Güzel, fıtrattır. Her bir nesnenin dolaysız özüdür. Fıtratın tezahürü, tevarüs edişidir. Güzel, kendisini düşündürendir. Düşüneni delirtendir. Beyni kendinden geçirtendir. Kendini içten içe buharlaştırandır. Hiç bir menfaat gözetmeyen bir doyuma konu olandır. Doyumu doyumsuzlaştırandır. Acının olgunlaştırdığı çiledir. Çilenin arananıdır, haz verenidir. İla nihayet bir tadı olmayandır. Güzel, zihinsel, duygusal, ahlaki, vicdani bir doygunluk sağlar. Güzelde akıl, duygu, ahlak, vicdan inşa eder. Güzel kalıpsı

Li ser dinyaye du cure civat hene; Civata belgedar u civata bebelge. Civata belgedar, civata zanyariye ye. Lewra bingeha zanıne, nivıs u bel ge ne. Nivıs, belge u zanın ronahı ye. Mirov di civateke ronı de dikare peşiya xwe bıbine. Civata zanıne, civateke ronahi u peşketi ye. Zanin hez u dewlemendi ye. Nirx u hejahiyen mirovanhiye di civateke wiha de dikare zengıntir bibe u bi peş ve here. Jiyan bi nivıse te belgekirin. Belge dibe zanin, zanin ji, ji jiyane re dibe her çend zede ne xurt be ji, nivis u belge

Şahan Natalie; Ermeni jenosidinin üzerinden bir kaç yıl geçmişken, Türk devletinin gelecek planlarını açıklamak niyetiyle kaleme almış olduğu iki metin; "Ankara´dan Bakü´ye Türkçülük" ile "Biz ve Türkler" Ermenice olarak yayımlandı. İkinci baskısı İngilizce olarak, 1931´de Boston´da, üçüncü baskısı 1992´de Erivan´da İngilizce yapıldı. Şimdi de bu baskısı gecikmiş ve Türkçe olarak İstanbul´da yapıldı.

"Günümüzde, devleti olmayan halkları yönetmek, ancak baskıyla, zulümlerle olabiliyor. Ermenistan-Azerbaycan anlaşmazlığının temel nedenlerinden biri, Kızıl Kürdistan Özerk Bölgesi üzerindeki hak iddialarıdır. Her iki devlet de Kürt topraklarına sahip olmak için mücadele ediyor. Ortada neden Kürtler yok? Güçlü bir Kürt özerkliği olsa, Stalin Kürtleri sürgün edebilir miydi? Laçin, Kelbecer, Zengilan, Kubatlı, Cebrail, Zengezur gibi şehirlerde Kürtler yaşamlarını sürdürselerdi, Ermenistan ve Azerbaycan Kürt to

... Yalnız eskiden geçirdiğim veremden dolayı belki ciğerlerim işe yaramaz. Ayrıca astım hastalığım var. Bunların dışında midem ve böbreklerimden, hele hele yeşil gözlerimden bugüne kadar hiçbir rahatsızlık görmemişim. Yeşil gözlerimin mümkünse ayrı ayrı insanlara takılmasını isterim. İşe yarayabilecek tüm organlarımın bilim araştırma kurumları veya üniversitelerin gözetiminde alınıp geri kalanlarının kadavra olarak kullanıldıktan sonra işe yaramayacak artıklarının yakılarak küllerimin bölgemizde yaşayan ha

Egemen ulusun egemenleri, başka başka halkların varlığını kendine feda ederken suskun kaldın. Diğer halkların jenoside uğratılmasına seyirci kaldın. Kürt ulusunun yok sayılmasına, yok edilmesine, trajedi derecesinde uzun sürece yayılan ve uygulanan soykırımını görmezden geldin. Egemen ve hakimiyet kurmak isteyen Kuvayilere metiyeler dizdin, onların atlarına, paşalarının çakmak çakmak gözlerine hayranlığını dizelerinde işledin... Koçgiride, Zilanda, Dersimde, Piranda, Paluda, Geliye Sapoda ve daha evveli

