Şemsettin Sami (1850-1904), yazı ve konuşma dilinin ayrı olmasına karşı çıkmış Türkçe’nin kendini bulma aşamalarında önemli görevler üstlenmiş dil uzmanı ve romancımızdır.Bu kitabımızda, yazarın aynı zamanda tiplerin canlandırılması, kişilerin kendi ağızlarından konuşturulması yönünden edebiyatımızın bu türde ilk romanı sayılan "Taaşşuk-ı Tal’at ve Fitnat" adlı eseri bulunmaktadır.

Şermin, Tevfik Fikret'in çocuklar için yazdığı şiirlerden oluşan bir kitaptır. Bu şiirler, çok sade ve sıcak bir dille, duru bir Türkçe ile yazılmış ve devrinde çok beğenilmiştir. Bu kitapta yer alan şiirlerinde, Tevfik Fikret, çocukları doğruluğa, çalışmaya, kardeşliğe, insanları sevmeye yönlendirmek istemekte, onları iyi birer insan olmaya hazırlayacak duyguları işlemektedir. Bunu yaparken de çocuk ruhunu ve çocuk dünyasını çok başarılı bir şekilde yakalamıştır.

Yazar, köylülerin evlerini ve tarlalarındaki çalışmalarını gerçekçi bir dille betimlemiştir. Bu sebeple eserde mekân önemli bir yer tutar. Eserde köy hayatı için önemli olan tarla, bir çift öküz, harmandan harmana borç ödeme, faizle borç alma gibi ögelere yer verilir. Türk köylüsünün Rum tüccarlardan aldığı borç ve ödediği faiz, bu yüzden düştükleri zor durumlar çok ayrıntılı değildir ama sosyal yönden köylünün durumunun ipuçlarını vermektedir. Anadolu'yu ve Anadolu'da yaşayan kişileri yakından tanıyan yaza

XIV - XVI yy. arasında yazıya geçirildiği tahmin edilen Dede Korkut Hikâyeleri, Oğuzların hayatını konu olan 12 ayrı hikâyeden oluşmaktadır. Her biri bir boyun çıkışını beyan eden bu hikâyelerin Oğuzun 24 boyuna atfen aslında 24 tane olduğu kuvvetle muhtemeldir, ancak elimize ulaşanlar yalnızca bu kadardır. Orta Asya'dan Anadolu'ya uzanan geniş bir coğrafyada folklorik bir öge ve halkın ortak kültüründe yer etmiş efsaneler olarak bir düzeyde hâlâ canlıdırlar. Bu hikâyeler ve kahramanları, ister gerçekten ya

Realizm ve natüralizm akımlarının etkisiyle eserler yazan Nabizâde Nâzım'ın Zehra romanı ilk defa Servet-i Fünun dergisinde tefrika edilerek yayımlanmıştır. Zengin bir tüccar olan Şevket Efendi; sinirli, kıskanç ve geçimsiz biri olan kızı Zehra'yı kâtibi Suphi ile evlendirir. Suphi'nin annesi, gelinine yardımcı olsun diye eve Sırrıcemal adında cariye alır. Bunun üzerine kıskançlık krizine giren Zehra, hem kendisinin hem de çevresindekilerin felaketine sebep olan kararlar alır.

İntizara kalmadı bak iktidar Kûşe-i uzlette oldum ihtiyar İntizarım hep vatan ikbalidir Kaldı bir düşman elinde tarumar Bu vatanda gördüğüm her gün benim Ah-u efgan ile hâl-i intizar Karşı durdum lütfuna, tehdidine Mertlikle işte ettim iştihar

Ahmet Hâşim, Bağdat'ta doğdu. 12 yaşında İstanbul'a geldi. 1897'de Galatasaray Sultanisi'ne verildi. Mekteb-i Hukuk'a devam etti. İzmir Sultanisi'nde Fransızca ve Edebiyat Muallimliği, Maliye Nezaret Mütercimliği yaptı. I. Dünya Savaşı'ndaki askerliği sırasında Anadolu'nun çeşitli yerlerini gördü. Şiirinin temellerinde Şeyh Galib, Abdülhak Hamid, Cenap Şahabettin yatar. Fransız şiirini ve poetikasını tanıdı. Saf şiir nazariyesini benimsedi. Yazarın bu eseri, iki bölümden meydana gelir: Bize Göre ve Bir Seya

Bir gün Hoca'nın bulunduğu bir sohbette sormuşlar: -Hocam, adam olmanın yolu nedir? Hoca düşünceli düşünceli, başını bir o yana bir bu yana sallayarak: -Söyleyen olursa dinlemeli, dinleyen olursa söylemeli, demiş.

Yunus Emre XIII. Yüzyılda Anadolu'da yeni bir edebiyat dili olan Batı Türkçesi yazı dilinin doğuşunda en mühim rolü oynayan isimlerdendir. Eski Anadolu Türkçesi denilen bu devrenin en büyük temsilcilerinden olan şairimiz, dilimizi son derece güzel kullanıp işleyen, geliştiren büyük bir sanatkârdır. Dili eşsiz bir kudret ve hünerle kullanan Yunus'un şiirlerinde Türkçe, en güzel şeklini almıştır. Yunus Emre dilimizin millî sesini, millî çehresini ve dehasını o devirde en iyi aksettiren sanatkârdır.

