Meşrep ve mezhebini dinin aslı gibi algılayıp kendinden olmayana hayat hakkı tanımayan, hayatı tek cepheden görmeye alışan, her şeyi siyah ve beyaz gören; hoşgörünün, müsamahanın olmadığı bir devirde yazar, hiç kimsenin dinin bir cephesini gereğinden fazla genişletip ileri sürmemesini delilleriyle izah etmektedir. Dengelerin kurulması, dini bir bütün olarak ele alınması, Allah'ın kelamı neyin üzerinde ne kadar durmuşsa, bize neyi nasıl tavsiye etmişse ona uymamızı belirtmektedir. Bu kitap, Müslümanlar a

Bütün göstergeler dünya tarihinin son dönemlerini yaşadığımızı ortaya koyuyor. Okült anlayışlarda "Tarihin sonu", dinî kaynaklarda "Âhir Zaman" olarak nitelenen bu dönemin en belirgin özelliği insanoğlunun kendisi hakkında ve alem tasavvuru noktasında anlam kaybına uğraması veya uğratılmasıdır. Bu kaybedişin temeli hedonist bir yaşam tarzının kutsanması, ancak yitirilen hakîkatlerin yeniden elde edilmesi noktasında soru sorulmamasıdır. Yahut doğru soruların sorulmamasıdır. Nitekim pozitivist bilim; insanı

Hayatı boyunca Allah'ın sevgilisi Hz. Muhammed'i (s.a.v) kendisine rehber edinmiş, fâni dünyayı ayakta tutan yegâne unsurun ilim olduğunu bilen, son dönemin büyük münevverlerinden M. Âsım Köksal, Kur'an ve Sünnet'e bağlılığı ile insanlara doğruyu ve hakikati anlatmak için birçok eser kaleme almıştır. Şadırvan Yayınları'ndan çıkan Din Bilgisi isimli bu eser de Âsım hocanın büyük bir titizlikle İslâm'ın temel esaslarını anlattığı, her yaştan insanın kolaylıkla okuyup anlayabileceği seçkin bir kitap. Ahlâk, ak

Elinizdeki bu eser, bir çok müslümanın vird (günlük zikir ödevi) yaptığı meşhur bir eserdir. Biz de Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şanına hürmeten, sevap ve Resulün şefaatını umarak tercüme ettik, biraz daha kolay okunmasına gayret ettik. Sünnetlerin terk edildiği, zikrin ve salavatın unutulduğu şu ahir zamanda, sünnetin ihyasında ve salavatın çoğaltılmasında bizim de bir nebze katkımız olmasını umarak eserimizi sizlere takdim ediyoruz. Ya Rabbi! Bu eserimizi tüm kardeşlerimiz, aile fertlerimiz,

Allah'ın gönle sığmasının sebebi, gönül de 'benlik' olmamasındandır. Gönül zaman ve mekana göre değil, zaman ve mekan gönle göre yön tutar. Aklı gönle bırak. Gönlü eşyadan arıtabilirsen, o hak nuruyla hemen alevlenir. Gönlün birleşik kaplarının aralarını kesme ki tek seviyeyi tutasın. Seccadeyi gönlüne ser ki sacit ile mescut bir olsun! (Sacit:Secde eden. Mescut: Kendine secde edilen.) Gönül aldanmaz, ama şu nefsani beş duygunun alışverişini gönül zanneden aldanır. Her vücut kuyusunda bir Yusuf vardır.

Metin olarak kısa, mana olarak zengin ve kapsamlı olan bu hadis-i şerifleri, başta öğrenciler olmak üzere bütün müslüman kardeşlerimizin istifadesine sunuyoruz. İmam Buhari ve İmam Müslimin birlikte rivayet ettikleri (Müttefekun Aleyhi olan) bu hadislerin tamamı, el-Lulu vel-Mercan Fima İttefeka Aleyhiş-Şeyhan adlı hadis kitabından seçilmiştir. Diğer bir ifade ile bu kitapta yer alan bütün hadisler, sıhhat dereceleri bakımından en üst sırada yer alan hadislerdir. Zira Kurandan sonra İslamın en sahih olan

Bunca uzun yollar yürüdün, nasır tuttu ayakların... Yürüyeceklerini de hesaba katacak olursan, daha çok yıpranacak uzuvların. Ağaracak, dökülecek saçların, yüzündeki çizgiler ele verecek nice uzun yolların yolcusu olduğunu ve titrek bedenin gibi sesinin de titremeye başladığını fark ettiğinde, yolun sonuna gelmiş olduğunu duyumsayacaksın. Hakikat şu ki ne yol yürümüş ne de yolda çürümüş olmaktır mühim olan... Mesele, HANGİ YOLLARIN YOLCUSU olduğundur. Farz olan yol dururken farz ettiğin yolda yürümek uğrun

Bu meâl, merhûm üstâd Mehdî Bâzergân'ın mubârek âyet-i kerîmelerin geliş sıralarını tesbit ettiği "Kur'ân'ın Nüzul Süreci" adlı eserinden hareket edilerek vahyin her yılı için birer kitap olmak üzere Münib Engin Noyan tarafından hazırlanmıştır.

