Üretim, ülke kalkınmasının temel taşlarından biridir. Üretim, hem istihdam yaratır, hem de ulusal gelire önemli ölçüde katkıda bulunur. Ülkemizde üretim kıt kaynaklar altında yapıldığı için, verimlilik ve etkinliğe daha fazla önem verilmelidir. Etkinliğin ve verimliliğin planlamadan geçtiği bilinen bir gerçektir. Verimlilik girdi başına çıktı olarak, etkinlik ise fiili değerin planlanan değere bölünmesi ile ölçülmektedir. Dolasıyla bir sistemin etkinliğinin ve verimliliğinin artırılması, öncelikle iyi planl

“Okumayı sevenler! Eksiklerimizi görebilen yurdumun güzel insanları! Hep parlak ufka bakanlar! Ve “Din, iman, İslâm bu muymuş?” denmesine sebep olanlar! Amuda kalkarak yukarıya bakanlar! Gül bahçesine elde kılıçla girenler! Ve Eğriltilmişleri bahane edip doğrusunu merak etmeyenler! Din karşıtlığına fırsat arayanlar! Gerçeğini araştırmayıp hata ve cahillik bezirgânlığı yapanlar! Okursanız bir de böyle okuyun bakalım. Şans denenmelidir.” “Bir hayli söz ettik. Bu sözleri, sözlerin en güzeli, en üstünüyle test

"Çember" ismini verdiğim bu romanda okurlarıma, yakınlarında geçen fakat yabancı oldukları yaşam hikâyelerini sunmak istedim. Bugüne kadar farklı kalemlerden farklı terörist hikâyeleri yazıldı: Bir kesim, terörist yaşamlarını destansı kahramanlık maceraları olarak gösterme eğiliminde. Çünkü bahse konu yayınları hazırlayanlar terörün devamından fayda umuyorlar. Karşı düşüncede olanlar da, teröristleri, aşağılık, canavarca duygularla hareket eden bireyler olarak sunma eğiliminde. Kendilerince terörle mücadele

Irak Savaşı Günlüğü İrfan Yayıncılık

"Nun" Kalem Sûresi'nin birinci âyetinde yer alan sembol/kelimedir. "Sak" kelimesi ise yine aynı sûrenin kırk ikinci âyetinde geçmektedir. Bin dört yüz yıldır bu iki sembol/kelime için onlarca Kur'an tefsircisi, düşünür ve yazar görüş bildirmesine karşın anlamları üzerine bir anlaşma sağlanamamıştır. Bu eser, sadece "Nun" ve "Sak" kelimelerinin anlamlarının çözümü için yazılmıştır. Dolayısıyla bu eser bir "Tefsir" kitabı değildir. Çünkü tefsir kitabı, Kur'ân'ın tüm sûreleri üzerine yazarın kişisel bilgi bir

Yazar: Dilaver Cebeci, Abdullah Çiftçi, Hasan Külünk, İbrahim Okur, Yümni Sezen, Zeki Arslantürk, Remzi Yılmaz, Yaşar Sarı, Kemal Ata, Komisyon, Özdemir Özsoy, Mehmet Gözay, Sedat Özaltın, Hayrettin Nuhoğlu, Abdullah Kederoğlu, Emin Işık, Hasan Albay Amacımızı, gerçeği öğrenmeye birlikte yönelmek, kendimizin ve toplumumuzun mutluluğunu elde edebilme yollarını araştırmak, insan olmanın şeref, haysiyet, erdem, sorumluluk ve sevincini paylaşmak, borçlu ve minnettar olduğumuz, olmamız gereken örnekleri hatırla

Meslek yaşantımız boyunca görev ve işimiz gereği gelişmiş yabancı ülkelerde bulunurken göz kamaştırıcı eserlerin, uzun yıllar önce kurulan büyük hayallerin sonucunda elde edilmiş olduklarını gözlemledik. Hayalleri olmayan insanların gelecekte huzur ve barış içinde yaşayamayacaklarını anladık. Bu başarıların, bir fizikötesi varlık olan aklı ön planda tutan özgür düşünce yoluyla gerçekleştirildiği sonucuna vardık. Bilim insanlarından aldığımız cesaretle, biz de hayal gücümüzü sınırlamadan, özgür düşünceyi öne

Boraltan Köprüsü Katliamı yakın tarihin en önemli dramlarından birisi.. Ama ne yazık ki bu konu, örtülü tarihin karanlıkları arasında kaldı. Alper AKSOY'un bu romanı, konu hakkındaki ilk eser. Edebî yönü yanında zengin bir araştırmaya yaslanıyor. Boraltan Köprüsü'nde iade edilip kurşuna dizilenler kimlerdi?... II. Dünya Savaşı yıllarında İnönü Türkiye'si ve Stalin Rusya'sı.. Azerbaycanlı Yüzbaşı Elşad, Özbekistanlı Binbaşı Uruz'un ideal dünyası, Teğmen Araz ile Rus kızı Polina'nın kana bulanan aşkı.. Bozok

Üçyüz yılı aşkın bir zaman içinde sahipliğini, efendiliğini, yönetimini elinde tuttuğun topraklarda bir gün geliyor sıradanlaşıyorsun; sahibi bulunduğun toprak sömürgeleşiyor, yönetici değil yönetilensin artık... Tek söz sahibi sen iken söz hakkın elinden alınıyor; bir tek senin bayrağını estirdiği havada başka bir bayrak egemen; dün, azınlık bilerek koruduğun insanların bile bayrağı varolmuş sokaklarda gezerken sen kendi bayrağının ucunu bile göremiyorsun... yöneten çoğunluk iken yönetilen azınlıksın... B

Sanat adamları ancak yeryüzünü güzelleştirebilmek uğrunda, çirkinde bile mecut olan bütün güzellikleri insanların gönül gözünde yerleştirmek için çaba sarfetmek mecburiyetindedirler. Yeryüzünün güzelleşmesi dünki, bugünki, yarınki çabaların senteziyle olur.

