Dinler tarihi alanındaki çağdaş araştırmalarla birlikte, Hıristiyanlık içindeki vahdaniyetçi (uniteryan) yorum, mezhep, ve oluşumların ortaya çıkışı, ilahiyatçı Arius'tan (ö. 336) gerilere, Hıristiyanlığın başlangıcına kadar götürülmeye başlanmıştır. Hıristiyanlık tarihindeki bu ilginç cemaatlerden biri de Yahudi-Hıristiyanlar ya da Ebionitlerdir. Yahudi asıllı Alman dinler tarihçisi Schoeps'ten, öğrencisi Sarıkçıoğlu'nun çevirisiyle sunduğumuz kitap, MS 60'lı yıllarda ortaya çıkan bu Yahudi-Hıristiyan topl

Ahmed Osman'ın dinler tarihi içindeki arkeolojik kazısı Hıristiyanlık: Bir Antik Mısır Dini adlı kitabıyla sürüyor. Musa ve Akhenaton adlı kitabında Yahudiliğin kurucusu Musa karakterinin ilk tek tanrılı dinin kurucusu Firavun'un Akhenaton'la birebir uyuştuğunu gösteren ve Akhenaton'un etrafındaki karakterlerle Musa'nın etrafındaki karakterlerin aynı kişiler olduğunu ortaya koyan Ahmed Osman bu kitabında Tutankamon'un nasıl İsa'ya dönüştürüldüğüne ışık tutuyor. "Hem Eski hem Yeni Ahit için İncil hikâyele

Hıristiyanlığın doğuşu, gelişimi ve bu süreç içinde etkisi altında kaldığı inanç ve düşünsel paradigmalar, ‘hareketin' başladığı zamandan bu güne kadar belirsizliklerini korumaktadır. Bu eser, ‘Helenistik-Yahudiliğin' ve onun en önemli temsilcisi İskenderiyeli Philo'nun (MÖ. 25/20 -MS. 50), Hıristiyanlık ismini alacak ‘hareketin', oluşum ve gelişim çizgisindeki etkisini göstermeye çalışmaktadır. Eser, başlangıçta küçük bir Yahudi mezhebi olarak ortaya çıkan Hıristiyanlığın, Kutsal Kitab'ın alegorik yorumla

XVI. Yüzyıl Alman ressamı Lucas Cranachın Hıristiyan inancını anlatan ünlü bir tablosu vardır. Tabloya göre Tanrı, taçlı ve sakallı bir baba; kolları arasında İsanın haça gerilmiş cesedi. İsanın dizinde ise Kutsal Ruh, kanatlı bir yaratık. Hıristiyan sanat tarihinde bu türden binlerce tablo vardır. Cranachın tablosunun ayrıcalığı Amerikanın ünlü Time Dergisinin 27 Şubat 1978 tarihli nüshasında yayınlanmış olması. Time Dergisi Cranachın tablosunu, İsanın tanrılığı konusunda yeni bir tartışma başlıklı yazı

Oldukça komplike yapısından dolayı Ortodoks teolojisi Hıristiyanlık çalışmalarında en az ele alınan konulardan birini teşkil eder. Bir zamanların yüksek kültürlerine kaynaklık etmiş bu teoloji, 15. yüzyıldan itibaren içine girdiği siyasi konjonktürün etkisi ile gittikçe kapalı bir hüviyete bürünmüştür. Bu kapalılık 20. yüzyılda kominizmin hükmetmiş olduğu alanlardaki Ortodoks düşüncesinde yakın zamanlara kadar değişmeyecek şekilde varlığını daha da katılaştırarak sürdürmüştür. Tarihte veya bugün Katolik

Bu çalışma, Süryanî Araştırmaları alanında büyük önem taşıyan bir konuya; İsa teolojisinin, yani "kristoloji" meselesinin tarihsel süreçte Süryanî geleneğinde nasıl anlaşıldığı ve yorumlandığı sorusuna cevap vermeyi amaçlamıştır. Mesih'teki tabiatlara ilişkin tartışma ve spekülasyonları içeren bir disiplin olarak kristoloji, bütün tarih boyunca, fakat bilhassa Geç Antikçağ'da Hıristiyanlık dünyasında ve Süryanî geleneğinde muhtelif şekillerde tanımlanmıştı ve bu çeşitlilik diğer bazı sebeplerle birlikte Sür

