Safevi Kızılbaş Devleti, tarikattan devlete doğru bir süreç izlemiştir. Şah İsmail'in büyük dedesi Şeyh Safiyüddin Safi tarafından 1301'de Erdebil'de kurulan Safeviyye tarikatı İlk dönemlerinde daha çok Azerbaycan, İran, Anadolu, Suriye ve Irak bölgesinde hem elitler hem de halk kitleleri üzerinde oldukça etkili olmuştur. Safevi tarikatı başlangıcından Şeyh Cüneyd'in tarikat postuna oturduğu 1447'ye kadar İslam dünyasının hemen her köşesinde rastlanan Hz. Ali sevgisine dayanan standart Sufi bir tarikat

Abdülhamid Han, Çırağan Sarayı’nda başlayan hayatı, Beylerbeyi Sarayında verilen son nefes ile sona ermiştir. 33 yılın hükümdar olarak, 75 yıldan fazla yaşamıştır. 22 Eylül’de başlayan yaşamı, 10 Şubat’ta sona ermiştir. Osmanlı Devleti’nin en çok konuşulan padişahlarının başında gelmektedir. Emperyalist, yayılmacı, işgalci devletlerin her birinin bir köşeden saldırdığı bir dönemde Osmanlı topraklarının korumaya çalışmış, bu arda reformlar yaparak, devletini muasır medeniyetler seviyesine çıkartmak için uğr

Arabistan, Osmanlı kültüründe Hicaz adıyla ün salan, Hac yollarını açık tutmak için uğruna asırlarca savaşlar verilen bir bölge olarak öne çıkmaktadır. Emperyalistlerin Osmanlı'yı durdurma istekleri uzun süre devam etmiş ve nihai amaçları bölgeyi Osmanlı'dan koparmak olmuştur. Bu çerçevede Orta Arabistan'ın Necd bölgesinin bedevileri arasında doğup yayılan Vehhâbîlik hareketinin ayrılıkçı faaliyetleri, özellikle İngilizler tarafından desteklenerek burada İngiliz sömürge politikaları uygulamaya konulmuş

Büyük Atatürk “Köylümüz milletimizin efendisidir” diyerek köylünün emeğine ve hayatımızda ne kadar önemli olduklarına dikkat çekmiştir. Köy ve köylünün hakkına ve önemine ayrıca köy enstitülerinin kurucuları ve öğretmenleri de dikkat çekmiş, onların bu emeklerinin karşılığını bulması ve işlerinin kolaylaşması için daha bilgili ve bilinçli olmaları konusunda onları geliştirmeye yönelik çalışmalar yapılmıştır. Göçlerin önlenmesi için köylerin gelişmesinin, tarım, hayvancılık, barınma ve eğitimin iyileştiril

Emekli İlköğretim Müfettişi Fahrettin Tos, bir Cumhuriyet ve Atatürk âşığı olarak kitabında öncelikle Türkiye Cumhuriyeti Kurucusu Ulu Önder Atatürk ve ilkelerine kısaca dikkat çekmiş, Atatürk hakkında Dünya basınından ve yerli, yabancı ünlü kişiliklerin onun hakkındaki görüşlerine yer vererek Ata’ya olan saygı ve minnetini dile getirmiştir. Meslek hayatının tüm aşamalarını; görev yaptığı yerleri, bu süreçte ki başarılarını ve karşılaştığı zorlukları, fotoğraf ve belgeleriyle değerli okurlarıyla paylaşarak

“Ekonomik kölelik, zihni esaret ve biyolojik kontrol!” “Şimdi, 21 yüzyılın ilk çeyreğinde bütün dünya para tarihinin üçüncü nesil mutasyon dönemine giriyor: Elektronik para ve sanal ekonomi çağı. Elektronik/dijital, sanal, siber, kripto paranın tedavüle girmesi… Kendinden önceki para sistemi devrimlerinde olduğu gibi insanlık âleminde kültürel-sosyal, ekonomik, siyasi, radikal ve küresel çapta değişikliklere, dönüşümlere sebep olacak.” “Artık yeni bir çağ başlıyor. Bir noktanın binde biri kadar nano boyutta

Konya Sivil Toplum Hareketi 25 yıldır aktif olarak devam etmektedir. Önce Rahmet Buluşmaları olarak aşlamış olan bu hareket daha sonra Ufuk Turu Toplantıları şeklinde devam etmektedir. On üçüncüsü 2016 yılında Kosova'da yapılmış olup bu etkinliğin kitaplaştırılması üniversitemiz tarafından yapılmıştır. 

2010’dan itibaren Uluslararası Batı Anadolu Beylikleri Tarih, Kültür ve Medeniyeti Sempozyumları her yıl belirli bir beyliğe ayrılarak düzenlenmektedir. 2012 yılında Menteşoğulları Beyliği ile ilgili sempozyum düzenlenirken, Necmettin Erbakan Üniversitesi ve İslam Tarihçileri Derneği’nin ortak girişimiyle Orta Anadolu ve Akdeniz Beylikleri sempozyumlarının da düzenlenmesinin yerinde olacağına karar verilmişti. Bu minval üzerine Necmettin Erbakan Üniversitesi öncülüğünde ve paydaşlığında ilki 11-13 Eylül 201