Cıvrak halkının geçmişini, kuruluşunu, soyağacını, yoksulluk ve çilesini, '38 felaketini gördüklerimle aktardım. Büyüklerimden duyduklarımı ve hafızamda bugüne kadar taşıyabildiklerimi geç de olsa gelecek nesillerle paylaşmak istedim. Halimiz unutulmasın diye, yer yer anekdotlar kattım. Trajik kavgalarımız, geriliğimiz ve gelişimimiz bilinsin diye, benden önce yüz yaş yaşayanlardan aldım, yüz yaşa yakındır da kendim gördüm ve sizlere aktardım. Zira gelecek nesiller; bizleri ve geçmişlerini analiz ederken, y

Ey, biz ki her gün ıstırap çekenler, her gün aşağılananlar, Biz, bir araya geldiğimizde mahşer gibiyiz, Ve hiçkimsenin gücü bize yetmeyecektir, Biz, her şeyi içine alıp eritebilecek o dev okyanusuz Ey şairler, ressamlar, heykeltraşlar, müzisyenler, bize katılın! Kalemini, fırçanı ve fikirlerini devrimin hizmetine sun! Halkın, ona zulmedenlere karşı onurlu mücadelesinde emeğinle gençliğimizin yüreğinde bir ateş yak... Ey, bilgi, ilim, irfan sahibi olanlar, yetenek, beceri, azim sahibi olanlar, Eğer kişiliği

Genç İttihatçı Mustafa Kemal 1919'da, İngiliz vizesi ve padişahın oluru ile Topal Osman vs. çetelerin güvenliğinde Anatolia ve Mezopotamya'ya geçti. Amasya tamiminde "Kürtlere muhtariyet" ile yanılttı, projelerine malzeme etti. Koçgiri Alevi Kürt aşiretleri biat etmedi. Buna rağmen "Koçgirililer çapulcu, İngilizlerin işbirlikçisi" diye suçlandı. "Halka rağmen halk için!" politikasının temsilcisi New-İttihatçılar, yaprağı bile kıpırdatmayacak bir refleksle, Türkiye'nin "ötekileri"ni temizlemekle yetinmedi,

Eski Bir Ermeni Parti Yöneticisi Açıklıyor: "İhsan Sabri Çağlayangil 1977'de Ermeni Örgütleriyle Gizlice Görüşerek Tazminat Önerdi" Bu kitap, Hrant Dink'in katillerine "katil" ve "Ermeni" Soykırımı vardır' dediği için yargılanan birinin 'savunmalar'ından oluşuyor. Aslolan odur ki, Türkiye'de ifade ve düşünce özgürlüğünün kocaman bir yalan olduğu zaman kesitinde; tarih yine bir kez daha "resmi ideoloji" tarafından mahkemelerde "yargılanmakta"dır Hem de, Sicilyalı Prens Lampedusa'nın, "Hiçbir şeyi değiştir

Kürtler çok dinli bir halktır. İlk "semavi" din olan Zerdüştlük ve sonrasındaki üç "kutsal din"in çıkış yeri Kürt coğrafyasıdır. Çok tanrılı dinlerden tek tanrılı dine inanma sofistliği gösteren Zerdüşt Kürt'tür. Monoteist dinlerin "Peygamberler babası Ebül Enbiya Hz. İbrahim" Kürdistan'dan çıkmıştır. Kürtler arasında Yahudi, Mani, Hıristiyan, Alevi, Ehli Hak, Ezidi ve İslami gruplar mevcuttur. Bu dinlere mensup topluluklar yıllarca bir arada barış içinde yaşadılar. Kürtler, 14 asır önce İslam ile tanıştı.

Feyzi Demirağ; di sala 1959 de li bajare Muşe gunde Segira hatiye cihane. Dibistana serateyi u medreseyede xwendiye. Di kare tekele de xebitiye. Di sala 1990 de li herema xwe di partiya HEPe de reveberi kir. Sala 1991i de hate dilgirtin, di zindana Muş, Erzincan, Xarpert u Amede de ma. Dure hate berdan, ji tekele hate avitin u kocbere bajare Sakarya ye bu. Li Sakaryaye reveberiya partiya HADEPe de xebiti. Demeki şun ve disa hate girtin u di zindana Sakarya u Geyve de ma...