Musul: Türk'ün Atayurt'tan Anayurt'a giriş kapısı... Bu diyar üzerine en büyük kavga 1918 ile 1926 yılları arasında yaşandı. Emperyalizm, kendi çıkarı doğrultusunda "Güney Kürdistan" dediği Musul'u Türklerden koparmak için tüm gücünü ortaya koydu. Bu çerçevede Musul Sorunu, Kürt Meselesi ile iç içe bir boyut kazandı. Böylece, tahrikler, isyanlar, çatışmalar birbirini izledi. Mim Kemâl Öke'nin ilk kez gün yüzüne çıkan belgelerle kaleme aldığı o müthiş komplolar zincirini soluk soluğa okurken, günümüzde yöred

Sanat adamları ancak yeryüzünü güzelleştirebilmek uğrunda, çirkinde bile mevcut olan bütün güzellikleri insanların gönül gözünde yerleştirmek için çaba sarfetmek mecburiyetindedirler. Yeryüzünün güzelleşmesi dünkü, bugünkü, yarınki çabaların senteziyle olur. Mesele bu üç çabanın sentezini yapabilmek, bugün bütün maddi zenginliklerine rağmen ruh yoksulluğunda bunalan insanlara yarının sentezini gösterebilmektir. Bu böyle olunca da insan ve güzel mefhumları bir araya gelmiş olur. Bu görüş açısından da insanı

Sanat adamları ancak yeryüzünü güzelleştirebilmek uğrunda, çirkinde bile mevcut olan bütün güzellikleri insanların gönül gözünde yerleştirmek için çaba sarfetmek mecburiyetindedirler. Yeryüzünün güzelleşmesi dünkü, bugünkü, yarınki çabaların senteziyle olur. Mesele bu üç çabanın sentezini yapabilmek, bugün bütün maddi zenginliklerine rağmen ruh yoksulluğunda bunalan insanlara yarının sentezini gösterebilmektir. Bu böyle olunca da insan ve güzel mefhumları bir araya gelmiş olur. Bu görüş açısından da insan

Sanat adamları ancak yeryüzünü güzelleştirebilmek uğrunda, çirkinde bile mevcut olan bütün güzellikleri insanların gönül gözünde yerleştirmek için çaba sarfetmek mecburiyetindedirler. Yeryüzünün güzelleşmesi dünkü, bugünkü, yarınki çabaların senteziyle olur. Mesele bu üç çabanın sentezini yapabilmek, bugün bütün maddi zenginliklerine rağmen ruh yoksulluğunda bunalan insanlara yarının sentezini gösterebilmektir. Bu böyle olunca da insan ve güzel mefhumları bir araya gelmiş olur. Bu görüş açısından da insan

Mademki insanı anlatıyoruz, öyle ise Onun mutluluğu için yazacağız; bu da, çirkinde bile var olabilen güzelliği aramak uğruna nice bir ömrü harcamak demek olacaktır. San´at adamının çok zor olan görevi de zaten burada başlar. Hayat ile ömür arasındaki bağların oluşturduğu hem birbirinden ayrı hem içiçelemiş bir hürriyet bizim aradığımız mutluluğu meydana getirebilir mi? Bu soru, bize, insanın dünü, bugünü, yarını ile birlikte ölüm sonrası dünyasını da bir arada düşünmek mecburiyetini yüklüyor. İyinin, doğru

Mademki insanı anlatıyoruz, öyle ise Onun mutluluğu için yazacağız; bu da, çirkinde bile var olabilen güzelliği aramak uğruna nice bir ömrü harcamak demek olacaktır. San´at adamının çok zor olan görevi de zaten burada başlar. Hayat ile ömür arasındaki bağların oluşturduğu hem birbirinden ayrı hem içiçeleşmiş bir hürriyet bizim aradığımız mutluluğu meydana getirebilir mi? Bu soru, bize, insanın dünü, bugünü, yarını ile birlikte ölüm sonrası dünyasını da bir arada düşünmek mecburiyetini yüklüyor. İyinin, doğ

Mademki insanı anlatıyoruz, öyle ise Onun mutluluğu için yazacağız; bu da, çirkinde bile var olabilen güzelliği aramak uğruna nice bir ömrü harcamak demek olacaktır. San´at adamının çok zor olan görevi de zaten burada başlar. Hayat ile ömür arasındaki bağların oluşturduğu hem birbirinden ayrı hem içiçeleşmiş bir hürriyet bizim aradığımız mutluluğu meydana getirebilir mi? Bu soru, bize, insanın dünü, bugünü, yarını ile birlikte ölüm sonrası dünyasını da bir arada düşünmek mecburiyetini yüklüyor. İyinin, doğ

Mademki insanı anlatıyoruz, öyle ise Onun mutluluğu için yazacağız; bu da, çirkinde bile var olabilen güzelliği aramak uğruna nice bir ömrü harcamak demek olacaktır. San´at adamının çok zor olan görevi de zaten burada başlar. Hayat ile ömür arasındaki bağların oluşturduğu hem birbirinden ayrı hem içiçelemiş bir hürriyet bizim aradığımız mutluluğu meydana getirebilir mi? Bu soru, bize, insanın dünü, bugünü, yarını ile birlikte ölüm sonrası dünyasını da bir arada düşünmek mecburiyetini yüklüyor. İyinin, doğru