Taşlıca, Torosların güney yamacında, Antalya'nın Akseki ilçesine bağlı bir köy. Toroslarda birçok köy boşalmış durumda. Yaşayan köylerde de, değişen hayat tarzı, eski hayatın sözlü kültürünü unutturdu. Eski Taşlıca'yı anlatan bu çalışma, bir bakıma Toroslardaki köylerin de hikâyesidir. Artık bizim yaşadığımız köy yok. Adı yine Taşlıca ama köy, fiilî olarak Antalya-Konya yolu üzerindeki Murtiçi bölgesine aktı. Murtiçi, köyü gölgede bıraktı. Sokaklar ıssız, evler harap. Köyde tek tük gününü doldurmaya çalışan

Ben Türk şiirini gül-i ra'nâya benzetiyorum; yarı sarı yarı kırmızı... Halk ve divan geleneğinden beslendiği için iki renkli. Rengini, kokusunu bizim havamız, suyumuz ve toprağımızdan alan, bizim besleyip büyüttüğümüz bir gül. Edebiyatımızı doğru anlayabilmek için önce zihnimizdeki ikiliği kaldırmamız gerektiğine inanıyorum. Türk kültürü, tarihi ve sanatı gibi edebiyatı da bir bütün. Şiir de bu bütünlük içinde gelişimini sürdürüyor. Farklı estetik çizgilere sahip olmakla birlikte, ortak bir kültür

Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmenliği bölümlerindeki Eski Türk Edebiyatı derslerinin müfredatları göz önünde bulundurularak hazırlanmıştır. Kitabın adındaki Eski Türk Edebiyatı terimi, Divan edebiyatı, İslâmî Türk edebiyatı gibi terimlerin yerine de kullanılmakla birlikte, müfredata uygun olarak daha geniş bir çerçevede, bilinen ilk sözlü örneklerden, Yeni Türk edebiyatının başladığı Tanzimat'a kadar süren çok uzun bir edebî süreci ifade etmektedir. Bu sebeple, elinizdeki kitapta, ilk sözlü edebî örnekler ola

Elinizdeki kitap, Osman Yüksel (1917-1983)'in 1947-1962 yılları arasında 33 sayı çıkarabildiği Serdengeçti dergisinde şiirleri yayınlanan şairleri ve şiirlerini konu almaktadır. Serdengeçti dergisinde 61 şairin toplam 160 şiiri yayımlanır. Derginin ilk sayısından son sayısına kadar yazan tek şair Cemal Oğuz Öcal'dır. Ondan sonra en çok şiiri yayınlananlar Osman Yüksel, Abdurrahim Balcıoğlu, M. Sait Çekmegil, Yavuz Bülent Bakiler, Azmi Gülahmetoğlu, Selahattin Ertürk, Feyzi Halıcı, Gökhan Evliyaoğlu, Nurett

Osman Yüksel Serdengeçti (1917-1983), 1936'dan ölümüne kadar şiir yazmayı sürdürür. Onun Akdeniz Hilalindir (1940), Erzincan Destanı (1940), Cenk Türküsü, Türk ve Tanrı (1943) isimli şiir kitapları yayınlanmışsa da bunların dışında kalan şiirleri kitaplaşmamıştır. Serdengeçti'nin halk şiiri zevkine yaslanan şiirleri yayınlandığı dönemde büyük ilgi görür. O biraz Karacaoğlan, biraz Köroğlu, biraz Yunus Emre'dir. Onun şiirleri, tıpkı Yunus gibi, teşbihsiz,külfetsiz, sade, arı, duru şiirlerdir... Nefes alı

Orhan Veli Kanık (d. 13 Nisan1914 ö. 17.11.1950) Türk şiirinde çığır açmış öncü şairlerimizden birisidir. Elinizdeki Belgelerle Orhan Veli adlı eserimiz şairin hayatını birinci el kaynaklardan hareketle ayrıntılı olarak ortaya koymaktadır. Eser altı bölümden oluşmaktadır. Eserin ilk bölümünde Orhan Velinin Hayatı ve Eserleri ele alınmıştır. İkinci bölüm şairin ilk memuriyet hayatına dair belge ve bilgilerin yer aldığı Posta Memur Namzedi Orhan Veli başlığını taşımaktadır. Şairin askerlik dosyasındaki belgel

