Mehmet Çavuşoğlu, Divan şiirinin gizemli dünyasına küçük kapılar açan yazılarıyla onu fildişi kulesinden çıkarmış, genel okuyucunun ilgisini çekmeyi başarmıştı. Divan şiirinin daha önce üzerinde durulmamış özgün konularını ele alan Divan Dünyası'ndaki yazılar, bir bakıma bunların devamı niteliğindedir.

Eski Türk Edebiyatı terimi, Divan edebiyatı, İslâmî Türk Edebiyatı gibi terimlerin yerine de kullanılmakla birlikte, daha geniş bir çerçevede, bilinen ilk sözlü örneklerden, Yeni Türk edebiyatının başladığı Tanzimat`a kadar süren çok uzun bir edebî süreci ifade etmektedir. Bu sebeple, elinizdeki kitapta, ilk sözlü edebî örnekler olan sav, koşuk sagu ve detaylar ile ilk yazılı edebî örnekler olan Göktürk Kitâbeleri`nden başlayarak İslamiyet`in kabulünden Tanzimat`a kadar süren uzun bir dönemde ortaya çıkan e

Kitap, Prof. Dr. Cemal Kurnaz’ın Divan Edebiyatı konusunda çeşitli tarihlerde yayımlanmış makalelerinin bir araya getirilmesinden oluşmaktadır. Yunus’tan Veysel’e, Divan Edebiyatına Ömür Verenler ve Dost Yazıları başlıklarıyla belli bir tasnifle hazırlanmış olan makalelerde divan edebiyatı ile ilgili geçmişe yönelik bir değerlendirme yapılmaktadır.

Türk edebiyatının en gizemli türlerindenbiri şathiyyedir. Şairlerin cem sarhoşluğuyla adeta tanrılaştığı, Tanrı ile teklifsiz konuştuğu çizgi dışı şiirler. Şahiyyelerin eşyanın mantığına aykırı, saçma (absürd) gibi görünen alaycı bir anlatımları var. Deli saçması veya çocuk tekerlemelerine benzerler. Bu özellikleri sebebiyle, insan aklında ilk anda bir sarsıntı meydana getirir, dinleyenleri tebessüme ve düşünmeye sevk ederler. Bu sıra dışı sözlerin altında saklı anlamı araştırma ve anlama konusunda güçlü b

Türkiye´nin tarihte Selçuklular ve özellikle Osmanlılar zamınında Orta Asya kültür çevreleri ile çok yönlü ilişkisi olmuştur. Anadolu´nun İslamlaşmasında önemli yeri bulunan kolonizatör dervişlerden başlayarak, bu ilişkilerin din, tasavvuf, ilim,kültür ve sanat alanlarında çok boyutlu olarak sürdüğü bilinmektedir. Özellikle Fatih Sultan Mehmed, Yavuz Sultan selim ve Kanuni Sultan Süleyman dönemlerinde Orta Asyalı birçok ilim ve sanat adamı Osmanlı ülkesine gelerek faaliyet göstermiştir. Orta Asya ile Ana

Orta asyalı bir çok ilim ve sanat adamı, özellile Fatih Sultan Mehmet döneminden itibaren Osmanlı ülkesine gelerek faliyet göstermiştir. Bunların önde gelen isimlerinden birisi de Emir Ahmed-i Buhari (1443 - 1546)´dir. O, Simavlı Abdullah İlahi´den sonra Nakşibendiyye yolunun Anadoludaki ikinci ismidir. Nakşi erkanını İstanbul´a ilk olarak getiren O´dur. Emir Buhari, mutasavvıf kişiliği yanında, tasavvuf edebiyatımızın da önemli isimlerindendir. Özellikle Yunus Emre´den izler taşıyan şiirleri, onun edebi

Bu küçük eser, Hüseyin Vassaf Bey´in Süleyman Çelebi ve Mevlidi ile ilgili olarak yazmış olduğu araştırmalarının sadeleştirilmiş metnidir. Vassaf´ın "Vesiletü´n-Necat" adıyla yayımladığı bu eseri, konuyla ilgili önemli bir incelemedir. ... (Arka Kapak´tan)

Salacıoğlu Mustafa, Celvetiyye mensubu bir aşk ve gönül adamıdır. XVIII. asrın ikinci yarısında aynı adada vefat etmiştir. O, Üsküdarlı Haşim Baba tarafından yetiştirilmiş melamet ehli bir sufidir. Bu divan, coşkun bir sufi şairin gönül dünyasının ürünüdür. Şair şiirlerinde, tasavvufi hal ve makamları yeni bazı kavramlarla işlemeye, orijinal teşbih ve mecazlarla anlatmaya çalışmış ve bu yönde yeni ifadelere imza atmıştır. Bu tavrıyla o, üstadı Üsküdarlı Haşim Baba´ya benzer. Bir Vahdet-i Vücut ehli olan Sal