce altın ve madenlere el attığımızı, sonra da yeni kıtaların petrolünü eski ülkelere taşıdığımızı biliyorsunuz. Bunun debdebeli sonuçlarına şâhit olarak saraylarımız, katedrallerimiz ve büyük sanayi şehirlerimiz yeter..." Jean-Paul Sartre "Kalküta'dan ba

Kapak Yazısı: Tarihî gelişim içinde kültürün en önemli taşıyıcılarından olan edebiyat alanında şiirin yeri daha bir başkadır. İnsanın duygu ve düşüncelerini ifade noktasında sözün musikiye dönüşmesiyle gönül tellerimizi titreten şiirin, ruhu saran büyüleyici etkisinin verdiği haz, hiçbir hazla kıyaslanamayacak kadar büyüktür. Bu eserde sizlere, nesillerin ruhunu, kutsal değerlerini, estetik duygu ve düşüncelerini, zevk ve heyecanlarını, ideal ve beklentilerini, dert ve ızdıraplarını dile getiren şiir m

Osmanlıların siyaset okulu Bâb-ı Âli olmuştur. Hâtıratın yazarı Mehmed Selâhaddin Bey, 1888'de Daire-i Sadâret-Uzma Telgraf Kalemi'nde vazifeye başladı. Bâb-ı Âli'de Sadaret Şifre Kalemi'nde yirmi iki sene çalıştı. 23 Ocak 1913'teki "Bâb-ı Âli Baskını" üzerine birçok İttihat ve Terakki muhalifi gibi Mısır'a firar etti. Memuriyetle ilişiği kesildi. 30 Ekim 1918 Mondros Mütarekesi sonucu, siyasî atmosferin tersine dönmesiyle, 1919 yılının sonlarında İstanbul'a geldi. Bâb-ı Âli'de hizmeti sırasında bir çok dev

İslâm medeniyetinin yeşerdiği ve yüzyıllar boyu varlığını sürdürdüğü diyarlarda mekânın tamamlayıcı unsuru olarak bahçe hep vardı. İslâm bahçe sanatının hareket noktası "altlarından ırmaklar akan, koyu gölgeliklerin ve yeşilliğin" bulunduğu semavî bahçeler olmuştur. Müslüman toplumlarda bahçe, huzur ve sükûnun, ferahlık ve serinliğin, tefekküre dalmanın adresidir aynı zamanda. İslâm sanat ve mimarisinin kalbinde yer alan tevhidin, bahçecilikte de belirleyici unsur oluşu, yazarın kitapta önemle vurgulad

Kapak yazısı: Son ilahi din İslâm'ın güzide elçisi Hz. Peygamber, bi'setten itibaren Allah'tan aldığı vahyi, zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir. Doğumundan vefatına kadar sabır, fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır. Bir insanın yaşayabileceği en temiz, en doğru, en örnek hayat onun hayatıdır. Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an, yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz. Peygamb