Kitapta Divan şiirinde kullanılan nazım şekilleri inceleniyor. Giriş bölümünde nazım şekilleriyle İlgili terim ve kavramlar tanıtılıyor. Böylece kitapta kullanılan veya önerilen terimleri de tanıma imkanı buluyoruz. Kitabın en dikkat çekici yönü nazım şekillerinin sistematiğiyle ilgili görüşü. Nazım şekilleri kafiyelerine ve nazım birimlerine bağlı olarak ortaya çıkar. Nazım şekilleri bu bakımından kafiyelerine göre tek kafiyeli ve çok kafiyeli nazım birimine göre de beyit birimli ve bent birimli olarak ye

Torosların hırcın çocuğu Serdengeçtinin içinde daima bir deli rüzgâr uğuldar. Ankarada önüne kalın duvarlar koyarlar. Şartlar onu Serdengeçti yapar. Kalemini silah olarak kullanır, gazi dervişler gibi yaşar. Türk milletinin değerleri kaybolmasın diye, yalın kılıç cepheye koşar. O, milletinin manasında yok olmuş bir millet mistiğidir. Kendini tamamıyla milletine adar. Kitapta Serdengeçtiyle her şey bulmak mümkün: Hayatı, eserleri, yayıncılığı,kitapçılığı, politik deneyimleri, mahkemeleri Onu ortaya çıkaran

Ezgi ve sözün birlikte hayat verdiği türküler milletimizin tarih boyunca duygularını yüklediği bir arşiv niteliğindedir. Milletimizin nabzı türkülerde atar. Aşkı acıyı ayrılığı gurbeti sılayı nasıl algılamamız gerektiğini bize türküler öğretir. Yemen'in feryadı Çanakkale'nin çığlığı onlarda saklıdır. Mehmet Kaplan bizi yüz yıllar ötesinden gelen bir sevgi ve heyecanla birleştiren türkülerimizin oyunlarımızla birlikte bütün gönülleri birbirine kenetleyen en kuvvetli dil olduğu görüşündedir. Ahmet Turan Alkan

Sabri 1784 1833 Ispartalı. Halveti yoluna mensup bir mutasavvıf şair. Onun hayatı tam anlamıyla yol üzeredir. Hep yollardadır. İstanbul Bursa ve Kayseri'de bulunur. Hacca gider Mekke'de kalır. Manevi yolculuğunda yaşadıklarını şiirlerinde anlatır. Sabri'nin tek nüshası bilinen Divanı gelenekte olduğu gibi ilahi aşkı irfanı anlatan şiirlerden oluşur.

Ali Nihad Tarlan,edebiyat tarihi edebiyatın tarihi olmalıdır görüşünü savunur.Divanları,kendi geliştirdiği sistematik tahlil yöntemiyle inceleyerek,her şairin şiirini oluşturan teşbih,mecaz ve telmih unsurlarını belirlemeyi amaçlar.Şairlerin,ancak bu unsurların karşılaştırılması sonucunda değerlendirilebileceğine inanır.Kendisi bu konudaki ilk uygulamayı Şeyhi divanı üzerinde yapar.Daha sonra öğrencileri Mehmet Çavuşoğlu ve Harun Tolasaya Necati Bey ve Ahmet Paşa divanları üzerinde benzer çalışmalar yaptırı

Osmanlının muhteşem yüzyılı on altıncı yüzyıl. İhtişamın zirvesi Kanunî dönemi. Bu yüzyıl, Divan Edebiyatının da klâsik dönemi. Önce Ahmet Paşa'da, Necatî Bey'de kendini gösteren... Eski Anadolu Türkçesi özelliklerinin bırakıldığı... Şehirli Türkçesinin bütün incelikleriyle yeraldığı... Şiirin ortak mecazlar sisteminin oluştuğu... Sağlam Türkçe cümle yapısına dayalı bir şiir anlayışı... Bütün on altıncı yüzyıl şairleri bu çizgide ilerler. Elinizdeki kitap, Muhteşem yüzyıl edebiyatının düzyazı dışındaki örn

1911 yılında Selanik vilayetinde düzenlenen Öğretmenler Kongresi, bu konuda yapılan ilk kongrelerdendir. Kongre, yöntem ve işleyiş bakımından tam bir olgunluk içerisinde gerçekleşir. Komisyonların oluşturulması, raporların hazırlanması ve bunların tartışılması sırasında yaşananlar, öğretmenler arasında kongre kültürünün çoktan yerleştiğini gösterir. Kongrede, okuma, yazma, konuşma, dilbilgisi, imla, matematik, tarih, coğrafya ve din dersi programları ve öğretim yöntemleri hakkkında komisyonların hazırladığ

