İnanmıyorum diyebilmek için daha önce inanmış olmak gerekir mi? Peki inançtan önce ne var? Ateizm mi? Ateist Filozofların Son Sözleri İnanmıyorum, inanmayanların mabetsizliği gibi adeta. Voltaire'den Sartre'a bütün malum ve merhum ünlü ateistlerin son sözleri bu kitapta... İlginç anekdotlar, öyküler ve son derece çarpıcı yazılarla. İnanmak için daha ne kadar başkalarının inançlarına inanmaya devam edeceksin? Ateizm İnanmıyorum-Ateist Filozofların Son Sözleri kitabı Marx'tan Lenin'e Sigmund Freud'dan W

Spinoza adı son yıllarda hem akademik çevrelerde, hem de felsefeye merak duyan genel okurlar arasında giderek daha sık duyuluyor. Üstelik bu ilgi belli bir coğrafyaya özgü değil; Avrupada olduğu kadar okyanusun öte yakasında, Latin Amerikada olduğu ölçüde Uzakdoğuda da Spinoza üzerine yazılanların sayısındaki artış dikkat çekiyor. Bir anlamda, bu eşsiz filozofa karşı hem yaşarken hem de ölümünden sonra uzunca bir süre devam eden peşin hükümlü ilgisizlikten dolayı bağışlanma diliyor gibiyiz. Spinoza felsefes

Şehristânî bu eserde, Thales, Anaksagoras, Anaksimenes, Empedokles, Pythagoras, Sokratres, Eflatun, Plutarkhos, Ksenophanes, Zenon, Demokritos, Herakleitos, Epiküros, gibi büyük Yunan Filozoflarının düşüncelerini tanıtmış, Aristoteles'e ise, İslam Felsefesindeki belirleyici mevkiinden dolayı ayrı ve büyük bir bölüm ayırmıştır. Bilhassa bu bölümde Aristoteles felsefesi üzerine düşünceleri, daha sonra İbn Sînâ özelinde Meşşâî felsefeye getireceği itirazların temelini teşkil ettiği için de son derece önemlidir

Weber'in sadece sosyoloji değil, bilim ve siyaset yaklaşımlarının da ele alındığı bu çalışma, "Weber" söz konusu olduğunda başucu kaynağı olarak değerlendirilebilecek niteliktedir. Ayrıca çalışmanın sonunda Weber'in daha önce hiçbir yerde yayımlanmamış eserlerinin çevirilerine de yer verilmiştir. Türk okuyucusu bugüne dek Max Weber'in genellikle Protestan Ahlakı ve Kapitalizm'in Ruhu adlı başyapıtı ve bunun çevresinde dönen din sosyolojisi alanındaki tartışmalarla ilgilenme fırsatı bulabilmiştir. Ancak Webe

Hilmi Ziya Ülken ve onun gibi az sayıda düşünür, 20. yüzyılda Türk fikir hayatına düşünceleriyle yön vermiş ve yeni açılımlar getirmişlerdir. Ülken, içinde yaşadığı toplumu ve olayları sosyolojik ve felsefi bakış açısıyla değerlendirmiş, sunduğu yaklaşımla sosyal bilimlere metodolojik katkı sağlamıştır. Düşüncelerini geniş toplum kesimleriyle paylaşan Hilmi Ziya Ülken uzun yazı hayatında pek çok çalışmaya imza atmıştır. O, sosyoloji ve felsefe alanında yaptığı yayınlarla Türkiye'nin ve Türk toplumunun so

Geçen yüzyılın başında Freud'un seslenişi kulaklarda uğursuz ve ürkünç bir yankı bırakır. Modern burjuva bireyi ve bu dünyanın yarattığı küçük insan tipleri bu sesi pek de duymak istemeyecektir. İnsana dair şimdiye kadar karanlıkta kalmış bir düşüş hikâyesinin çözümlemesi midir sözü edilen? Freud kara haberi verirken bir an olsun tereddüt etmeyecektir: ?Bir insanın yazgısını, yaşamının ve yaratıcı etkinliğinin tüm içeriğini ?bir sanatçıysa sanatının, bir bilim insanıysa bilimsel kuramlarının, siyasetçiyse s

