Laforgue'un şiirinde ilk bakışta dizeler arasın­daki ilişki birbirinden ko­puk gözükse de bunlar birbirini tamamlayan bir çokgenin köşeleri gibidir. Şiir bittiğinde bitiş sonrası amaçlanan anlam, o derin tasavvur, okuyucuda iste­nen sonucu bırakmış olur. Anlam şiirin bütü­nüne yedirilmiştir. Yani imgeler parlak bir yüzey­de birbiri peşi sıra parla­yan aynı ışığın binlerce yansıması gibi hep aynı çağrışımları duyurmayı amaçlar. Bir imge bom­bardımanı. Ama anlaşılır, sade bir dil, bir çeşit ko­nuşma diliyle y

Eylem Bayar, şiiri hayatında merkeze alanlardan. Yaşadıklarını, duyumsadıklarını şiirle ifade ediyor, dünyayı şiirin olanaklarıyla dile getirmeye çalışıyor. Şiirin hepimizin yaşadığı sıradan ama olaylarla dolu bir yaşamı nasıl farklılaştırdığını bu kitap bize fazlasıyla kanıtlıyor. Bu kitabı okuduktan sonra, şiirin dönüştürücü, değiştirici gücüne daha çok inanacağız. Yokolan Gümüş tepsiler bizim içindir.Porselen tabaklar ve içindekileryenir, kırılır, dağılır ve biter. Bizim içindir saksıdaki çiçek;Solar, ku

Uzakdoğu kültürü kişisel olgunlaşmaya büyük önem veren bir kültürdür. Bilindiği gibi Buda kendini bulmak amacıyla sarayından çıkmış ve yollara düşmüştür. Meditasyonla kişisel olgun-laşmayı elde etmiştir. İşte bu kültürde seyahat ve tabiat, kişisel olgunlaşma için önemli bir noktada durmaktadır. Şairin "Gezginler" şiiri buna örnek olabilecek bir şiirdir. Bilgelik, Buda'nın sözlerinde de görüldüğü gibi, insanı daha iyiye taşımak ve haya-tına kalite ve aydınlanma getirmek içindir. Nguyen Quang Thieu'nun de şii

Doğduğum günü hatırlıyorumDelirmiş bu mendebur – gülme!Hücrelerimle konuşmaya başladım ağlar ağlamazÖlüm, dediler, hoş geldinYan odada muşamba önlüklü teknisyenMermer yatak, kadavradaki ilaçlı özenGözü fotoğraflanıyor: posterior planProtezleri ayrık, ruhu 3756 protokol no'lu şişeye tıkışıkSol eli kesik ve çocukları esirgeyen bir örgüte bağışlanmış külleriTeslim tutanağı yerde - çiğnenmiş kazayla43 numara izle mühürlü sırtındanTanrı kurumsal, tanrı uzak(...)

Günümüzde şiir üzerine poetik çalışmalar ve bununla doğrudan bağlantılı şiir eleştirisi, büyük ölçüde şairler tarafından yapılıyor. Çağdaş Türk şiirindeki konu ve söyleyiş zenginliği dikkate alındığında, antolojiyle hesaplaşarak ilerleyen bir eleştirinin önemi tartışılmaz.

Düş: Tarladaki Yol neden arayasın –yokluğa bu kadar yakın olan seno ötekini – ölümlü tozları olmayan? ... – yoldan almak istediğin ne? bir şeylerisaklıyor gölgesi... bu toprağın olmayan azık: yeri orası değil...sana düşmezbulmak izlerini – daha önce bu yerde yürümüş olanın...

Edebiyat okumaları gerek edebiyatçılar ve gerekse eserleri hakkında bize okumalarımızda, değerlendirmelerimizde yeni ufuklar açar, yeni kıstaslarla tanışmamızı sağlar. Müesser Yeniay bu çalışmasıyla, akademik sorumluluk ve işinin bilincinde bir edebiyatçı olmanın getirdiği bilinçle bize değerli bir olanak sunuyor: edebiyat tarihimize onun gözüyle, onun değerlendirmeleriyle bakıp bilgilerimizi tazelemek, yenilemek ve tartışmak.

