Sadeleştirilmiş halini sunduğumuz bu eser, bir Mevlevî olan Şair Burhaneddinin, seçtiği latifelerdeki tasavvufi mana ve hikmetleri ihtiva etmektedir. Şair Burhaneddin, bugün de hepsi âlemin malumu olan bu latifelerin şerhlerinde, Allah! Allah! bu latifelerden bu anlamlar da çıkar mıymış dedirtecek şekilde insanı hayrette bırakan yorumlarıyla merakları cezp ediyor. Latifelerin yorumlarına uzaktan bakan insan, durup; Ne idik, ne olmuşuz demekten de geri duramıyor. Nasreddin Hoca latifelerinin çoğunu biliyoru

Yolda olmayı hep sevdim. Öyle çok özel, iyi tasarlanmış gezilere çıkmayı pek başaramadım ama ne zaman önüme seyahat gerektiren bir fırsat çıksa buna hiç hayır demedim. Her tür yolculuk güzeldir; çünkü yolda olmanın kendisi yeterince ferahlatıcıdır. İtiraf etmeliyim ki ben daha çok kentleri gezmeyi sevdim; insan emeğinin biçimlendirdiği yapıları görmeyi, o yapıların arkasındaki insan ilişkilerini ve düşünme biçimlerini keşfetmeyi. İnsanların yaşadığı bir mekan ve kültür taşıyıcısı olarak kentin dinamik, d

Dilimizle aramızda nasıl bir ilişki var? Şöyle bir düşünelim. Onunla konuşur, onunla rüya görür, onunla yaşarız değil mi? Ne hissettiğimizi bile ondan öğreniriz. Kırılırız "aşk olsun deriz, bir sevdiğimiz sevinir "gözün aydın deriz, daha niceleri İşte Aşkolsun sizleri bu içimize işlemiş, bizden bir parça olmuş sözlerle buluşturuyor. Kapıyı Kapat Dünyanın Tozu Giriyor isimli eserimizde de Ruhan Umutun Semerkand Dergisinde yayınlanan denemeleri yer alıyor. Aşkolsunda denemelere konu olan küçük sözlerimiz

Ortancaların bittiği yerde kapı başlıyor çünkü. Ortancalar mevsim boyunca kapıyı bekliyor. Kapı, sahibini, ziyaretçisini, evi... Kapı önü, ne tam manasıyla eve dahildir, ne de tamamen evden ayrı. Mesela katiyen kapı önüne sürülmez ev süpürgesi. Kapı önü, dışarıdan eve sokulmaması gereken ne varsa hepsinin bırakıldığı yerdir. İş gerginliği, paltonun omuzlarındaki kar tanecikleri, caddelerin kahrını çekmiş ayakkabılar, çocuğun bisikleti, şemsiye ve dünya hengamesi... Kapı girmektir. Kapı, dahil olmak demek

Rüya varlık içimde bir başka varlık onlar için. ruh içinde ruh, ten içinde ten gibi. can içinde taşınan bir başka can. gece olur bir başka aleme geçilir, bir alemden bir başkasına. bir tenden soyunup bir başka varlığa bürünülür. orada çok hızla bir hayat vardır. şuur içinde bir şuurda gezinilir. alemler ve zamanlar hızlı geçilir. hayat kendi kendisini yorumlar. Usta öykücü Ali Haydar Haksal, edebiyatımızda bir ilki deniyor. Peygamber Efendimiz'in (sallallahu aleyhi vesellem) rüyalarını bugünün hayatıyla bi

Ailesiz bir toplum düşünülemez. Hatta toplumu inşa eden büyük ölçüde ailelerdir. Ailemizden aldığımız eğitim, çocukluğumuzda edindiğimiz alışkanlıklar bizim nasıl bir birey olacağımızı belirler. Değerlerimiz, alışkanlıklarımız, beğenilerimiz ona göre şekillenir. Annelerin, babaların sorumluluğu çok büyüktür. Çocuklarını yetiştirirken aslında hem toplumun hem de evlatlarının geleceğine yön vermiş olurlar. Bunu sadece nasihatleriyle ve harcamalarıyla değil, her hareket ve davranışlarıyla yaparlar. Su içmeler

Tarihi sadece siyasi ve askeri tarihten ibaret görmenin yanlışlığı ortadadır. Tarih, savaşların ve fetihlerin olduğu kadar, bu olayların arkasındaki insanın ve onun ruh dünyasının yaşadığı yerdir aynı zamanda, Muzaffer Taşyürek, tarihe bu dikkatle bakan ve tarihteki birçok önemli olayın arkasındaki manevi dinamikleri bulup çıkartan bir tarihçi. Elinizdeki kitapta da Kuran-ı Kerim ile tarih arasındaki ilişkiden İmam-ı Âzam'ın hayatına, Hacegan diyarı Buhara'dan Yavuz Sultan Selim'e kadar birçok önemli olay,

Operasyon 1915'in yazarı Ozan Bodur'dan sarsıcı ve dikkat çekici yeni bir roman: Darbe 1878. Darbe 1878, Abdülhamid özelinde payitahta ve Osmanlı egemenliğine indirilmek istenen bir balyoz operasyonunun; tapınakçıların ve onların görevlendirdiği jurnal, ajan ve bürokratların yardımıyla devleti nasıl ele geçirmeye çalıştıklarının perdesini aralıyor. Birçok belge ve dipnotla desteklenen romanda devleti ele geçirme girişiminin perde arkasında olup bitenler açığa çıkartılırken bugün halen devam eden masabaşı h