Bu felsefe tarihi çalışması, bazı bakımlardan benzer çalışmalardan farklılıklar içermektedir. İlkin felsefenin tarihi bakımından vazgeçilmez bir öneme sahip olmasının yanında, felsefe tarihinin salt bir tarih çalışması gibi okunmaması gerektiğini göstermektedir. Sonra da felsefenin kavram ve problemlerini XX.yüzyıl filozoflarının kullandıkları içerik, anlam ve konumlarıyla ortaya koymak bu çalışmanın ana amacıdır. Bu üçüncü cilt, ülkemizin farklı üniversitelerinin felsefe bölümlerinde çalışan ve alanlarınd

Günümüzde en çok Yöntem Üzerine Konuşma ve Meditasyonlar adlı eserleriyle ilgi gören Fransız filozof ve matematikçi René Descartes (1596-1650), felsefesinde ve dünya görüşünde, Rönesans'tan itibaren oluşmaya başlayan yeni bilim anlayışı ile yeni kültürün temel ilkelerini senteze ulaştıran düşünürdür. En çok "Düşünüyorum, öyleyse varım" sözüyle hatırlansa da düşünce tarihine yaptığı esas katkı, kendinden sonraki dönemin yeni sorularının da çıkış noktası olan bu sentezdir. Descartes, Cizvit okulu ve Poitiers

Bilimlerimiz ve sanatlarımız olgunlaşmaya doğru gittikçe, ruhlarımız bozulmuştur. ?Bu sadece bizim zamanımıza özgü bir tehlike midir?' diyeceksiniz. Hayır. Boş ve anlamsız merakımızın sebep olduğu kötülükler, bu dünya kadar eskidir. Okyanus sularının her gün yükselip alçalması, nasıl ki geceleri bizi aydınlatan ayın çeşitli hareketlerine bağlı ise namusun ve ahlakın sonu da bilimlerin ve sanatların ilerlemesine bağlıdır. Bilim ve sanat nuru ufkumuzda yükseldikçe, erdemin silinip kaybolduğu görülür. Aynı ola

Tutkularımız bize engel olurken mutluluğu nasıl daha özgürce yaşayabiliriz? Kalbimizi tamamen kapatmadan duygularımızı nasıl dizginleriz? Engelli bedeninin içinde sıkıştığı için acı çeken Alexandre Jollien, bu kitapta akla ve iradeye karşı koyan duyguları denetim altına alabilecek bir yaşama sanatı yaratmaya soyunuyor. Filozof; sevinci, tatminsizliği, kıskançlığı, büyülenmeyi, aşkı ve hüznü, kısacası bizden daha güçlü olup bize karşı koyan duyguları anlamak için çırılçıplak kalıyor. Platon, Seneca, Mont

Son derece akıcı ve insanı düşünmeye sevk eden bu muhabbetler, çok çeşitli felsefi konular üzerine hayranlık uyandırıcı bir kavrayış sunuyor. -Publishers Weekly Felsefe, karşılıklı konuşmalar yoluyla başlamıştır. Herke¬sin çok iyi bildiği Sokrates, aslında hiçbir şey yazmamıştır. Sadece, şehir meydanında, kendi çağında yaşayan kişilerin en emin oldukları konularda akıllarını karıştırmıştır. Edmonds ve Warburton, buradan hareketle dünyanın önde gelen filozoflarını, etikten estetiğe, metafizikten ateizme k

Sadık Usta, ilk ciltte Hint Vedaları'ndan başlayıp Konfüçyus, Platon, İbn-i Sina, Erasmus gibi 18 uğrakla Giordano Bruno'ya kadar getirdiği Dünyayı Değiştiren Düşünürler seçkisini ikinci ciltle sürdürüyor. Bu kez Kopernik, Bodin, Bacon, Galileo, Hobbes, Descartes, Milton, Spinoza, Locke, Leibniz, Meslier ve Montesquieu, hem dönemin koşullarını anlatan özgün sunuş yazılarıyla, hem de bu büyük düşünürlerin kendi yapıtlarından Sadık Usta'nın çevirdiği orijinal okuma parçalarıyla okurun karşısına çıkıyor. Mar

Bu merak uyandırıcı kitapta,tanınmış bir akademisyen,usçuluk ile geleneksel Hıristiyanlığın çarpışmasındanbu yana biçimsel düşünmenin en çarpıcı ve devrimsel çağı olan 19.yüzyıl felsefesini tanımlıyor.

