Doğu Asur Kilise Gelenekleri ve Patrik Mar Şamun'un Katli Rivayet değil, bir zamanlar bu topraklarda ; "Qudsanis'de gece yarısı ibadete başlanır, naqusalar çalınırdı ve köyün reisi, gecenin onuruna evinin çatısında tüfeğiyle atışlar yapardı." Bugün harabelere dönüşmüş mekanlarda eskiden; "geceyarısı kiliseler ışıklarla donatılır, dualar başlar, herkes ilahiler söyleyerek mezarlığa giderdi." Çok eski zamanlarda Mezopotamya'da insanlar ellerinde mumlarla birbirlerini; "Yeniden diriliş, yaşam ve yenilenmek se

"Hindu kelimesi aslında büyük bir nehrin Sindhu isminden gelir , ama bu isim zamanla nehrin etrafında yaşayan insanlara ve dinlerine verilmiştir. Öyle ki bugün Hindu kelimesinin sadece dini boyutu akla gelir. Himduizm , Hint Alt Kıtası'ndaki belki de dünyadaki en karışık ve hayret verici dindir.Bu nedenle Hinduizm'in tarifini yapmak , İslam , Hristiyanlık Yahudilik gibi semavi dinlerin tariflerini yapmak kadar kolay değildir" "Bunun üzerine ağaç , dalını eğerek onun eline uzandı.Mahamaya , en küçük bir acı

Bu çalışmanın asıl hedefi bir yandan kendi manevî ve mitik kökenlerini neredeyse unutmaya başlayan Batı'nın bu aşamaya nasıl geldiğini, öte yandan bilginin yeni yollarının Gelenek'in mesajını yeniden keşfetmeye nasıl davet ettiğini okuyucuya fark ettirmektir. Bu açıdan, Gelenek yalnızca geçmişte kalan, dolayısıyla aşılmış bir değerler toplamı değil; aksine hayata "yeni bir anlam" katarak dünya görüşünü yenileyen bir etkendir. Yazarın, kitapta vurguladığı ana tema ise şudur: "Felsefe, yaşayan Gelenek’i, h

Doğu dinleri kavramı genelde ibrahimi dinler dışındaki Hint ve Çin kökenli dinsel gelenekleri ifade eder. "İbrahim" kelimesinin brahman veya berahime terimlerinin bozulmuş biçimi olduğu; "et-tin" ifadesinin Buda'nın altında aydınlanmaya kavuştuğu bodhi ağacına, dolayısıyla Budizm'e işaret ettiği; aynı şekilde Zülkifl'in de yine onun doğum yeri Kapilavastu'ya nispetle "Kapilalı" anlamında Buda'ya delalet ettiği şeklinde zorlama yorumlar bir yana bırakılacak olursa, Kur'an'da bu dinlere atıf yoktur. Bu durumu

Mircea Eliade'nin bu kitabı şamanizmi bir bütün olarak ele alan ilk yapıttır. Bugün elimizde şamanizmin çeşitli türlerine ilişkin hatırı sayılır miktarda belge var. Birçok özgün çalışma da şamanizmin budun-bilimsel, toplumbilimsel, ruhbilimsel incelemesine girişmiştir. Ancak, bu engin bibliyografyayı oluşturan yapıtlar, birkaç önemli çalışma dışında, son derece karmaşık olan şamanizm olgusunu genel dinler tarihi çerçevesinde yorumlama yoluna gitmemişlerdir. Eliade ise bu kitapta şamanizmi bir dinler tarihçi

Kitap Tanıtım Yazısı: Hz. Ömer'den naklen ifade edilir ki Resûlullah (s.a.s) ashâbıyla sohbet ederken birisi çıkageldi ve Peygamber'in dizinin dibine oturarak sorular sormaya başladı: "Yâ Muhammed! Bana İslâm'ı anlat." Nebî (s.a.s) dedi ki: "Allah'tan başka hiçbir ilâh olmadığına şahâdet edip namazı dosdoğru kılman, zekâtı vermen, Ramazan'da orucu tutman, yoluna güç yetirecek isen Beyt'i hac etmendir." Adam: "Doğru söyledin." dedi ve sordu: "Îman nedir?" Nebî (s.a.s) dedi ki: "Allah'a, meleklerine, kitaplar