Bi zimane neteweya serdest rizgani nabe. Ne rast e ku meriv ziman tene weki amüreka peywendiye tebigihe. Ev rastiyek e ku sistema serdest a tirki bi reya ziman belav dibe. Tu bi kijan zimani biaxifi, tu ye bi tegehen bingehin yen wi zinami bifikiri, tu ye bi mentiqa wi zimani bifikiri, tu ye li ser hesabe ideolojiya bingehin ya wi zimani bifikiri. Ev yek gelek aşkera ye...

Johann Wolfgang Goethe; di derbare ve berhema xwe ya ku di deste we de ye weha dibeje: "Bi qasi ku ji deste min hat di derbare serboriya Werthere reben de min çi ditibin berhevkirin u niha ji peşkeşi we dikim. Ez dizanim ku hun e spasiya min bikin. Ji ber hezjekirin u heyraniya giyan u kesayetiya wi, hun e li hember çarenivisa wi nekarin rondiken çaven xwe bigirin. A niha yen ku heman hesten wi parve dikin, jana wi bila we aş bike u ger hun ji ber çarenivis an ji qebehete xwe nikarin hevaleki din e nez bibi

.... Küp, çığlıklar ve sırlarla doldu, içi daha bir lacivert kesildi. Getirildiğiniz yerde göz bağlarınızı açtılar, ama lacivert küpte göz, ne işe yarar? Ellerinizi çözdüler, ama hareket sahanız yok. Uzman Copar'lar, sizi yakından izliyorlar, sizinle çok ilgililer, tepkilerinizi ölçüp biçiyorlar. Aklı sıra ilkin hastayı teşhis edecekler, sonra tedavi yoluna gidecekler. Nasıl mı? Onlara göre kolay! Önce kafa ve kalp filmlerinizi çekecekler. Maksat, belleğinize renk vererek benliğinizi oluşturan kavramları ve

Mala ku Dawudi deman kiribu li seriyeki Kebane bu u xwendegeha ku de li wir kar bikira li seriye din... Re ji ne rast bu ku mirovi li goriya dile wxe pe ve biçuya. Her ku diçu berjer dibu. Weke ku mirov dakeve bine bireke kur. ew çend kort diçu.Di roja peşi de Dawudi nave Kebane dani bu bira be av, bira kur. Di bine bire de ji xwendegehe cih digirt. Je we de çeme Ferade hebu bi xume xum u xuşe xuş...

1993 yılında Şeyh Said Vakfı'nın kurulması çalışmalarında bulunurken, "1925 Direnişi" için araştırmalar içine girmiş, ancak derli-toplu bir yazılı metine rastlayamamıştık. Ayaklanma'ya önder düzeyde katılanların torunları, çocukları ya da Ayaklanma'ya tanık olanların anlatımlarına dayanan bazı çalışmalar ise, çoğu kez yetersiz ve kimi olayların hikaye tarzında anlatımından öteye gitmiyordu. Bu nedenle farklı yöntemlerle elinizdeki araştırmayı oraya çıkarmaya yöneldik. Bu arada Şeyh Said'in oğlu Şeyh Ahmed E

Wi de loy loy loy loy loy , de loy loy loy loy....... Were le le, were le le, were le le..... Ha hi hi hi hi hi iiiii.... Le mi lo loy, le mi loy, le mi lo loy loy le mi bavo... ve benzeri ses tekrarları ile yapılan giriş ve nakaratlar ile sözlü edebiyata bir çekicilik kazandırır dengbej. Dengbej, benlik davasıdır, tarihi geleneğin güncellenerek çağımıza taşınan esintisidir. Dengbej, sesi söyleyendir. Sese ruh veren, ahenk kazandırıp sesi canlı hale getirendir. Dengbej, aidiyet duygusunun, dünün bugünkü söz