Ömer Seyfettin, 28 Şubat 1884 tarihinde Balıkesir'in Gönen ilçesinde doğdu. Öğrenimine Gönen'de başladı. Ayancık'ta ve annesiyle birlikte geldiği İstanbul'da Aksaray'daki Mekteb-i Osmaniye'ye devam etti. Eyüp'teki Baytar Rüşdiyesi'ni bitirdi. Asker çocuğu olduğu için Kuleli Askeri İdadisi'ne yazıldı (1893). Bir müddet sonra da Edirne Askeri İdadisi'ne nakl olarak öğrenimini burada tamamladı. Daha sonra İstanbul'da Mekteb-i Harbiye'ye geldi. Piyâde mülâzımı sânisi rütbesiyle buradan mezun oldu. İzmir'de teğm

Tolstoy'un hikâyelerinin bu ilk cildinde, yazarın farklı dönemlerinde kaleme aldığı üç önemli hikâyesini okuyacaksınız. Hikâyelerin üçünde de kar yağıyor. En erken tarihli olan Tipi (1856) ölüm korkusu, hayatta kalmak ve hatırlamak hakkında. 1861'de yazılmış olan Polikuşka'nın temelinde Tolstoy'un Brüksel'deyken duyduğu köy hayatıyla ilgili gerçek bir olay yatıyor. Efendi ile Uşağı (1895) ise, insanların birbirine muhtaç olmaları, eşitlik ve kendini ve ötekini keşfetmek üzerine bir başyapıt.

Gorki, 1899-1900 yıllarında Çehov'la ve Tolstoy'la tanıstı. Bu dev yazarlar, basından beri Gorki'nin yetenegiyle ilgilenmekte, halkın arasından çıkan bu genç yazara büyük deger vermekteydiler. 1902'de Akademi onur üyeligine seçilen Gorki'nin üyeligi II. Nikolay'ın buyruguyla geçersiz sayılmıs, bunun üzerine Korolenko'nun yanı sıra Çehov da akademi üyeliginden istifa etmislerdi. Yine bu yıllarda Moskova Sanat Tiyatrosu Gorki'nin ilk oyunlarını, "Dipte"yi (1902) ve "Küçük Burjuvalar"ı (1901) oynuyordu. Oyunla

Oscar Fingal O'Flahertie Wills Wilde (16 Ekim 1854, Dublin - 30 Kasım 1900, Paris), İrlandalı oyun yazarı, romancı, kısa öykücü ve şair. Alaycı üslubu ile geç Viktorya dönemi İngilteresinin en ünlü yazarları arasına girdi. Bir dava sonucu ahlaksızlıktan suçlu bulununca büyük bir düşüş ve dram yaşadı. Kitapta yer alan öyküler: Mutlu Prens Bülbül-Gül Bencil Dev Candan Dost Benzersiz Bir Hava Fişeği Genç Kral İrfanta'nın Doğduğu Gün Balıkçı İle Gün Yıldız Çocuğu

Edebiyatımızda "şehir yazıları"nın ilk örneğini, çoğu Malumat gazetesinde yayınlanan mektuplarla Ahmet Rasim vermiştir. Ahmet Rasim'in en büyük özelliği, yazılarını bir sohbet havası içinde yazması ve daha ilk cümleden okurunu kucaklamasıdır. Dönemin İstanbul'unu mekan, kültürel yapı, gelenekler, alışkanlıklar, insan ilişkileri gibi unsurlarla ele alan ve bütün zenginliğiyle yansıtan Ahmet Rasim, "Şehir Mektuplarını"nda büyük bir gözlem yeteneği, kıvrak bir üslup, kendine özgü bir dil ve tadına doyulmaz yaz

Ziya Gökalp, "Altın Işık" isimli eserini ilk olarak 1922'de bastırmıştı. Aynı eser daha sona 1942 yılında İkbal kitabevi tarafından yayınlandı. Eserde şiir ve düz yazı olarak işlenmiş masallar ve iki perdelik bir manzum piyes olan "Alparslan ve Malazgirt Savaşı" yer almaktadır. Keloğlan, Tembel Ahmet, Kuğular, Nar Tanesi, Keşiş Ne Gördün?, Pekmezci Anne, Yılan Beyle Peltan Bey düz yazı masallarıdır. Manzum-masallar olan Kolsuz Hanım ile Küçük Hemşire'yi Gökalp, "Yeni Hayat" kitabında da kullanmıştır. Deli D

Safinaz finaz yanıma gel biraz ne yapacaksın beni seviyorum seni sevdiğim erkek sarışın olmalı gözleri mavi denize bakmalı evin önünde taksi olmalı taksinin rengi sarı olmalı nikahımızı vali kıymalı valinin adı zeki olmalı ah dedem dedem dedemin karısı ninem ah ninem ninem ninemin kızı annem ah annem annem annemin kızı ben EN SEVDİĞİM ARKADAŞIM SEN

Art ile önü gelmez Bugünü dünü gelmez Sonu gelir her şeyin Hasretin sonu gelmez Acı yaşlar döker mi Gam yüreğe çöker mi Bilmem ki her seven Böyle azap çeker mi Ağlamadan gülemem Kötü söz söyleyemem Gözüm gayet açıktır Ben dalgaya gelemem Aşk pek büyük kudrettir Sevilmemek zillettir Bir başka gül koklamak Aşıka ihanettir

Ömer Seyfettin, 28 Şubat 1884 tarihinde Balıkesir'in Gönen ilçesinde doğdu. Öğrenimine Gönen'de başladı. Ayancık'ta ve annesiyle birlikte geldiği İstanbul'da Aksaray'daki Mekteb-i Osmaniye'ye devam etti. Eyüp'teki Baytar Rüşdiyesi'ni bitirdi. Asker çocuğu olduğu için Kuleli Askeri İdadisi'ne yazıldı (1893). Bir müddet sonra da Edirne Askeri İdadisi'ne nakl olarak öğrenimini burada tamamladı. Daha sonra İstanbul'da Mekteb-i Harbiye'ye geldi. Piyâde mülâzımı sânisi rütbesiyle buradan mezun oldu. İzmir'de teğm