Ebülleys-i Semerkandi hazretleri bu eserinde buyuruyor ki: "Allah Teala'nın rızası için değil başka niyetlerle amel işleyen kimsesin ameli, yorgunluk ve sıkıntı çekmekten başka bir şey değildir. O kimsenin ahirette amelinin karşılığı yoktur. Gideceği yer de cehennemdir. Amellerini Allah Teala'nın rızası için işleyenlerin ise bu niyetleri, kendilerine kafi gelir. Hadis-i şerifte şöyle buyurmuştur: "Nice oruç tutanlar vardır ki, tuttuğu orucun kendisine faydası açlık ve susuzluktur. Nice ibadet edenlere

Benim güzel anneciğim!.. Eşim canım sevgilim!.. Biricik yavrum kızım!.. Biz seni çok özledik... Akşamdan akşama değil... Sabahlardan sabahlara kadar.. Bizimle kal!.. N'olur!.. N'olursun!...

Bunlar İslam ümmetinin Kur’an’ı anlamada bir takım yanlışlara düşmesine, aslı olmayan hurafelere gerçekmiş gibi inanmasına sebebiyet vermiştir. Dolayısıyla bu alıntılarla, bunların geçtiği eserlere dikkat çekilmesi ve müelliflerin büyük bilginler olmasına aldanarak eserlernide zikrettikleri her bir şeye inanılmaması gerekmektedir. Dolayısıyla bu alıntılarla, bunların geçtiği eserlere dikkat çekilmesi ve müelliflerin büyük bilginler olmasına aldanarak eserlerinde zikrettikleri her bir şeye inanılmaması gerek

Bu çalışmamız altı bölümden ve elli dokuz başlıktan müteşekkildir. Birinci bölümde, Allah yolunun tanıtımını yaparak, onun vasıf ve özelliklerini anlattık. Onun, vahye dayandığı için yanılma ve yanlış yapma ihtimalinin bulunmadığı ve o yola uyanların, sadece ahirette değil, dünyada da başarılı ve mutlu olacaklarını anlatmaya çalıştık.

Şüphesiz ki İslam uleması, kılı kırk yararak, vasat dinin mahiyetini ortaya koymuş ve gereken çalışmaları yapmakta kusur etmemiştir. Ama onların ortaya koyduğu kavram ve içerikleri müruru zamanla başka tarafa çeken hurafeci veya aşırı mihraklar, farklı bir anlayışla sanki yeni dinler ihdas ettiler. O dinler, kimi çevrelerce ya hurafelerle dolu ehl-i kitabın oluşturduğu anlayışa benzer muharref bir din şeklinde tezahür etmiş veya aşırılıklarla dolu herkesi dinin dışında gören ve tekfir eden bir anlayış tarzı

İslâm’ın ilk asırlarında bir dindarlık biçimi olarak temâyüz eden tasavvuf hareketinin kısa süre içerisinde gelişme kaydederek bir dünya görüşü olmayı başardığını ve İslâm medeniyetinde ortaya çıkan diğer entelektüel gelenekler karşısında rüşdünü ispat ettiğini görürüz. Bu bağlamda tasavvuf kendi özgün varlık anlayışını ve bilgi teorisini tesis etmiştir. Daha çok Tanrı’nın tek gerçek varlık olduğu ve âlemin Onun karşısında bir varlığının bulunmadığı ilkesine bağlı bir ontoloji olan bu varlık tasavvuru, özgü

Aziz okuyucu, Hiç düşündünüz mü? Acaba Müslüman olmak isteyen bir kişiye İslam adına ilk olarak hangi kitabı verirdiniz? Onun ilk olarak neyi öğrenmesini isterdiniz? İslâm’ı öğrenmek isteyen bir Müslüman’a da yine ilk olarak hangi kitabı verir, onun hangi bilgileri öğrenmesini isterdiniz? İlk olarak namaz, oruç hac, abdest veya başka bir konuyu öğreten bir kitabı verir, ilk olarak bu bilgileri öğrenmesini mi isterdiniz; yoksa neyi tavsiye eder neleri öğrenmesini isterdiniz?.. İslam’ı ilk kez kabul etmek ist