Bilindiği Üzere genelde Konya özelde ise Meram dünya ve Türk kültürüne katkıda bulunan pek çok bilgeye ev sahipliği yapmıştır. Bunlardan birisi de İslam ve Türk düşünce tarihinde derin izler bırakmış, başta Anadolu olmak üzere hemen bütün Müslüman coğrafyayı etkilemiş, Müslümanların hayata ve varlığa bakışına yön vermiş olan büyük sufi ve düşünür Sadreddin Konevî’dir. XII.-XIII. yüzyılda Konya’da yaşamış ve geride büyük bir ilim ve kültür mirası bırakmış olan Sadreddin-i Konevî, Ekberî-Konevî Geleneğinin ku

2010’dan itibaren Uluslararası Batı Anadolu Beylikleri Tarih, Kültür ve Medeniyeti Sempozyumları her yıl belirli bir beyliğe ayrılarak düzenlenmektedir. 2012 yılında Menteşoğulları Beyliği ile ilgili sempozyum düzenlenirken, Necmettin Erbakan Üniversitesi ve İslam Tarihçileri Derneği’nin ortak girişimiyle Orta Anadolu ve Akdeniz Beylikleri sempozyumlarının da düzenlenmesinin yerinde olacağına karar verilmişti. Bu minval üzerine Necmettin Erbakan Üniversitesi öncülüğünde ve paydaşlığında ilki 11-13 Eylül 201

Sempozyumda Selçukluların kıyıda kalmış konularından biri ele alınmış olunmasına rağmen başta Türkiye üniversitelerinde çalışan Ortaçağ Tarihi uzmanları olmak üzere, Sanat Tarihi ve İlahiyat hocalarının katkı sağladıklarını da belirtmek isterim. Yerli katılımın yanında çok sayıda yabancı bilim insanı sempozyuma iştirak etmiştir. Doğudan Batıya kadar dünya coğrafyası üzerinde Ortaçağ çalışmalarıyla meşgul olan akademisyenlerin destekleri sayesinde oldukça zengin bir sempozyum gerçekleştirildi. İşte bunun son

İslamcılık düşüncesinin önde gelen düşünürlerinden Said Halim Paşa, aynı zamanda Batılılaşma tarihimizin en önemli figürlerinden. Kendisi sadece düşünce sahasına değil sosyal bilimlerin farklı alanlarına yeni bakışlar sunmuş bir mütefekkir ayrıca çağının siyasi olaylarına kayıtsız kalmamış bir entelektüel. Toplumun huzur ve selametini her kaygının üstünde tutarak İslam dünyasının ve Osmanlı Devleti’nin içinde bulunduğu fikri, toplumsal ve siyasi buhranlardan çıkış yolu olarak benimsenen Batılılaşma düşünces

Türkler Esir düştüler, savaştılar, barıştılar Uzak Asyadan Akdenize kadar uçsuz bucaksız bir coğrafyaya yayıldılar. Devletler kurdular, devletler yıktılar. Çine aman vermediler. Birçok farklı isimle anıldılar, farklı dinlere inandılar. Çok büyük bir medeniyet yarattılar. Başka medeniyetlerin yükselmesine katkıda bulundular. Hepsi de masmavi Gökyüzünün (Gök-Tanrının) altında buluştular. Türkler kimdir? Nereden gelirler? Hangi dinlere inanırlar? Tarihleri ne zaman başlar? Nasıl teşkilatlandılar? Ve en ön

ZAMANIN SİHRİ SABIR, LANETİ İSE TEKERRÜRDÜR. Bizi biz yapan, aldığımız kararları etkileyen en temel şey hatırladıklarımız ve unuttuklarımızdır. Ancak her seçiş bir vazgeçişi ve ödenmesi gereken bir bedeli beraberinde getiriyor. 90’ların bitmesiyle birlikte unutmayı seçtiklerimiz, yüzleşmediğimiz, hesabını sormadığımız her şeyin bedelini; şimdi kırılgan bir demokraside, güvercin tedirginliğinde yaşayarak ödüyoruz. Sedat Peker ile kapısı kırılan 90’lar odasına giriyoruz birlikte. Bu kitap, içinde yaşarken gör

Osmanlı Devleti bir beldeyi fethettiğinde asayişi sağlamak için subaşı ve yargı işlerine bakmak üzere kadı tayin etmekteydi. Suruç idari birim olarak kaza statüsünde olduğuna göre yargı işlerine bakan bir kadının atanmış olduğu muhakkaktır. Zaten metin neşri yaptığımız defterlerde de merkezden gönderilen hükümler “Suruç kadısına” hitaben yazılmıştır. Buna göre yargı işlemlerinin görüldüğü mahkemelerde tutulan sicillerin olması gerekir. Fakat arşiv kayıtlarına bakıldığında Suruç Şer’iyye Sicilleri kaydı bulu

Kafkasya ve Hazar havzasında bir serhat kenti olan Artvin, tarihi süreç içerisinde yoğun göç yolları üzerinde yer almış ve buna bağlı olarak da birçok medeniyete ve kültüre ev sahipliği yapmıştır. Türkiye Cumhuriyeti’nin bölgesel geleceği bakımından önemli bir merkez özelliğine sahip olan ve tarih boyunca da bu özelliğinden dolayı “geçiş coğrafyası” olan Artvin’in tarihi üzerine hassasiyetle çalışmalar yapmak gerekmektedir. Bu hususiyetle Türkiye’nin nev-i şahsına münhasır ili olan Artvin çevresindeki geliş