Şiir antolojileri, ülke şiiri üzerine üretken ve anlamlı düşünebilme imkanı sunarlar; bu bakımdan, bütün öznelliğiyle birlikte, geleneğin kurulmasında maddi bir altyapı oluştururlar. Çağdaş eleştirinin içerdiği kuramlar, değerler ve öiçütler elbette korunmalıdır; ama her antoloji, çağırdığı isimler üzerinden bir yükümlülük alır. Bu yanıyla eksiği / fazlası değil, doğrusu / yanlışı konuşulmalıdır.Antoloji, kendini kurmak üzere çağırdığı şairlerle ve şiirlerle bir harita çizer; okur da buradan hiza ve istikam

x

Halim Yazıcı yıllardır kendi ördüğü kozasında sessizce çalıştı şiirine; iddiasız, dingin, yüreğinin attığını duyumsadığı bir dünyayı yazdı hep; ve şiirini yine bu alanda yaptığı, İzmir'i bir şiir kenti yapma doğrultusunda ilerleyen etkinlerle bir arada sürdürdü. Deliceler Aşkına onun şiir dünyasının hem doruğu, hem de kimliğini en çok gösteren kitabı. İşte gümüş deniz, işte sardunyalar, kediler, işte sevgilisi, ebemkuşağı ve aydınlık dünya. Onu okurken küçük şeylerin verdiği mutlulukları duyacak, belki haya

Aynı zamanda bir düzyazı ustası olan Metin Cengiz'in kaleminden, yalnızca şiirle değil sanatla ilgili her disiplinden her ilgilinin edinmesi gereken bu güçlü ve kalıcı metni okurken felsefi düşünmenin dolayımında, düzyazının verdiği hazzı da derinden duyacağız. -Celâl Soycan-

İyi bir şiir çevirisi, kaynak metnin düz dilsel karşılığının ötesine geçmeyi öngörür. Bu, çeviri gerekleriyle uyumlu ve kaynak şiirin haklarını gözeten bilinçli kararlarla, hedef dildeki duyumsal ve anlamsal çerçevenin iyi kurulması demektir. Çevirinin hedef dilde ve kültürde soluklanmasını sağlamak için, kaynak şiirin sözcüklerine ve yapısına mekanik bir bağlılığı aşarak, şiirsel ipuçlarına ve öğeler arasındaki yazınsal ilişkilere dayalı bütünlüklü ve tutarlı bir örüntü kurar çevirmen. Çağdaş Amerikan şii

ve anaların ayakları altındaki cennet vadedilmişti onlara ki onlar nice anayı ağlattılar bu uğurda aşikar yara kıblesiz dua bir çentik daha at karanlığına zaferini kutluyorsun görüyorum ve görüyorum korkuyorsun hala

astlantı/zorunluluk her şey kendine delildir; uykusunda uluyan köpek taşı ıslatan su suyu öpen yel kadının ürperen kalçası Ayeti aydınlatan cehennem alevidir; taşkın metafor.. izinsiz oturmayın masama meşgulüm.. böyle yaşlanıyorum -

Kupa Almaz keşke şark'ı yazsaydım sana; açılırdı için ayaktakımı gündüzlerden dağılırdı herkes elbette kalbini yoklayacak bir insanın yüzü geceye açılan dargınlık tanrıyı anlayacak

Kırgın Hiza Kalbi kırılmış saydam bir atın son soluğundayken veda ben onu solgun bir yüzey biçimi sandım çünkü sıvası dökülmüş aşklar da unutulur şarkılar gibi ve sırası gelmişken bile söylenemez mesafeyi yırtan hiçbir söz hafıza kalın dudaklı bir alınganlık meselesi olur zamanla ahşabın yüzündeki hizadaydı hata üzgünüm, ben kendimi hep kusurdan saydım

Hem kendini hem de tabiatı bilişsel olarak araştıran bir şairdir Mai Van Phan, (...) şiiri samimi bir şiirdir. (...) Bize, hayalimizi içine yerleştirebileceğimiz ve içinde özgürce dolaşacak küçük ve anlık resimler bulur. Anın algısı bilinçledir. Eskiler buna "ibn'ül vakt" (zamanın evladı) derler. İşte bu konuda Mai Van Phan son derece başarılıdır. Kesilen bir otun acısını duyan insan, kuşkusuz son derece duygu algıları açık ve zarif bir kişidir. Bir içgörü uzmanı olarak, insanın en bilinmedik nesnesi olan k

Başak Tuncel daha bu ilk kitabında dikkatleri çeken parlak bir şiirsel dile sahip. Kendi yaşamından deneyimledikleri üstünden şiirini kuran, samimi bir şiire sahip. Öykülemelerini gizlemeyi iyi biliyor, kurduğu imgelerle anlamın yayılmasını, çoğalmasını sağlıyor, değişik parıltılar elde etmemize izin veriyor. Çizdiği özyaşamsal resimler bizi de ilgilendiriyor, hayal kurmamız için kamçılıyor. Gelişmeye, derinleşmeye açık bir şiir yazıyor. Başak Tuncel'i takip etmek gerek.

Birazdan temmuzun yarısını gördüm. Öylece yola çıkılırsa bir şehrin eski sırtından, düze çıkılsın derdim. Kırık abecesiyle patikanın, yayan geçilen asır. Göğün üzgün boşluğuna bakakalmış, çalıları takmış adımlarına. Geceye, aya, Z harfinin katıksız duruşuna dua etmişim kuşkusuz oracıkta huşuyla.