Şeriat, İslam'da meşruiyetin kaynağı. Allah (cc)'ın açıklanmış rızasını ifade eden kelime. Birilerinin dilinde irticanın kaynağı. Şeriat Tevrat'ın eski metinlerinde aynı isimle anılırken, bugün yasa, kanun gibi isimlerle anılmaktadır. İslamî metinlerde Arapça olarak ??????? şeklinde ifade edilir. ?İslam hukuku" anlamında, İslam'daki ibadetler, muamelat ve ceza hukuku ve kamu hukukunu ve diğer tüm hukukî düzenlemeleri içine alan, dinî hukuka ait tüm kurallara verilen isimdir. Şeriat, aynı zamanda ke

İnsanlar toplu halde yaşarlar. Bu nedenle insanlar arasında doğru davranışlara olduğu gibi yanlış olan davranışlara da rastlamak mümkündür. İnsanların yanlış davranışları bırakıp doğru alışkanlıklar kazanması ancak eğitimle olur. Hikaye de bir nevi eğitim aracıdır. Bizlere doğru duygu ve düşünceleri olaylar vasıtasıyla aşılamaya çalışır. Olaylar aracılığı ile insanı doğruya, güzele ulaştırır. Bizim hikâyelerimizde milletimizin acıları, üzüntüleri dile getirildi. Her biri öz yönünden yaşanmış olaylardır. Ara

Her saat başı saatim, Bir saatin geçti diye, Bize diyor ki: “Tık, tık, tık!” Ömür bitince gelerek, Ölüm meleği Azrail, Can’a diyor ki: “Çık, çık, çık!” (05.04.2020) Kimler gelip geçti şu dünyaya, Kimi atlı oldu, kimi yaya. Hepsi birer evcilik oynayıp, Sonra dalıp kaldılar uykuya. (29.03.2020) Eğer insan ise vardır edep, Edep yoksa ne denmeli acep? Ahlak, nezaket yoksa birinde, İnsan denmez; olur ancak merkep. (08.01.2021)

BİLGELİĞİ KİMDEN ÖĞRENDİN Lokman Hekim’e: - Bilgeliği kimden öğrendin? diye sorduklarında ondan şu cevabı almışlar: - Körlerden öğrendim; çünkü onlar elindeki değnekle tam araştırmadan adım atmazlar. Basacakları yerin sağlam olduğundan emin olduktan sonra adım atarlar. Bundan dolayı ben de bir şey yapacağım zaman düşünür, faydalı ise konuşur, yararlı ise yaparım. Faydasız ise bırakmayı ve susmayı tercih ederim. GENÇLİK Oğlu, babasına: - Babacığım hiç gençliğini arıyor musun? Adam şu cevabı verir:

NASİHAT SÖZLERİ Dostunu ölçülü sev. Bir gün düşmanın olabilir. Düşmanına ölçülü kin tut; bir gün dostun olabilir. Hayatta hiç kimseye gereğinden fazla değer verme. Ya onu kaybedersin, ya da en büyük darbeyi ondan yersin. HAZRETİ ALİ’NİN VASİYETİ - Kişi dünyada ahiret için ne hazırladıysa yarın onu bulacaktır. - Dünya, ahiretin tarlasıdır. Tarlaya ne ekilirse o biçilir. - Söz ehli olmaktan daha çok iş ehli olmalısın. GOETE VE İSLAM Büyük Alman edebiyatçısı Goethe, Kur’an-ı Kerim’in tercümesini okuduktan sonr

İnsanlar toplu halde yaşarlar. Bu nedenle insanlar arasında doğru davranışlara olduğu gibi yanlış olan davranışlara da rastlamak mümkündür. İnsanların yanlış davranışları bırakıp doğru alışkanlıklar kazanması ancak eğitimle olur. Hikaye de bir nevi eğitim aracıdır. Bizlere doğru duygu ve düşünceleri olaylar vasıtasıyla aşılamaya çalışır. Olaylar aracılığı ile insanı doğruya, güzele ulaştırır. Bizim hikâyelerimizde milletimizin acıları, üzüntüleri dile getirildi. Her biri öz yönünden yaşanmış olaylardır. Ara

