Ülkenin Seçme Eserleri kapsamında yayınladığımız Ziya Gökalp, Millet ve Tarih Şuuru ve iki ciltlik Felsefeye Giriş eserinin ardından Aşk Ahlâkını okurlarımıza sunuyoruz. Bu kitabın amacı, Demokrasi ahlâkına yükselten Eğitim yollarını aramaktır. Demokrasi, araç-değerlerde eşitlik, ideal değerlerde hürlük isteyen çağdaş sistemdir; sosyal adalet ancak böyle bir sistemde gerçekleşir. Bu kitap, siyaset ahlâkına hazırlayan bir Eğitim yolu sayılmalıdır.

"Kimseden daha iyi olmadığınızı anlayacak kadar mütevazı, herkesten farklı olduğunuzu kavrayacak kadar bilge olun." İbni Rüşd ya da dünyanın tanıdığı adıyla Averroes... Avrupa'nın fikir mimarlarından Endülüslü Müslüman, felsefeci, astronom, hekim, psikolog, hukukçu, fizikçi, edebiyatçı ve matematikçi. 12 yüzyılda akılcılığı, hem İslam dünyasına hem de Skolastik Felsefe'nin baskıladığı Ortaçağ Avrupası'na yeniden hatırlatan, Aristo'nun metodolojisini yeniden gün yüzüne çıkartan ve eserlerini yaptığı şerhlerl

"Evrende insanın konumu tuhaftır: Sürekli konuşmak, sormak, cevap almak ister insan. Sorularına evrenden bir karşılık gelmezse, o zaman vay o evrenin haline!.. Evrenden, anlamlandırabileceği açık bir cevap alamadığında ya evreni ya da kendi kendini yok etmeye meyillidir o zaman." Mısır'ın dünya çapındaki oyun yazarı Tevfik el-Hakim'in "irrasyonelin tiyatrosu" diye adlandırdığı; hem felsefi ve psikolojik zenginlikler taşıyan hem de polisiye keşifler yaşatan; edebiyatın canlı, dinamik, takdire şayan metni Tre

Dine sığınan insan, her şeyi metaya dönüştüren kapitalist ilişkiler içerisinde, kendisini manevi bir varlık olarak hissetmek istiyor. Din, kapitalizmin acımasızlığı karşısında halkın sığındığı bir liman oluyor; acı karşısında bir afyon görevi üstleniyor, acıyı dindiriyor. Dine yaslanmak, acımasız sömürü ilişkilerinde kendi bulunduğu yere katlanabilmeyi sağlarken, aynı zamanda bir başkaldırı da olabiliyor. Tam da bu noktada, Marx'ın din eleştirisi, şu sözlerle, kapitalizmin eleştirisi oluyor: "İnsanın içi

Bu kitap, zihin, eşya ve dilin etkileşiminin ürünü olan anlam dünyasına giriş yapmaktadır. Bu kitabında Palmer, dil ve dil-içi ilişkileri merkeze alarak ‘anlam' ve ‘anlama' kavramlarına odaklanmaktadır. Dilin kullanımının deneyimle bağı, dilsel olan ve olmayan bağlamları, bilginin anlamla bağlantısı, eserde tartışılan diğer konulardır. Dilbilimci F. R. Palmer'in anlambilim tarihçesini ve topoğrafyasını sade bir üslupla ele aldığı bu değerli çalışmayı, Ramazan Ertürk çevirisi ile sunuyoruz.

İS 65 yılında İmparator Nero'nun emriyle intihar ederek yaşama veda eden Romalı düşünür Seneca'nın De Providentia'sı (Tanrısal Öngörü) talih, kader ve tanrısal öngörü gibi Stoa felsefesine ilişkin belli başlı kavramların irdelendiği en önemli metinlerden biridir. Hitabet sanatının incelikleriyle örülü üslübuyla klasik bir edebiyat metni olmasının yanı sıra içeriğinin Stoacı ahlak ilkeleriyle döşeli oluşu, tanrı ve insan ilişkilerinin ayrıntılı olarak sorgulanması, iyi ve kötü değerlerinin açık ve seçik ifad

Batı dünyasının varlık, bilgi, dil felsefesinin temel taşı. Aristoteles felsefesinin başlıca kavramlarının tek tek tartışılıp aydınlatıldığı kaynak metin.