Başını kaldırıp yukarıya doğru baktı ve o sırada ilginç bir şey ile karşılaştı. Kapının üst tarafında şöyle bir yazı asılıydı: "Eline, diline, beline sahip ol." Daha önceleri böyle bir şey ile hiç karşılaşmamıştı. ... Biraz ileride, evlerin olduğu yerde, sokakta oynayan çocukları gördü. Sofu çocuklara yaklaştı: "İyi günler çocuklar! Size bir şey sorabilir miyim?" "Elbette amca, sana nasıl yardımcı olabiliriz?" dedi çocuklardan biri. Çocukların yanına, çimene oturdu. Çocuklar Sofu'ya su ikram edip sohbete ba

Hacı Bektaş ile Bektaş/Bekdeş topluluğu ilişkisi... Bektaş topluluğunun tarihsel yolculuğu... Hacı Bektaş'ın soyu ile ilgili arşiv belgeleri... Balım Sultan'ı, Osmanlı padişahı mı atadı?.. Arşiv belgeleri ile son yüzyılda ortaya atılan mücerredlik ve Sersem Ali Baba iddialarının uyumsuzluğu... Hoca Ahmed Yesevi ile Hacı Bektaş ilişkisi kim tarafından ve hangi amaçla kurgulandı?.. Hacı Bektaş yerleşimini hangi topluluk kurdu?.. Yüzyıllara göre Hacıbektaş yerleşiminin durumu... Yeniçeriler Alevi miydi?.. Hacı

Bu insansı varlıkları Şeytan'a has bir kibir iliklerine kadar işlemiş. Dünya Hâkimiyeti, Tanrıoğlu olma, Kaderi yönlendirebilme, İlahi kitapları dezenformasyona uğratma, İlahi kitaplardaki övülen insanları değiştirip yerine kendileri koyma ne ararsanız karşımıza Siyonist düşünce mahfilleri olarak çıkıyor. Bu yapısal değişiklikten sonra Yahudi ütopistlerinin ayaklarını uzatıp sadece dünyevi nimetlerle herc-ü âlem yaptıklarını bekleyemezsiniz. Onlar kendilerinde de bir takım değişiklikler düşünüyorlar. Evet,

Yeni Dünya Düzeni, Yeni Masonik Düzen, Yeni Çağ adına ne derseniz deyin. Kısacası. yeryüzündeki Şeytan ın hizmetkarları yani New World Order. yerine aslında New Lucifer Order, yani Yeni Şeytani Düzen denmesi daha mantıklı olacaktır. Bu düzenin ne zaman başladığı hiçbir tarihi kayıtta mevcut değildir. Amaç; Vaadedilmiş topraklar, bu topraklar Tanrı'nın yürüdüğü topraklar, semavi dinlerin doğduğu topraklarve işin perde arkası ise bu topraklardaki zengin su yatakları. Nilve Fırat havzalarındaki Bor yatakları,

Bugün dünyadaki hiçbir ülke hoşgörüsüzlükten muaf değil. İsrail, Filistin, Kuzey İrlanda, Sudan, Balkanlar, Pakistan, Hindistan, Sri Lanka, Kafkaslar dini inanış farklılıkları yüzünden kasıp kavrulan coğrafi bölgelerden sadece bazıları. Yahudiler, Hıristiyanlar ve Müslümanlar kendi inanç ve iman şekillerine sadık kalırken diğer dinlere karşı özgürlük, hoşgörü ve saygı gibi duyguları da barındırabilirler mi? Bu hayati önem taşıyan kitapta İbrahimi dinlere mensup on beş çok etkili isim dini özgürlük ve hoşgör

Taşkaleli olmak farklı olmak demektir. Taşkale'nin kendine has konuşması, giyimi, yaşamı ve düşünme biçimi çevremizde yaşayan yöre halkından bizi farklı ama özgün kılmıştır. Ben de köyümüzün unutulmaya yüz tutmuş tarihini, sözcüklerini, yerlerini ve sülalelerin adlarını yazarak hemşerilerime bir katkı yapmak istedim. Bu kitabımı hazırlarken her zaman yanımda olan oğlum Taylan'a ve resimlerinden yararlandığım köylülerime teşekkürü bir borç bilirim.

