Tercüme: Ali Benli, Macit Karagözoğlu "Arap Gözüyle Osmanlı" dizisinin sekizinci kitabı olan elinizdeki eser, Türk asıllı Mısırlı siyaset adamı ve Mısır milliyetçisi siyasî bir parti olan el-Hizbü'l-Vatanî'nin, kurucusu Mustafa Kamil Paşa'dan sonraki genel başkanı olan Muhammed Ferid'in (1868-1919) hatıralarıdır. "Mısır Mısırlılarındır" sloganının sahibi olan bu parti 1882'den itibaren Mısır'ı işgal altında tutan İngilizlere karşı yürüttüğü mücadele kadar Osmanlı Hilâfeti'ne bağlılığı ile de tanınmaktadır.

19. yüzyılın sonlarında İslam dünyasının sorunları üzerine kafa yoran bir düşünce, siyaset ve eylem adamı olarak Afganî´nin düşüncesi ve siyasi faaliyetleri çağdaş İslam dünyasının hem siyasal faaliyetleri çağdaş İslam dünyasının hem siyasal hem de düşünsel süreçleri üzerinde önemli izler bırakmıştır, Afgani, üzerinde hâlâ tartışılan çok yönlü kişiliği ile hem taraftarları hem de karşıtları nezdinde önemli etkiler bırakan nadir insanlardan biridir. Gizmeli olduğu kadar tartışmalı hayat hikayesinin Osmanlı

Klasikler, intihar ilacıdır. Adına ister aydın, ister alim, ister filozof diyelim; ister onun için yeni bir kelime icat edelim, çağdaş düşünürün ilk görevi kelimelere şifa vermek olmalıdır. Güvenli bir toplum için, güvenilir bir dile muhtacız. Klasik meselesinin yeniden gündeme getirilmesi sıradan bir entelektüel tecessüs değil, varoluş sancısı çeken bir topluluğun şifa arayışıdır. Elbette insanı zihni açık uçludur ve her şeyin çaresi geçmişte değildir. Ancak, insan türünün insanca yaşamaya ilişkin geçmişte

Bu eser yapma dil, kusursuz dil, ortak dil ve kaynak dil çalışmalarının bilinen ilk müşahhas örneğidir. 16. yüzyılda kaleme alınan Baleybelen (Muhyi’nin Dili/Lisanü’l-Muhyi) Doğu dillerinin (Türkçe, Arapça, Farsça) imkanlarıyla sufi tecrübenin harmanlandığı eşsiz bir metindir. Aynı zamanda 19. yüzyılın medeniyetler ve kültürler Babilinde ortak dil oluşturma hamlelerinin ilk müjdecisidir. Osmanlı kültür hayatında müspet akisler bırakan; devlet ricali, ilmiye sınıfı ve sufi muhitlerin ilgisini çeken Baleyb

Takımdaki Kitaplar: 1- TARİHE TANIKLIĞIM 2- KONUŞMALAR 3- ÖZGÜRLÜĞE KAÇIŞIM -ZİNDANDAN NOTLAR-

İslâm siyasi düşüncesinin modern temayüller, icbarlar ve ihtiyaçlar etrafında yeniden üretilmesi ve dönüştürülmesi problemi sözkonusu olduğunda ilk önce baş vurulması gereken kaynaklar, ıslahat hareketlerine paralel olarak İstanbul başta olmak üzere İslâm dünyasının değişik coğrafyalarında telif edilen hilafet risâleleri ve metinleri olmalıdır. Bu metinler sadece İslâm siyasi düşüncesindeki kavramlara ilişkin farklılaşmaları ve devamlılıkları, yeni rejim arayışlarını göstermesi açısından değil uluslar arası

İslam sanatının hikmetle zanaatın evliliğinden doğduğunu söyler. Bu yüzden, bu sanatın derinlemesine bir açıklamasını yapabilmek için iki konuda da içten ve derin bir vukuf sahibi olmak gerekir. Burckhard, İslam sanatını çok sayıda başka sanat tarihçisinin bizi inandırdığı gibi, kazara birbirine karışmış tarihsel eklentiler olarak değil, İslami vahyin ilkeleri ve formunun bir türevi olarak takdim etmektedir. Mebde ile ve formlar dünyasında Kâbe ile işe başlar ve İslam sanatının temel özellikleri vasıtası

Modern Türkiye bugüne dek Osmanlı geçmişi ile soğukkanlı bir yüzleşme içerisine girebilmiş değil. Türkiye’de resmî ve akademik çevrelerde hâlâ geçerli olan olumsuz Osmanlı imajı tarihî gerçekliklere değil, ideolojik beklenti ve yönelimlere dayanıyor. Türkiye’yi tarihî birikiminden koparan bu durum onu sağlıklı bir gelecek inşasından da yoksun bırakıyor. Osmanlı geçmişi ve tarihî birikimi ile yüzleşmek sadece Türkiye’nin geleceğini ilgilendiren bir mesele değil. Osmanlı tecrübesi bütün insanlığın, yirmi biri

Bu Eserde, yirminci yüzyılın önde gelen tarihçi ve tarih felsefecilerinden Arnold J. Toynbee nin bizzat kendisinin yakından tanıma fırsatı bulduğu, hem siyaset dünyasının hem entelektüel camianın pek çok meşhur siması hakkındaki hatıralarını bulacaksınız. 1889-1975 yılları arasında ömür süren Arnold J. Toynbee, uzun yıllar İngiltere Kraliyet Enstitüsü Uluslararası İlişkiler bölümünde yöneticilik yapmış, Birinci ve İkinci Dünya Savaşı esnasında İngiltere Dışişleri Bakanlığı İstihbarat Dairesi nde görev al

İslam siyasi düşüncesinin modern temayüller, icbarlar ve ihtiyaçlar etrafından yeniden üretilmesi ve dönüştürülmesi problemi sözkonusu olduğunda ilk önce baş vurulması gereken kaynaklar, ıslahat hareketlerine paralel olarak İstanbul başta olmak üzere İslam dünyasının değişik coğrafyalarında telif edilen hilafet risaleleri ve metinleri olmalıdır. Bu metinler sadece İslam siyasi düşüncesindeki kavramlara ilişkin farklılaşmaları ve devamlılıkları, yeni rejim arayışlarını göstermesi açısından değil uluslara

Osmanlı Devleti nin kuzeydeki en uç noktası olan Kırım, kültürler arası etkileşim açısından önemli bir bölgedir. Bir yandan Türk- Mogol geleneği ve bu geleneğin mirasçısı Altın Orda dan gelen etki, diğer yandan İslâm - Osmanlı etkisi ve üçüncü bir dalga olarak Rus ve Batı etkisi arasında yaşanan karşılıklı etkileşimin canlı örneği Hansaray dır. Yangınlara, savaşlara, yıkımlara rağmen günümüze kadar ayakta kalmayı başaran ve Kırım Tatarlarının kültürel uyanışının merkezi ve sembolü olan Hansaray; tarihi, te

İslam siyasi düşüncesinin modern temayüller, icbarlar ve ihtiyaçlar etrafında yeniden üretilmesi ve dönüştürülmesi problemi sözkonusu olduğunda ilk önce baş vurulması gereken kaynaklar, ıslahat hareketlerine paralel olarak İstanbul başta olmak üzere İslam dünyasının değişik coğrafyalarında telif edilen hilafet risaleleri ve metinleri olmalıdır. Bu metinler sadece İslam siyasî düşüncesindeki kavramlara ilişkin farklılaşmaları ve devamlılıkları, yeni rejim arayışlarını göstermesi açısından değil uluslararası