Yaradan vermiş bize, bir ağızla iki kulak; İnsana yakışan, iki dinleyip bir konuşmak... (Latif BATI) Ne diyorsa İslâm dini, Uyacağız suç olsa da. Gerçeği örten kefeni, Soyacağız suç olsa da. (Abdurrahim KARAKOÇ) Bir elde kadeh, bir elde Kuran; Bir helaldir işimiz, bir haram. Şu yarım yamalak dünyada, Ne tam kâfiriz, ne tam Müslüman! (Ömer HAYYAM) Sevmekten geri kalma, Yapan ol, yıkan olma, Sevene diken olma, Gülü incitme gönül! (Bestami YAZGAN)

Ey oğul! Dostunu iyi seç. İki çeşit dost ve kardeş vardır: Birisi, başına bir bela geldiği zaman seni korur; diğeri de mutluluk ve ikbal günlerinde senin dostundur. (İmam-ı Gazali) Ey oğul! Anne-baban yaşlanınca elinden geldiği kadar onlara yardım et; çünkü ebeveynin, sen küçükken türlü türlü zahmetini çektiler. Devamlı onların hayır duasını al. Beddua ederlerse dünyan da, ahiretin de yıkılır. Anne-babanın rızası Allah’ın rızasıdır. Onların öfkelenmesi Allah’ın gazabıdır. (İmam-ı Gazali) Ey oğul! B

Ey oğul! Dostunu iyi seç. İki çeşit dost ve kardeş vardır: Birisi, başına bir bela geldiği zaman seni korur; diğeri de mutluluk ve ikbal günlerinde senin dostundur. (İmam-ı Gazali) Ey oğul! Anne-baban yaşlanınca elinden geldiği kadar onlara yardım et; çünkü ebeveynin, sen küçükken türlü türlü zahmetini çektiler. Devamlı onların hayır duasını al. Beddua ederlerse dünyan da, ahiretin de yıkılır. Anne-babanın rızası Allah’ın rızasıdır. Onların öfkelenmesi Allah’ın gazabıdır. (İmam-ı Gazali) Ey oğul! B

• Allah’a kulluk edin ve ona hiç bir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara iyi davanın. Allah kendini beğenen ve böbürlenip duran kimseyi asla sevmez. (Nisa Suresi/36) • … Asıl iyilik Allah’ın rızasını gözeterek yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilenenlere ve kölelere sevdiği maldan harcar, namaz kılar, zekat verir... (Bakara Suresi/177) • Namazı kılın, zekatı verin. Ne hayı

• Allah’a kulluk edin ve ona hiç bir şeyi ortak koşmayın. Ana-babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın komşuya, uzak komşuya, yakın arkadaşa, yolcuya, ellerinizin altında bulunanlara iyi davanın. Allah kendini beğenen ve böbürlenip duran kimseyi asla sevmez. (Nisa Suresi/36) • … Asıl iyilik Allah’ın rızasını gözeterek yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışlara, dilenenlere ve kölelere sevdiği maldan harcar, namaz kılar, zekat verir... (Bakara Suresi/177) • Namazı kılın, zekatı verin. Ne hayı

Allah kılı kırk yaracak titizlikle çalışan bir saat ustasıdır. O kadar dakiktir ki saniyesinde her şey tam zamanında olur. Ne bir saniye erken, ne bir saniye geç. Her insan için bir aşık olma zamanı vardır; birde ölmek zamanı. Aşksız geçen bir ömür beyhude yaşanmıştır. Acaba ilahi aşk peşinde mi koşmalıyım, yoksa Dünyevi, semavi ya da cismani diye sorma! Ayrımlar ayrımları doğurur. Aşkın hiçbir sıfat ve tamlamaya ihtiyacı yoktur. Başlı başına bir dün