Aytunç Altındal, Üç-İsa'da tarihsel ve/veya mitolojik İsa'yı değil, bir bakıma İsa'nın yaşantısının diyalektiğini, tanrı, bilim eğitimi ve perspektifiyle ele alı­yor. Türkçeye eksik ve yetersiz olarak laik ya da çağdaş diye çevrilen sekülerlik (dünyevilik) anlayışının "ateism"den, "laiklik"ten, "çağdaşlaşmacılık"tan; farklı olan boyutlarını gösteriyor. İsa, Musevi olmasına rağmen bu kapalı-devre işleyen ve bir din olmaktan çok bir 'varoluş tarzı' sayılabilecek olan yapıya getirdiği seküler yeniliklerle tanı

"Eli̇ni̇zdeki̇ çalışma hıri̇sti̇yanlığın tari̇hi̇ni̇, temel öğreti̇leri̇ni̇ ve i̇badet anlayışlarını ana gövde hiri̇sti̇yan ki̇li̇seleri̇ni̇n algılamaları ve hıri̇stıyanlığın kutsal meti̇nleri̇ bağlamında ele alıp i̇ncelemektedi̇r. Ayrıca hıri̇sti̇yanlıktaki̇ mezhepleşme süreci̇ ve geçmi̇şten günümüze temel ayrılık konuları da i̇rdelenmektedi̇r. Gerek anadolu gerekse dünya açısından oldukça önemli̇ olan bu di̇nsel geleneği̇, polemi̇k ve spekülasyondan uzak ve elden geldi̇ği̇nce nesnel bi̇r şeki̇lde i̇ncelem

Hristiyanlık; vahye ve kutsal kitaba dayanan, özde tek tanrılı olmakla beraber, sonradan Üçleme/Teslis'e yer verildiği kabul edilen ilahi kaynaklı bir dindir. Bu dinde Peygamber, Melek, Ahiret, Kader gibi dini kavramlar bulunmaktadır. Ancak bu kavramların açıklanmış biçimi; İslâm'dan da diğer bazı dinlerden de farklıdır. Hristiyanlık Anlayışına özgüdür ve ?Hristiyanlık İnanç Felsefesi'ne uygundur. Filistin'de doğan Hristiyanlık dini günümüzde dünyanın her tarafından mensupları bulunan ve dünya nüfusunun 1/

Hıristiyan dünyasında çok sayıda tarikat veya dini grup içerisinde Cizvitler üzerinde odaklanmamızın bazı sebepleri vardı. Bizim açımızdan Cizvitler, Katolik Kilisesinin dünyaya açılma arzusunun gereği izlenecek yol haritaları, geleneksel çizgiden taviz vermeden modern insana ulaşabilme yöntemleri, yeni teolojik yaklaşımlar, dinler arası diyalog ve inkültürasyon uygulamalarına yaptıkları katkı, kısacası II. Vatikan Konsilinde oynadıkları önemli rol bakımından araştırmaya değerdi. Bu çalışma sonucunda gördü

Hıristiyanlık ilk büyük bölünmeyi 1054 yılında yaşamış ve Kilise Doğu (Ortodoks) ve Batı (Katolik) olmak üzere ikiye ayrılmıştır. Daha sonra Batı Kilisesinde 16. Yüzyılda yaşanan ikinci büyük bölünme ile Hıristiyan dünyası mezheplere ve dini gruplara ayrılmıştır. Bu çalışma, Batı'da Luther'in Katolik Kilisesine eleştirileri ile başlayan reform sürecinin kaynaklarını ve ortaya çıkış şartlarını ortaya koymayı, bu süreçte ortaya çıkan dini grupları incelemeyi ve meydana gelen kavram kargaşasını gidermeyi amaçl

Dinler arası diyalog kavramının insanî, ahlakî, sosyal ve sempatik karateri hemen hemen bütün insanların ve toplumların ilgisini çekmektedir. Kendi doğal akışı dışında, uzmanlarca özel amaçlı projelendirilişinden günümüze kadar geçen sürede oluşan düşünsel birikim ve gerçekleştirilen uygulamalar bize göstermiştir ki bu alan kullanılış amacına göre yararlı sonuçlar ortaya koyabildiği gibi hedef kitleyi dönüştürme, arzulanan yönde etkileme ve en somut örnek olarak da misyonerlik için vasıta olarak kullanılmış