Platonik Aşka Adını Veren Aşk.... Hocasının öldürülmesinin ardından Atina'yı terk eden Platon, İtalya'nın güneyindeki sahil şehri Taras'a gelir. Burada felsefesinin temellerini atmak niyetindedir. Fakat misafir olduğu evde Harmonia ile karşılaşır; Taras'ın filozof kraliçesi Harmonia ile İkisi de bu karşılaşmanın neticelerinin farkındadır. Yüzyıllarca konuşulacak bir aşk doğar. Fakat aralarında bir engel vardır; Platon'un idealleri. İşte bu yüzden Platonik bir aşktır bu. Ölümsüz aşka inanlara, idealleri için

Fransız Felsefesi'nin doruklarından Jacques Derrida'dan bağışlamak, bağışlanamaz olan ve zaman aşımına uğramayan üzerine ufuk açıcı bir seminer. Affetmek, bağışlamak, af dilemek çağında; zaman aşımına uğramayan ve insanlığa karşı işlenen suçlar çağında çıkageliyor Bağışlamak. Derrida hayati soruları hayatımıza bırakıyor. Jankelevitch affetti mi, Heidegger affedilebilir mi?! ?Ölüm Almanya'dan Gelen Bir Ustadır" "Ben Yahudi öldürmedim. Alman olarak doğmak benim ne kabahatim ne de meziyetim. Benden izin iste

Aydınlanma Çağı düşüncesinin en önemli temsilcilerinden olan Voltaire meşhur Felsefe Sözlüğü'nde Hıristiyanlıktan tutun da korsanlığa, ruhtan tutun da nehirlere dek, birçok farklı başlığı nüktedanlığından ve sade dilinden ödün vermeden açıklamıştır. Melekler ve Tanrıtanımazlar'da derlenen sekiz başlıkta Voltaire'in keskin zekâsından, sürekli otoriteyle zıtlaşmasına ve sürgün edilmesine yol açan nüktedanlığından izler ve ?aydın kime denir?" sorusunun cevabını bulacaksınız. ?Ben Tanrı'ya inanan ya da inanmaya

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi'nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi'nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869'da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında

İslâmiyet'in yaşandığı coğrafyada doğup büyüyen, hem Arapça hem de İbraniceyi günlük hayatında ve ilmî çalışmalarında anadili olarak kullanabilen Sa'id bin Yusuf el-Feyyûmî (daha bilinen ismiyle Saadia Gaon), Ortaçağ İslâm dünyasında yaşamış en önemli Yahudi âlimlerden biridir. Çok farklı alanlarda kaleme aldığı onlarca eseriyle hem kendi döneminde dinî ve edebî ilimlerde otorite kabul edilmiş, Yahudi hukuku ile ilgili hususlarda fetvasına başvurulan mercî olmuş ve hem de kendisinden sonraki âlimlere yol gö

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi'nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi'nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869'da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında

Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900): Geleneksel din, ahlak ve felsefe anlayışlarını kendine özgü yoğun ve çarpıcı bir dille eleştiren en etkili çağdaş felsefecilerdendir. Bonn Üniversitesi'nde teoloji okumaya başlayan Nietzsche daha sonra filolojiye yöneldi. Leipzig Üniversitesi'nde öğrenimini sürdürdü, henüz öğrenci iken Basel Üniversitesi filoloji profesörlüğüne aday gösterildi. 1869'da sınav ve tez koşulu aranmadan, yalnızca yazılarına dayanarak doktor unvanı verilen Nietzsche profesörlüğü sırasında