İngiliz filozof ve siyaset kuramcısı Thomas Hobbes'un (1588-1679) başyapıtı kabul edilen Levithan, özellikle, bir "din ve dünya devleti"nin oluşturulmasında bireyler arası toplumsal sözleşmeye verdiği önem ve ahlak kurallarını tamamen laik ve doğal bir temele oturtuşuyla dikkat çeker. hobbes, 1651'de yayımladığı bu kitabında, "Tanrı'nın buyrukları" olan doğa yasalarından yola çıkarak, ideal devletin oluşturulması yollarını gösterir; ayrıca hem dinsel, hem de toplumsal-eğitimsel gerekçelerle çağının üniversi

Gündüz Yarasaları I. Neyiz ki biz? İlk ışınları görününce güneşin, Kaparız tepenin gözkapaklarını Çam değiliz ki, kollarımız açık, Ürperek karşılayalım donuk ışığı. Gölgeler kısalınca çıkarız ortaya, Açıklıktır, aydınlıktır aradığımız, Parlaklıkta bulur gücünü görüşümüz. Tanımayız alacakaranlığı delen, Tepelerin arasından seçen bakışı. Kör olmuş ışıktan gözlerimiz. Gündüz yarasalarıyız biz. ...

Plutarkhos (46-119?): Eserleri 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar Avrupa'da tarih ve deneme yazımını büyük ölçüde etkileyen çok verimli bir yazardır. Plutarkhos'unLamprias adlı kataloga göre 227 eseri vardı. Ahlak, din, doğa, politika ve sanat üzerine yazdıklarından günümüze ulaşanlar Ethikaadıyla anılır. Plutarkhos asıl ününü Yunan ve Romalı kahramanları birbiriyle karşılaştırdığı Paralel Hayatlar adlı eseriyle kazanmıştır. Bu eserde bir insanın kişiliğinin kendi kaderine ve başka insanların yaşamlarına olan

Mircea Eliade'ın dediği gibi "Mit, her zaman bir ‘yaratılış"ın öyküsüdür: Bir şeyin nasıl ‘yaratıldığını', nasıl ‘var olmaya' başladığını anlatır." İnsanın, kendisini çevreleyen doğayı ve toplumu anlamaya çalışması, doğasından kaynaklanan en önemli yanıdır. Bu yanı nedeniyle mitosları yaratmışlardır. Mitoslar, felsefe de dâhil olmak üzere bütün düşünsel etkinliklerde, geçmişte olduğu gibi bugün ve gelecekte de var olacak gibi görünmektedir. Bu çalışma, mitolojiyle ilgilenenler ya da onunla yakından tanışm

Fenomenolojik araştırmanın verimliliği ortaya attığı yeni sorulardan ileri gelir. Dan Zahavi'nin Husserl'in Fenomenolojisi adlı kitabı bu soruların kaynağına ışık tutuyor. Husserl'in düşünsel dönüşümünü takip eden Zahavi, erken dönem mantık ve yönelimsellik çalışmalarından yola çıkarak, indirgeme ve konstitüsyon analizleri üzerinden çağdaş Alman ve Fransız düşüncesine damgasını vuran zamansallık, öznelerarasılık ve yaşam dünyası sorgulamalarına odaklanıyor. Kitap ayrıca Husserl'in amacı ve yöntemi konusunda

"Sözlerle ifade edilebilecek yol, kalıcı yol değildir. Kelimelerle ifade edilebilecek isim, kalıcı isim değildir. Göğün ve yerin başlangıcı isimsizdir, ismin sahibi, bütün şeylerin anasıdır." Taoculuk öğretisinin temelini oluşturan TAO TE CHING eseri, asırlarca gizemli yazarı ve içeriğiyle dikkatleri üzerine çekmiştir. "İsimsiz" ve "gizli" olan Tao'yu –evrensel yolu– tarif eden bu kitap, evren ve yaşamın sırlarını açıyor ve "elle tutulamayan, gözle görülemeyen, kulakla duyulamayan" ebedi yasayı olabildiğ

