Halkla ilişkiler ne zaman başlamıştır? Sorusuna verilebilecek en güzel cevap, halkla ilişkilerin insanlığın var oluşuyla başladığı şeklinde olmalıdır. İnsanların topluluk halinde yaşama gerekliliği birbirileriyle ilişki içerisine girmelerine neden olmuş, zamanla yöneten-yönetilen ilişkisinin ortaya çıkması ise iletişim ve halkla ilişkileri etkin bir araç haline dönüştürmüştür. Nitekim yönetimlerin, yöneticilik anlayışını meşrulaştırma ve egemenliklerinin devamını sağlamak için halkın desteğini kazanmaları g

Yaşamımızı idame ettirirken kullandığımız şu şeyin, bu ifadenin ya da medya aracılığıyla yaşanan çok sayıda pratiğin varoluş koşulları nedir? Görece yeni bir araştırma alanı olarak medya arkeolojisi, bu temel sorunun peşine düşmüş olması bakımından, gündelik hayata kök salmıştır. Jussi Parikka konuya dair en güncel ve kapsamlı çalışma olan Medya Arkeolojisi Nedir?'de bunu geçmiş medyayla bağlar kurarak anlatıyor. Medya arkeolojisinin sıklıkla unutulmuş tuhaf ve açık olmayan aygıtların, pratiklerin ve icatla

"DİGİCRİMİNATİON... BUNLAR IYI GÜNLERIMIZ", günümüzde ve gelecekte Dijital Dünyanın yarattığı ayrımcılığı, yepyeni bir bakış açısından, anekdotlar ve yeni kavramlar ile ele alıp aynı zamanda dijital dünya ile ilgili bilinenleri farklı bir açıdan değerlendirerek, 20. Yüzyılda Bilgi Çağı'na girerken yapılan hataları, bundan sonra karşılaşacağımız yeni teknolojik ekosistemi, buna bağlı hayat tarzlarını ve yapılması gerekenleri ortaya koyuyor. Günümüzde hala birçokları için bilgi ve iletişim teknolojileri, bilg

"Devletin ideolojik aygıtı olan medyanın, kendi gündemini yaratırken, hem örtük hem açık biçimde ırkçılık, etnik ön yargı, zenofobi, antisemitizm gibi kavramlar üzerinden nefreti yeniden ürettiğini ya da pompaladığını biliyoruz. Medya olumsuz, alaycı ifadeler, küfür, hakaret, aşağılama, abartı taktiklerine başvurarak "öteki" leştirdiği ve "hedef" haline getirdiği grupları kamu güvenliğini tehdit edici "potansiyel risk ve tehdit saçan öcüler" gibi sunarak, toplumdaki "öteki" gruplara karşı beslenen ön yargıl

Markalar yıllarca konuştu, konuştu... hâlâ da konuşmaya devam ediyor. Elbette işletmeler ürün ve hizmetlerini anlatmalı. Ancak insanlar markaların konuşmalarını dinlemekle yetinmek istemiyor, artık; markalarla etkileşim kurmak istiyor. "Biraz da biz konuşalım, siz dinleyin" diyor. Sosyal medyanın "sosyal" yönünü unutup, sadece bir şeyler paylaşıp insanların bunlardan etkilenmesini beklemek, sosyal medyayı "dijital ürün kataloğu" olarak görmek demek. Sosyal medyada bundan çok daha fazlasına imkân var. Sosy

Günümüzde bir sanatçının geçimini yapıtlarıyla sağlaması mümkün mü? İnternet her türlü yaratıcı ürünü bu derece ulaşılabilir ve ücretsiz hale getirmişken sanattan maddi bir karşılık beklemek gerçekçi mi? Telif hakları, internet çağında önemini ne kadar koruyor? Cory Doctorow, Özgür ve Bedava'da telif haklarının yaşadığı değişime, sektörel kurnazlıklara ve internetin gerçeklerine değinerek tüm yaratıcılara bilişim çağına ayak uydurabilmeleri için bir yol haritası çiziyor. Sanatsal üretimi diri tutmak ve bu ü

