Gerçek bir önder ve esaslı bir ıslahatçı, soğukkanlı ve sağduyuludur O, zaman ve ortama göre en iyi yolu seçer. Ondan sonra onu izleyenler kör taklitçiler gibidir. Onun zamanın ihtiyacına göre benimsediği yolu, zamanın geçmesinden sonra da körü körüne izlemek isterler ve geçmişte iyi olan bir şeyin bugün kötü olabileceğini düşünemezler. Geçen yüzyılın liderlerinin izleyicileri bu yüzyılda da aynı yola devam etmektedirler. Oysa şimdi içtihat ve yeni bir şekilde düşünme ve yeni fikirler üretme zamanıdır.

Hz. Adem'den itibaren son peygamber, Peygamberimiz Hz. Muhammed'e gelinceye kadar geçen zaman içinde, sayısız miktarda peygamber, Yaratıcı'nın mesajını insanlara iletmek için görevlendirilmiştir. İnsanlık tarihi boyunca en ilgi çeken alanlardan biri, bu peygamberlerin kim oldukları, hangi mesajı ilettikleri, başlarından neler geçtiği, yaşadıkları tecrübeler... gibi konulardır. Bu hususta bilgi kaynağı olarak görülen kimi eserler, İslam öncesine kadar uzanan başka kimi eserleri ve sözlü kültürü esas almaktad

Elazığ'a bağlı Şeyh Hasan köyündenim. 1920 doğumluyum. Hayatımda hiç mektebe gitmedim. Yeni yazı çıktığı zaman, bir haftada okumayı-yazmayı öğrendim. Daha sonra askerlikte kolorduda yazıcılık yaptım. Soyum, köyümüzde türbesi olan Şeyh Ahmet Dede'nin büyük oğlu Seyit Ahmet'ten gelir. Şeyh Ahmet Dede, Hoca Ahmed Yesevi'nin oğlu İbrahim'in oğludur. Hoca Ahmet Yesevi'nin soyu, Hz. Ali'nin oğlu Celal Abbas'a dayanır. Celal Abbas, Hz. Ali'nin diğer karısındandır. Bunlar, eski yönetimden aldığımız tastikli secere

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, Önerme ve hükümleriyle aklı, Örnek Şahsiyetlerle şahsiyeti, Bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "Kelime ve Kavramlarla Tasavvurun inşası" tezi

İlahi bir inşa projesi olan vahiy, muhatabını dört aşamalı bir modelle inşa eder: Kelime ve kavramlarıyla tasavvuru, önerme ve hükümleriyle aklı, örnek şahsiyetlerle şahsiyeti, bütünü ile de hayatı inşa etmeyi amaçlar. Allah'ın gör dediği yerden bakıp gösterdiğini görmek için gereken ilk şey, Kur'an ile inşa olmuş bir tasavvura sahip olmaktır. Kur'ani kavramlar, tasavvur inşasında Allah'ın kullandığı yapıtaşlarıdır. Bu ilahi terbiye sürecinin ilk aşaması olan "kelime ve kavramlarla tasavvurun inşası" tezim

Bu eser çocukların kendilerine ve topluma yararlı olacak temel değerleri psikolojik, bilişsel ve sosyal gelişimlerine uygun olarak kazandırılma gayesi ile hazırlanırken, yaş grupları dikkate alınarak 7-12, 13-15 yaşa ayrılarak yeni etkinlikler ilave edilmiştir.

Son Peygamber Hz. Muhammed, döneminde ilkelliği alabildiğince yaşayan bir toplumu, asırlar boyunca örnek alınacak bir hale dönüştürmüş, mesajı ile tüm insanlığa rahmet olarak gönderilmiş, kendisine iman etmişler için "Alemlere Rahmet", müstesna bir kişiliktir. O'nun hayatı, mesajı, etrafı ile ilişkileri, tebliği, tebliğinin sonuçları, yaşadığı dönem coğrafyası, bulunduğu bölgenin dünyanın diğer bölgeleriyle ilişkileri... gibi konular, asırlar boyunca insanların en çok merak ettiği konuların başında gelir. O

Üniversite okuyan gençlerimize belki beş paralık dünyayı kazandırıyorlar, ama ebedi ahiretlerini kaybettiriyorlar. On para etmeyen ilme 24 sene çalışıyorlar, ebedi olan ahiret için on sene çalışmıyorlar. İnsanı insan eden Kur'an'dır, diploma değildir. Benim Kur'an medreseme gelmiyorsun da, düşmanların fare yuvasına gidiyorsun (okullara). Sonra da başına bir musibet gelince, gelir bir hocaya "Beni oku!" dersin!.. Şu fani dünyada 20-30 sene harcıyorsun bir diploma için. O diploma ne kadar iş görecek? Y

Bu kitap, dava adamı öncülerimizin ayak izlerini takip ederek dindar ve dinî hassasiyete sahip öncü bir nesil özlemi duasının kabulüne mütevazı bir katkıda bulunmak için kaleme alındı. Bu kitaptan, genç okuyucular ve eğitimciler bireysel okuma yaparak faydalanabileceği gibi okullarda rehberlik dersi, din dersi ve değerler eğitimi saatlerinde öğretmenlerimizin toplu okuma ve kritik yaparak istifade etmeleri mümkündür.

Beni, Kelimei Tevhid hakkında yeniden yazmaya iten sebep; bazı insanların bu önermedeki konumlarıdır. Bu insanlardan bazıları İslama bizzat kendileri davet edenler, bazıları da, insanları İslamın asıl çizgisinden saptırmak için fikirlerini yayan, müslümanların davalarını savunur gibi görünen ve İslama davet tezahüratları yapan, laiklerden birazcık fazlalığı olan peşin hükümlü gençlerdir.