Ne alıkoyuyor bizi karşımızdakinin gözünü çıkartmaktan? sorusuyla açılıyor Kişi ve Kutsal, nedir insanın insana kurtlaşmasına mâni? Neden kötülük değil de iyilik bekleriz ötekinden? Simone Weil'in Nazi işgaliyle darmadağın bir hâl alan ülkesi Fransa için açlık grevindeyken yazdığı bu kitap, 20. yüzyılın en sıradışı filozoflarından birinin çağının insanlarına son çağrısı. École normale supérieure'ün ilk doktoralı kadın felsefecilerinden biri olan Simone Weil, kitlelerin bireyi yutup sildiği ideolojile

Bu kitapta insanın gelişim döngülerine ve yaşayış biçimlerine ağırlık verilmiştir. Çünkü insan kendine karşıt düşen her tür davranışlarını nasıl geliştirdiğini göremedikçe, özgür olabilmek için neyi ve neleri aşması gerektiğini de bilebilmesine imkân yoktur. Ancak böyle bir kitabı okumanın davranışlarında değişikliğe yol açacağı beklentisi de büyük bir yanılgıdır. İnsan çevresini tanırken bile içselliğinde oldukça seçicidir; yalnızca seçtiklerini görür, diğerleri ise ilgi alanının dışında kalır. Bu kitabı

Düşünmek, varolmak, eylemde bulunmak, görmek Aristoteles'ten Wittgenstein'a 50 Felsefe Klasiği, "disiplinlerin ustası"nın harika bir eseridir. Bu kitabın amacı aydınlatmak, açıklamak, insan varoluşunun özünde bulunan bazı temel soruları ortaya koymak ve onlara cevap vermektir. İçinde ünlü metinler hakkında analizler, filozofların biyografileri, kitaplarının özetleri ve bu kitaplardan alıntılar yer almaktadır. Kapsamlı "özetler" ve filozofların sistemlerini en iyi ifade eden alıntılar, tarihin akışını değiş

Cogito'dan • Neoliberal Düzende Özne ve Kapitalist Gerçekçilik Yeni Perspektifler Savaş Kılıç • "Ben Yazarken Konuşan Kim?": Üslup ve Söylemin Öznesi Pierre Macherey • Canguilhem ve Foucault'da Öznellik ve Normatiflik Dosya: Neoliberalizmde Öznellik Terence Holden • Şeyleşme ile Tanıma Arasında Öznelerarasılık Intersubjectivity Between Reification and Recognition Georgia Axiotou • Siyasal Bir Yaşam Formu Olarak "Yaşamdaki-Ölüm" Sınırı The "Death-in-Life" Limit as a Political Form of Life Özgür Gürsoy • Siya

Yeni materyalizmin temsilcilerinden Meksikalı filozof, sanatçı, çağımızın özgün düşünürlerinden Manuel De Landa, Yeni Bir Toplum Felsefesi'nde ufuk açıcı bir toplumsal ontoloji geliştiriyor. Toplumsal süreçleri birey ve toplum benzeri şeyleştirilmiş genellikler bakımından düşünmeyen, aynı şekilde mikro ve makro olmak üzere iki sabit düzeyde gerçekleştiği fikrini altüst eden bir yeni ontolojidir bu. Kitapta tanımlanan gerçekçi toplumsal ontoloji, kişilerden devasa ulus-devletlere dek çeşitlilik barındıra

"Öğrencinin kulakları duymaya hazır olduğunda, onları bilgelikle dolduracak dudaklar kendiliğinden gelir." Gerçekten düşündüğün şeyin anında gerçekleşmesini sağlama gücüne sahip olmayı istiyor musun? Bunun için gereken iradeye sahip ve kendine hâkim misin? Eğer gerçeği almaya hazır hale geldiysen bu kitap seni bulacaktır. Yasa gereği dudaklarla kulaklar, öğrenciyle kitap buluşacaktır. *** KYBALION, yazıldığı 1912 yılından itibaren kadim Mısır'dan bugüne kuşaktan kuşağa aktarılan gizemli "Hermetik Öğretiler