Anadolu, Selçuklular ve özellikle Osmanlılar zamanında Orta Asya kültür çevreleri ile çok yönlü ilişki içinde olur. Bu ilişkiler, Anadolu'nun İslâmlaşmasında önemli yeri bulunan kolonizatör dervişlerden başlayarak din, tasavvuf, ilim, kültür ve sanat alanlarında çok boyutlu olarak devam eder. Anadolu şairlerinden Şeyhi, Abdullah İlâhi,Melihi, Kastamonulu Câmi, Ömer Rûşeni, Bursalı Kandi, Behişti Sinan, Cemili,Kâtibi gibi şairler, Orta Asya kültür çevrelerinde bulunurlar. Ahmet Paşa,Hayâli, Rahmi, Bâki gibi

Başlangıçta Kıpçak Türkçesiyle gelişen Kırım Türk edebiyatı, Kırım'ın Osmanlı Devleti'ne bağlanmasından sonra İstanbul Türkçesinin etkisinde, halk ve divan edebiyatı olmak üzere iki ana kolda gelişmesini sürdürür. Kırım'da hanlar başta olmak üzere çok sayıda şair ve bilim adamı yetişir. Böyle olmakla birlikte, Kırım Türk edebiyatının,araştırmacılardan yeterli ilgiyi gördüğü söylenemez. Cemal Kurnaz ve Halil Çeltik'in hazırladıkları kitap, Osmanlı dönemi Kırım edebiyatı ayrıntılı olarak inceleyerek bu eksikl

Teknik bir konu olan nazım şekilleri alanında pek problem olmadığı görüşü yaygındır. Bu sebeple uzun yıllar akademisyenlerin ilgisi dışında kalır. Oysa gerçek böyle değildir. Cemal Kurnaz ve Halil Çeltik, inceledikleri şiirlerde mevcut bilgileri değiştirecek çok sayıda örnekle karşılaşırlar. Bunun üzerine nazım şekillerini bilimsel verilere dayanarak yeniden ele alma ihtiyacı duyarlar. Bu görüşlerini zaman zaman yazdıkları makale ve bildiriler aracılığıyla kamuoyu ile paylaşırlar. Elinizdeki kitap, yazarlar

Ben Türk şiirini gül-i ra'nâya benzetiyorum; yarı sarı yarı kırmızı... Halk ve divan geleneğinden beslendiği için iki renkli. Rengini, kokusunu bizim havamız, suyumuz ve toprağımızdan alan, bizim besleyip büyüttüğümüz bir gül. Edebiyatımızı doğru anlayabilmek için önce zihnimizdeki ikiliği kaldırmamız gerektiğine inanıyorum. Türk kültürü, tarihi ve sanatı gibi edebiyatı da bir bütün. Şiir de bu bütünlük içinde gelişimini sürdürüyor. Farklı estetik çizgilere sahip olmakla birlikte, ortak bir kültür birikimi

Eski Edebiyatın İçinde, yazarın eski edebiyatla ilgili makalelerinden oluşuyor. Yunus Emre'den Aşık Veysel'e başlığı altında yer alan eserde Tasavvuf Edebiyatı, Divan Edebiyatı ve bugün için artık eski sayılan Yenileşme Dönemi Edebiyatından şahsiyetler hakkında incelemelere yer veriliyor: Yunus Emre, Nasreddin Hoce, Akşemseddin, Ahmet İlahi, Şeyhi, Fuzuli, Hayali, Bağdatlı Ruhi, Zaifi, Seydi Ali Reis, Arayıcızade Hüseyin Ferdi, Mehmet Rıza, Giritli Sırrı Paşa, Beypazarlı Şakir, Mehmet Akif, Aşık Veysel.

Dost Yazıları ağırlıklı olarak kitaplar hakkında yazılmış yazılardan oluşuyor. Dost görüp duruyormuş gizi yazılmış yazılar bunlar. Hakkın tahakkuku için hasbi bir bilgi paylaşımı. Kitapları eleştirirken yazarlarını incitmekten çekinen, böbürlenmeyen, kibirlenmeyen yazılar. Ben bilirim demeyen, övmeyen, yermeyen...