Bu eser, günümüz Müslümanları için, zamanın zihinleri sarsan, gönülleri üzen olaylarına karşı, muhtaç olduğumuz konularda bizleri ikaz ve irşad etmek maksadıyla yazılmıştır... Bu eserde doğrular, akılları ikna, gönülleri tatmin ederek söylenir. Kimse ürkütülmez, incitilmez, korkutulmaz; ama doğrular gevşetilip bozulmaz da... Eskiye hürmet edilir; fakat yanlışlara, eskidir, gelenek olmuştur diye göz de yumulmaz. Hakk'ın hatırı, her şeyden üstün tutulur... İmanın ve İslâm'ın şartları nedir; bunların, bir Müsl

Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Evrâdı Seyyid Abdülkâdir Geylânî, Seyyid Ahmed Rifâî, Mevlânâ Celâleddin Rûmî, Şeyh Ebu'l-Hasan Şâzelî, Seyyid Ahmed Bedevî, Seyyid İbrâhim Desûkî, Muhammed Bahâüddin Nakşbend Hazretleri gibi birçok tarîkat müessisi pîrlerde olduğu gibi Halvetiyye'nin Ahmediyye koluna bağlı Ramazâniyye şûbesinden Cerrâhiyye tarîkatının müessisi Pîr Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin de evrâdı bulunmaktadır. Nûreddin Cerrâhî Hazretlerinin Vird-i Kebîr-i Subhiyye ve Vird-i Sağîr-i Mesâiyye adı

Dünyanın dört bir yanından değişik renk, ırk, kültür ve desenlerden yüz binlerce hatta milyonlarca insan, ilahi çağrıyı almış, kulluğun merkezine koşup gelmişler. Milyonları kıtalar ötesinden böyle bir yere kulluktan başka ne getirebilir? Buraların fiziki açıdan pek bir cazibesi de yok aslında. Dağları kupkuru kayalar, toprağıysa daha çok çorak kumdan oluşuyor... Buralar deniz sahili, plaj falan da değil... Aslında burada nefsin hoşlandığı, heva ve heveslere hitap eden malayani zevkler yok. Ama buranın öyle

Gülzar-ı Aşk, Süleyman Çelebi'nin Mevlid'i hakkında yazılmış, bilinen en geniş ve en önemli şerhtir. Hüseyin Vassaf, eserinde Süleyman Çelebi'nin Vesiletü'n Necat'ının her beyitini -bazı istisnalar dışında- tek tek ele almış ve açıklamıştır. Beyitlerde geçen dini ve tasavvufi terminolojiyi ana kaynaklardan faydalanarak açmış, bu arada söz konusu kavramlarla ilgili edebi, gramatikal ve kültürel birikimini en ince ayrıntısına kadar aktarmıştır. Bu özelliğiyle Gülzar-ı Aşk, hem divan ve tasarruf edebiyatlarını

Hacı Bayrâm-ı Velî Hazretlerinin, mürşidi Hamidüddin Aksarayî Hazretlerinden aldığı ve müntesiplerine her sabah namazından sonra düzenli olarak okunmasını tavsiye ettiği bir evrâdı olduğu malumdur. Hazretin Allah'ı hatırlama ve O'na yakarmada sanki edebî bir tarz ve düzende sunduğu evrâdında tamamen Ehl-i Sünnet çizgisinde bir itikada sahip bulunduğu, Hakk'ın isimlerini yüceltirken tam bir kulluk şuûru ve hissiyatı içerisinde olduğu, hem dünyâya hem de âhirete yönelik olarak Allah'tan istenebilecekleri Hazr

Kuran, insanlara en doğru yolu gösteren, Allah'ın kitabıdır. İnananlarına, dünya ve ahiret mutluluğuna nasıl kavuşulacağını anlatır. Ancak, O'nu okumayan, anlamayan, ayetlerini düşünmeyen huzurlu ve mutlu olamaz. Günümüz Müslümanları Kuran'ı severler ve O'na saygı gösterirler. Fakat içinde ne var ne yok bilmezler. Bildikleri atalarından ve ilmihal kitaplarından öğrendiklerinden ibarettir. Bunların doğru olup olmadığını araştırmadan hayatlarına uygularlar. Oysa Kuran ?Müslüman doğruyu araştırıp bulandır."