Video eylemin teorisini ve pratiğini bir araya getiren bir kılavuz kitap. Ulus Baker videonun eylemini şöyle tanımlıyordu Maurizio Lazzarato ile bir yazışmasında: "Medyatik olmayan, yani medyanın karşıtı olması gereken somut insan düşüncesi tarafından oluşturulmuş, medya tarafından yakalanamaz, bizi röntgenci konumundan çıkartıp gören konumuna getiren yeni bir Olay kavramına ihtiyaç duyuyoruz... Biz buna videonun eylemi diyeceğiz..." 1990'ların ortasından itibaren Türkiye'de video eylemciliğin kısa eleşti

Feminist medya çalışmaları, bir yandan baskın medya araçlarından gelen eril donanımların yeniden üretiminin engellenmesi için önemli bir alan sağlarken diğer yandan şiddet, pornografi, siyaset, kültür, aktivizm ve diğer birçok güncel pratik ve izleğin tekrar gözden geçirilerek konumlandırılması açısından oldukça merkezi bir noktada. Değişime, daha kolektif ve işlevsel müdahalelere açık bir araştırma alanı olarak da gün geçtikçe köklerini sağlamlaştırmaya devam ediyor. Danica Minić post Yugo-Slav bir okumanı

Bu kitap, multidisipliner yaklaşımla yazılan "Subliminal İşgal" kitabının ardından gelen akademik ilgi ve katkılarla ders kitabı formatında yazılmıştır. Gözden geçirilmiş bu baskıda da, okurların eleştiri ve katkıları göz önünde bulundurulmuş; akademik bilgi üretim sürecine uygun bir akış izlenmiştir. Yazar, sistemin dayattığı meta kültürüne karşı, okuyan, sorgulayan, üreten gerek yurt içinden gerek yurt dışından destek sağlayan okurlara teşekkür eder.

GERÇEKLİK ŞOVUNDAN GERÇEKLİK KURGUSUNA BEYAZ CAMIN REALİTY ŞOV HALİ SEMA KARABIYIK Yaşadığımız çağın kilit ifadesi, fark edilmek. Reality Şovlar, hangi tema üzerine inşa edilirse edilsin, özünde fark edilmeyi bekleyenlerin trajedisini anlatıyor. Sosyal medyada tam pansiyon kendini teşhir edenlerin derdi de fark edilmek. Reality şovda yıpranma pahasına kendini sergileyenlerin de. Acı verici bir şekilde ihmal edildiğini düşünen, görmezden gelinmiş, fark edil- memiş, dışlanmış, kendini yalnız hisseden

Bir yerlere bir yerlerden müdahale etme amacı, bu sözlüğün oluşturulmasındaki temel motivasyon kaynağımdı belki, ama tek kaynak değildi. İletişim üzerine bunca çok lafın edildiği, basın-yayın okullarının "iletişim fakülteleri"ne dönüştürüldüğü, işleri iletişimin şu ya da bu yönüyle ilgili insanların devasa sayılara ulaştığı bir ülkede, laf ve eylem üretmede yol-iz gösterici temel metinlerden yana bunca fakir olmaya, entelektüel ve mesleki ilgilerim bakımından gönlüm hiç razı değildi. Bu düşünceler çerçevesi

Uygarlığın hikâyesini dikkatle okuyun. O uzun hikâyede geçen bütün iyi kahramanların evrensel olay örgüsüne dönük en çarpıcı etkilerinin ‘hayatı değiştirme çabası' olduğunu mutlaka fark edersiniz. İnsanı yücelten değerli çabalar, zamana ve mekâna yönelik tüm yapıcı eleştiriler, uygarlığı büyüten ve ilerleten bütün yenilikçi girişimler, insanın kendi kendine meydan okuyuşu ve keşifler... Bunların hepsi, yarını iyileştirmek içindir. Kendimizi geçmişe ait görmediğimiz, şimdiki zamanla geçinemediğimiz ya da ‘an

Medyanın emtialaşması, kartelleşmesi, ekonomik ve sosyal olarak baskı altındaki toplum kesimlerinin kamusal alanda temsilini zorlaştırmaktadır. Bu gelişmeler doğrultusunda göz ardı edilen kitlelerin beklenti ve ihtiyaçlarının geri plana atılması, bu kesimlerin seslerini egemen ideoloji ve kamu vicdanına duyurabilmek için alternatif medya yayın organları ortaya çıkmıştır. Anaakım medyanın sistemi yeniden üreten tekelci ideolojisine karşı alternatif medyaya, çoksesliliği ile sistemi zorlayan, by-pass eden,