Barnabas İncili M. 325 yılına kadar Ortadoğu ve İskenderiye kiliselerinde okunuyor ve elden ele dolaşıyordu. Putperest Roma; şirki devlet eliyle kilise ve papazlara onaylattı. Tevhidi anlatan Barnabas İncili yakılarak ortadan kaldırılmaya çalışıldı Barnabas İncilinin İngilizce çevirisine esas olan İtalyanca el yazması Papa Sextusun (1589-1590) elindeydi. İtalyanca el yazma Canon ve Bayan Reggo tarafından İngilizceye çevrilerek 1907de Oxford Üniversitesi Basımevince basılıp yayımlandı. Ancak bu İngilizce

?Bir fildişi kulede yazılmamış olan bu ?Kutsal Kitap Bugün de Konuşuyor' yorumları, en büyük hedefi Tanrı Sözünü çalışmak, öğretmek ve bununla yaşamak olanlar tarafından oluşturulmuştur." DICK LUCAS ?Bir konuşmacı ve öğretmen olarak ?Kutsal Kitap Bugün de Konuşuyor' dizisini paha biçilmez bir kaynak olarak görüyorum. Yalnız akademik değil ayrıca ilham verici, ferahlatıcı ve güncel bir dizi." J. JOHN İÖ 6. yy'da, küçük Yahuda Bölgesinde Peygamber Zekeriya kendi döneminin gerçeklikleriyle derinlemesine meşg

İsa "Yaratan'ın sözü" olarak, şu anda da tüm dünyada, görünürde yaşayan, ama gerçekte ruhsal olarak "ölü canlar" olanları sözleriyle diriltiyor, elinden sevgiyle tutup, tek bir imanın içinde olgunlaşmamız için, Kutsal Aşka yani Yaratan'a götürüyor.

The Christian Saints of Turkey is an introductory guide to people, places, events, and texts of the early church of Asia Minor (modern Turkey). The time frame of the book is more functional than academic, it begins with the New Testament and ends in 1453. The book's layout is unique and user-friendly. It contains 300 short descriptive "profiles" that are listed numerically (1 to 300), with no chapters. The numbering system allows for cross-referencing within the individual "profiles." The book also includes

Osmanlı İmparatorluğu idaresi altında sadece dinî kimliklerin esas alındığı Millet Sistemi dahilinde Ortodoksluk inancını benimsemiş farklı etnik gruplardan insanlar Fener Rum Ortodoks Patrikhanesi çatısı altında biraraya gelmişlerdir. Bu gerçekten hareketle, bugün Ortodoks Rum, Arnavut, Arap, Sırp ve Bulgar gibi farklı kimliklerin varlığı herkes tarafından bilinirken, Ortodoks nüfus arasında Karamanlı olarak adlandırılan ve 1923 yılında Türkiye ile Yunanistan arasında gerçekleştirilen Nüfus Mübadelesi süre

İncil, dünyada dağıtımı en yüksek kitaptır. İki binden fazla dile çevrilmiştir ve sadece son iki yüzyılda altı milyardan fazla nüshasının satıldığı tahmin edilmektedir. Karen Armstrong bu temel anlatısında, yüzyıllar boyunca pek çok kişi tarafından yaratılmış tartışmalı ve karmaşık kitabın perdesini aralamak adına, İncil'in izini sürüyor. Armstrong analizine, İbrani İncilinin, Tanrı'nın "Yehova" ve "Elohim" olarak adlandırıldığı en eski kitaplarından başlıyor. Ardından İbrani İnciliyle Yeni Ahit'in gelişimi

Tarihte insanlıkla beraber din var olagelmiştir. Fertler dinsiz yaşamış ancak dinsiz bir toplum var olmamıştır. Bununla beraber yaratıcı ile daha yakın bir temas kurmak, diğer bir deyişle kutsal bir yaşam sürmek bir çok dini grupta hedeflenen bir gaye olmuştur. İşte bu çerçevede Hıristiyanlık içerisinde öne çıkan gruplardan birisi de Anabaptistler'dir. Elinizdeki kitap okuyucuya Anabaptist hareketin grupları olan Amişler, Mennoitler, Hutterciler ve Kardeşler'in tarihsel kökenlerini ve mensuplarının inanç, i