İmâm Nevevî'nin namaz, oruç, evlilik, yolculuk vb. durumlarda yapılacak zikir ve duaları sahih hadis kaynaklarından derleyip bir araya getirdiği eseri el-Ezkâr, Prof. Dr. Mehmet Yaşar Kandemir'in tercüme ve şerhiyle çıktı.

Esbab-ı Nüzul ayetlerin iniş sebeplerini bilmek ve bu hususta sağlam bilgi sahibi olmak, ayetlerin anlaşılması, güzelce tefsir edilmesi ve manalarının açıklanması hususundaki usulün önemli esaslarından biridir. Kur'an ilimleri ve tefsir usulünün en önemli konularındandır. Ayetleri anlamada ve ayetlerin delalet ettiği şeyleri ortaya koymada hata eden nice kişiler vardır ki, bunlar nüzul sebeplerini iyice öğrenmeden bu işe başlamışlardır. Ayetlerin iniş sebepleri ile ilgili çok sayıda eser yazılmıştır.

İlahi Hitabın Tefsiri - 2

Müminler için şûra, (meşveret, müşâvere) ilkesinin hayatî bir önem taşıdığını, Kur'ân'ın sûrelerinden birinin "Şûrâ" adıyla anılmasından anlaşılmaktadır. Allah Teâlâ, Hz. Peygamber'den, vahiy gelmediği takdirde rey ve içtihada dayanan meselelerde, ashabına danışmasını, onların fikirlerini almasını istemiştir. Bu durum, İslâm dininin, şûrâya, Müslümanların birbirleriyle danışıp görüş alışverişinde bulunmasına önem verdiğini açıkça ortaya koymaktadır. İnananların, aralarındaki işlerini ve aldıkları kararları

Elinizdeki "Levâmi-ul Ukûl" adlı ilmi çalışma, "Râmûz-ül Ehâdîs" kitabının açıklamasıdır. O Allah'a hamdolsun ki, her şeyi içinde toplayan büyük âlemin gerektirdiği hususları kendinde bulunduran insanı, âlemin küçük bir kopyası olarak yarattı ve dilediği kimseyi yüce Rabbi'n elçisine hizmet etmek için kandilini yakarak, sünnet nurlarından aydınlatıcı nurla nurlandırdı. Ona, ilmi eserler hazinesinin her şeyi açan anahtarını lütfetti. Râmûz-ül Ehâdîs şerhi ile muradımız, onda gizli kalanları mey­dana çıkarma

Yaşadığımız yüzyılda maddeye ve dünyaya yönelik materyalist bir anlayışın, dünyanın dört bir tarafında etkin hâle gelmesiyle, İslâm dışı yaşam tarzının ve inançsızlığın yaygınlaştığı çağımızda, özellikle İslâm'a karşı yürütülen saldırılara karşı bazı İslâm âlimleri bu tür bir anlayışa karşı koyabilmek ve etkisiz hâle getirebilmek amacıyla Kur'ân-ı Kerim tefsirlerine, farklı bir anlayış ve yaklaşım üslubu ortaya koymuşlardır. İslâm âlimlerinin bu tür bir yaklaşım sergilemesi, aslında mevcut duruma karşı bir

Kur'ân-ı Kerîm'in kendi kendisini açıklaması onun en büyük özelliği olduğu gibi, tefsir usulünün de en başta gelen ilkesidir. Bu ilke ihmal edildiği zaman herkesin kendi anlayışına göre âyetleri istediği tarafa çekebildiğine dair sayısız örneklerin şahidiyiz. Kur'an tefsirinin ikinci kaynağı ise Hadistir. Zira Kur'ân-ı Kerîm'i tebliğ etmenin yanı sıra, onu söz ve ille açıklamak Peygamber aleyhisselâma, ona itaat etmek de ümmetine görev olarak verilmiştir. Günümüzdeki ihtilâ?ar, özellikle bir kısım medya eli

Kur`an-ı Kerim`in Nüzulü sayesinde beşeriyet aleminin mazhar olduğu ulvi inkılabı düşünenler, Tefsir Tarihi`nin ehemmiyetini pek güzel taktir edebilirler. Şüphe yok ki, Kur`an-ı Azim`in ulvi hitabelerini anlamaya, yüksek belagatının, i`cazının incilasına vasıta olması cihetiyle en büyük fikri, ilmi ve felsefi tetebbulara, mütealalara saha olan Tefsir`in seyr-i ilmisini, inkişaf ve i`tilasını gösteren bir tarih, böyle pek yüksek, pek kıymetli bir mevki ihzara layıktır. Bu eser iki kısımdır. Birinci kısmı

Müslümanlar için bilgi objesi olmasının ötesinde hayata yön veren ve bu anlamda varoluşsal bir değer ifade eden Kur'ân, ahlâkî değerlerin tamamen kaybolduğu bir zamanda insanlığa gönderilen bir hidâyet kaynağıdır. Bu kaynaktan gerektiği gibi yararlanmak hiç kuşkusuz Kur'ân'a dönmekten ve onunla hemdem olmaktan geçmektedir. Genelde bu bilinçte olan müslümanlar özelde de Türk toplumu Kur'ân'ı okuma, okutma, ezberleme ve ezberletme konusunda büyük bir hassasiyet göstermektedir. İşte biz de tamamen bu hissiyatl