İletişim tarihi sadece günümüz medya teknolojilerinin tarihinden ibaret değildir. Bu tarih, insanın yeryüzündeki varlığına içkindir. İnsan, temel bir iletişim gücü olarak varlığını sürdürebilmek ve geliştirebilmek için kendisiyle, doğayla ve diğer insanlarla iletişim kurmuş; bu ise insanın kendisinin, doğanın ve toplumun dönüşümüne katkı yapmıştır. İnsanın kendi tarihini üretme macerası aynı zamanda iletişimin tarihini oluşturmaktadır. Elinizdeki kitabın önemi buradan kaynaklanmaktadır. Kitap, antropolojik

Medyanın gündelik hayatımız üzerindeki hükmünü herhalde artık kimse inkâr etmeyecektir. "Güncel" makro gelişmelerden haberdar olma yönünde giderek genişleyen imkânlardan, mikro alanlarda kurulan kişisel ilişkiler ve kimliklere; her şey kuşatıcı bir kurum olarak medyanın dolayımından geçiyor. Son zamanlarda objektif önermelerin geçerliliğini yitirdiğine, duyguların ve inanışların yükselişe geçtiğine işaret etmek için kullanılan "post-hakikat", "alternatif olgular" gibi kavramsallaştırmalarla, kamuoyunu aydın

selahaddin'den kalan tozlar saçımda sufle bilmem hangi seferden tırnağımdaki kir korkunun uykularıma danıttığı gece sol kaburgamla beslediğim huma ey gözlerimin bekasını çizen çerçi kavmimin külleri hacmine hicret etti yasımın acısına yetmezken hiçbir kıssa ashabımı dudaklarımdaki duaya gömdüm

İkna, kimseyi kandırmak, manipüle etmek ya da dil cambazlığı yapmak değildir. Burada kalplerle iletişim kurmak söz konusu... Beyinle kalp arasındaki köprüyü keşfetmek... İkna bir mühendis işidir. Beynimizin de bilgisayar gibi işletim sistemi, yazılımları ve sıkça kullandığı programları var. Bunların içinde de ikna şifrelerimiz gizli. Bu kitap, iknanın şifresini nasıl çözeceğiniz konusunda sizin için hazırlanmış bir gelişim kılavuzu. Alıştırmalar, gerçek hikâyeler ve vakalarla pratiğe dayalı çözümler sunuyor

"Radikal Medya, ilerlemeci toplumsal dönüşüm yaratma mücadelelerinde muhalif grupların medya ve kültürü nasıl harekete geçirebileceklerinin çok iyi bir değerlendirmesini ve analizini ortaya koyuyor. Güçlü bir kuramsal arka plan ile radikal medya projelerinin belli başlı örneklerinin ayrıntılı tarihsel analizini bir araya getiren John Downing ve meslektaşları, alternatif medya ve kültürün son derece bilgi verici ve kullanışlı bir incelemesini sunuyorlar." - Douglas Kellner, University of California, Los A

Bir markette hırsızlık oluyor. Hırsızlık haberini aldığı anda polis, Twitter hesabından takipçilerine bölgelerinde hırsızlık olduğunu ve şüpeliyi bulmaları için yardıma ihtiyaçları olduğunu belirtiyor. Bu arada, polis diğer sosyal medya araçlarını kullanan takipçilerini de kontrol ederek suçun meydana geldiği bölgede "checked in" yapan olup olmadığını tespit ediyor. Bu araştırmanın sonucunda suçun işlendiği bölgede Facebook, Yelp and Four Square platformları kullanılarak birkaç tane "checked in" yapıldığı t

Okuryazarlık, okuma ve yazma becerilerinin nasıl kullanılması ve yönlendirilmesi gerektiği konusunda her zaman çaba gösterilen bir alan olmuştur. Okullarda okuryazarlığın sistematik olarak öğretilmesi ilk olarak çocukları ve gençleri çalışanlar ve vatandaşlar olarak etkin bir şekilde işlev görmesine yeterli olacak asgari becerilerle donatmak, ikinci olarak kültürel elit tarafından kabul gören ve ulusal kültür ve özelliklerin temel ifade şekli olarak değerlendirilen edebiyat eserlerini onlara tanıtmak için t