Kur'anı'ı anlamak ve Kur'an'a göre yaşamak, iman eden bir insanın yaşamındaki en büyük amaçtır. Bu amaca ulaşabilmek için de Hz. Muhammed'in tebliğ ettiği son vahiy kitabı olan Kur'an'a iman edenler olarak, Kuran'ın zaman üstü ve evrensel özellikli kesin hükümlerini ve ilgili konularını çok iyi bilmek zorundayız. Çünkü bu hükümlerin her biri birer ibadettir ve Kur'an'ın ana mesajlarıdır. İslâm didinin Anayasa kitabı olan Kur'an'daki bu kesin hükümleri, yaşamımızda uygulamayı başarmaktan sorumluyuz ve bunlar

Kitabın sayfalarında ilerledikçe göreceksiniz ki, beynin ve sinir sisteminin çalışma prensipleri ile insanlığın tabi olduğu yaşam prensipleri, birebir aynı kurallara göre işlemektedir. Bu prensiplere aykırı hareket edince nasıl vücudumuzda hastalık belirtileri meydana geliyorsa, din kurallarını içeren ve Mucize bir kitap olan Kur'an ayetlerini eksik veya yanlış tercüme edince ve yorumlayınca, toplumsal boyutta da karmaşa şeklinde hastalıklar kendini gösteriyor. Kitabın sonua geldiğinizde; kainatın en küçük

Kitap İçeriği SABETAY SEVİ İZMİRLİ MESİH Onlara kendilerine ait olan bir ülke vaat edilmişti. Bir ulus olmadan asla yok olup gitmeyecekleri söylenmişti. Dünyanın dört bir yanına dağıtılarak cezalandırılan bu halk geçmişini unutacak mı? Yoksa Kabala'nın zor ve dolambaçlı yollarında Mesih'e olan inançları onları vaat edilen topraklarına kavuşturabilecek mi? On yedinci yüzyılın başlarında o zamanki adı Smyrna olan İzmir'de tavuk satarak ailesini geçindiren bir Yahudi'nin en küçük oğlu, dünyanın çeşitli bölgele

Kapalı toplum yapısına sahip ve asırlar boyunca dışarıdan gelen değişim rüzgârlarına karşı kendini ve sosyal bünyesini koruyabilmiş Yezidîlik de tıpkı Dürzîlik ve Nusayrîlik'e benzer şekilde küreselleşmenin beraberinde getirdiği değişimden en fazla etkilenen fırkalardandır. Aslında Yezidîlik ve diğer etno-dinsel yapılanmaların varlıklarını ve kendilerine özgü dinî ritüellerini sürdürebilmeleri, tarihsel süreçte dış müdahalelere kapalı ve çoğu kez ücra bölgelerde yaşamalarıyla doğrudan ilişkiliydi. Gene

Sihizm hareketinin kurucusu Nanak'tır. Günümüzde Hint Dini ve siyasi hayatında önemli bir yer tutan bu dini hareketin 18-20 milyon civarında mensubu vardır. Hindistan'a bağlı bir ?Milli dini hareket' olmakla beraber Sihizm'in mensupları, günümüzde, İngiltere, Kanada, ABD, Malezya ve Doğu Afrika gibi dünyanın çeşitli yerlerinde varlığını korumaktadır. Hindistan'daki bazı gelişmeler sonucunda 16.Yüzyıl'da ortaya çıkmış İslam ve Hinduizm karışımı bir dini harekettir. Hinduizm'e her ne kadar bağlı da olsa kend

İslâm öncesi İran dinleri arasında en yaygın olan ve dikkat çeken tek Tanrı inanışına yer vermesi bakımından, en dikkat çekicisi Zerdüştilik'tir. Zerdüştilik, adını kurucusu Zerdüş'ten almaktadır. Kur'an'da ?Mecûs'; İslami kaynaklarda Zerdüştilik veya Mecûsilik, Batılı kaynaklarda ?Zoroastrisme' olarak adlandırılan bu dini harekete dayandığı tek Tanrı Ahura-Mazdah'dan dolayı ?Mazdeizm'de denilmektedir.İran dinleri üzerinde önemli bir etki bırakmış olan Zerdüşt'ün M.Ö.570 yılında doğduğu üzerinde durulmaktad

Hinduizm, genel olarak, Hint Yarımadasında bulunan halkın inançlarını ifade etmektedir. Hint yarımadası; birçok dinin çıkış yeridir, birçok dini ve dili barındıran bir bölgedir. Bu bölgenin yerli dini kabul edilen Hinduizm; kendine özgü inançları, ibadetleri, anlayışları ve uygulamaları ile dünya nüfusu içinde önemli bir orana sahip olan bir dini harekettir. Kutsal kitap koleksiyonu, inançları, kast sistemi, bazı teknikleri ile Hinduizm dünyanın gündemine girmiştir. Burada Hinduizm, bazı özellikleri ile ele