Mevlana Sultanü'l-evliyâ Kutbü'l-efrâd Şeyh Mehmet Pehlivanlı Hazretleri şeyhine intisap ettiği ilk günden itibaren kâmil bir mürşit olarak vazifeye başlamıştır. Şeyh Nâzım Kıbrısî Hazretleri'yle tanışmalarının üçüncü gününde icazetini almış ve hocasının "Evladım! Kayseri'ye git, dergâhını aç, hizmetine orada devam et. Bizim sana söyleyecek sözümüz yoktur, seni Allah seçmiş, sen tamamsın inşallah." emri üzerine Kayseri'de hizmete başlamıştır. Kayseri'de Erciyes Dağı'nın eteklerinde kurduğu sade ve mütevazı

İnsanın hayatına yön veren her tutum ve tavrın bir bilgi, bir duygu ve bir de davranış boyutu vardır. İlerlemek ve yükselmek isteyen bütün toplumların, eğitim sistemlerinde bu üç boyuta dengeli bir şekilde yer vermeleri gerekmektedir. Aksi hâlde ilerleyemez, büyük medeniyetler kuramaz, refah toplumu olamazlar. Çeşitli inançlar, tapınmalar veya daha geniş anlamda dinler, insanın kutsal kabul ettiği varlık veya varlıklara karşı bir tutum ve tavrı ifade ederler. Bu itibarla onların da bu üç ögeyi eğitim sistem

Sih inancı, Luthercilik, İslam, Yahudilik ve Spiritüalizm? Kuşkusuz hepsinin adını duymuşsunuzdur, ama bu dinleri aydınlanmaya yönelik susuzluğunuzu dindirmeye ya da dünya dinleriyle ilgili bir toplantıya katılmanıza yetecek kadar anladığınıza inanıyor musunuz? 30 Saniyede Dünya Dinleri, dünyanın belli başlı dinlerine, tarikatlarına ve pek yaygın olmayan mezheplerine dair önemli inançların gizemini açığa çıkarıp iki sayfayı ve 300 sözcüğü aşmadan tek bir resimle otuz saniye içinde okuyucuya açıklamayı başa

Hallac'ın ünü her geçen gün artıyordu. Granada, Kurtuba, Marakeş gibi İslam Ülkelerinden onun derslerini dinlemeye gelenler oluyordu. Halk arasında O'nun bu "aşırıcılara" benzeyen görüşlerinin duyulması, Türkistan'dan garip mektuplar aldığı söylentisi, siyasilerin dikkatini çekiyordu. Halife El Muktedir'in annesi Valide Sultan Şaghab ülkede çıkan huzursuzluklar, ülkenin geleceği ve oğlunun iktidarının geleceğinden duyduğu kaygıları yüzünden sıkıntıdaydı. Bütün ilaç tedavileri boşa çıkmıştı. Huzur arayışı i

İNSAN İnsan! İnanç ve amacı kadar büyük, Aklı, irade ve azmi kadar başarılı, Özveri ve fedakârlığı kadar değerli, İnsanlık ve insanlığın geleceği için yaşadığı sürece İNSANDIR. İnsan! Bir mikroba mağlup olacak kadar zayıf ve güçsüz. Her güçlüğü aşabileceğini, her zorluğu yenebileceğini düşünecek kadar cesur, hırslı ve gururlu, vücudunu oluşturan hücre ve iç organlarına hükmetmekten aciz iken, dünyayı idare etmek isteyecek kadar, cahil, inatçı ve iddialı. Ne garip DEĞİL Mİ?

Kurban, Allah yolunda gösterilen bir fedakârlık, Onun verdiği nimetlere karşı şükran borcunu yerine getirmektir. Kurban, İbrahim aleyhisselâmın evladıyla ve İsmail aleyhisselâmın da canıyla imtihanıdır. Kurban, can da dâhil olmak üzere, bir müminin yeri geldiğinde bütün varlığını Allah yolunda fedâ etmeye hazır ve muktedir olduğunun sembolik bir göstergesidir. Kurban, İbrahimî bir duruş, İbrahimî bir bereket, İsmailî bir itaat ve teslimiyetin asırlardır devam eden derin ve anlamlı yolculuğu... Dinî bir vecd