İmam Hatip Liseleri ve İmam Hatip ortaokullarının son zamanlarda ulaştığı seviye bizleri ziyadesi ile sevindirmektedir.Bu gelişmeler diriliş neslinin ihyası yolunda umudumuzu artırmaktadır. Özellikle dil projesi uygulayan imam hatip lisesi ve ortaokullarının müfredatı gözetilerek ve bu öğrencilerin Arapça seviyeleri de dikkate alınarak hazırladığımız bu eser, bu yolda mütevazi bir adım olarak kabul görmesi temennisiyle... Hasan Çetinel Tahir Büyükkörükçü AİHL Müdürü

Elinizdeki bu eserde Kur'an'da yer alan âyetlerin tümünün tefsirini içeren eserlerden günümüze ulaşan ilk tefsir olma özelliğini taşıyan Mukâtil b. Süleyman'ın Tefsîr adlı eserindeki Hz. Peygamber'in savaşlarına dair rivâyetlerin değerlendirmesi ele alınmıştır. Onun meğâzîye dair naklettikleri, çağdaşı olan ve meğâzîyle ilgili eserleri bulunan Urve b. Zübeyr, İbn Şihâb ez-Zührî, Musa b. Ukbe ve İbn İshâk'ın eserlerindeki rivâyetlerle karşılaştırılmıştır. Ayrıca tefsirinde Mukâtil b. Süleyman'ın rivâyetlerin

Kur'an ilimleri, Kur'an'ın kendi bünyesinden çıkmış ve daha sonra sistemleşmiş ilim dallarından oluşmaktadır. Ulûmü'l Kur'an veya Usûlü't-Tefsir eserlerine bakıldığında bu alanla ilgili pek çok kavramın Hz. Peygamber dönemine dayandığı ve vahiyle başladığı görülür. Hz. Peygamber'le başlayan ve sahabelerle devam eden Kur'an'ı anlama çabaları nesilden nesile intikal ederek günümüze kadar gelmiştir. Kur'an ilimleri, bilgi alanı olarak, Kur'an'ın nasıl anlaşılacağından daha çok onu anlamaya yönelen kişinin edin

Batı'da sanayi devriminden sonra yaşanan gelişmeler, İslâmî ilimler için adeta bir dönüm noktası olmuştur. Bundan sonraki süreç, klasik usul ve ilimlere açılan bir savaşa tanıklık etmiştir. Bu süreçten en çok etkilenen alanların başında tefsir ilmi gelmektedir. Bugün gelinen noktada, tefsirle yeni tanışan neslin alana dair bilgilerini tefsire dair soru(n)lar teşkil etmektedir. Genç müfessirler bu süreçte ortaya çıkan kavramlarla düşünmeye başlamışlar, yabancı metodolojileri Batı'dan çok sahiplenmişlerd

Kur'an, varlık âleminin en mükemmel ve en güzel kitabı olarak tüm insanlığa gönderilmiştir. O geçmiş kitaplarla aynı kaynaktan gelmiş olmasına rağmen hem onların içindeki güzellikleri ve hem de onlarda olmayan hüküm ve hikmetleri kendinde toplamış bir kitaptır. Bir söz mucizesi olan Kur'an, gerçekten her konuda son sözü söyleyen, en doğru hükümleri veren, iman ile küfrü, hak ile batılı, doğru ile yanlışı, helal ile haramı, güzel ile çirkini, adalet ile zulmü birbirinden ayırt eden ilahi bir söz ve müke

2. Abdulhamid Han döneminde Beyrut Hukuk Mahkemesi'nin kadısı olan Yûsuf bin İsmâil en-Nebhânî'nin yazdığı elinizdeki risale, halifeye itaatin vücûbiyeti hakkında vârid olan 40 hadisten müteşekkildir. Hicrî 1312 / miladi 1894'de Beyrut'ta el-Matba‘atu'l-Edebiyye'de basılan kitaptaki hadisler müellifin ifadesine göre "çoğunluğu sahih ve hasen" hadislerden oluşmaktadır.

Ina xebata ma Duha ra heta Nasi tefsirê sureyanê kılman sera wa. Ina xebata ma vercu pêseroka Kelhaamed dı pê nameyêko mustear neşır biya. Qasê şeş serran her humar dı tefsirê yo sure vıraziyabi. Mı Homayi ra waştên ki wa ına xebata mı bıbo yo kıtab u ez neşır bıkeri. Ino rıd ra mı qerar da, ıni nuşteyi ardi tica u şeklê yo kıtab dı newe ra teshih kerdi. Musayiş u qalkerdış zıwanê dayıkê mı dı emeg u heqê dadiya mın a rehmeti Hafsa mı ser zaf esto. Ez ına xebata xu ruhê ay ri keno yo xelat. Xeta u qusuri ı