Fransız varoluşçuluğunun öncüsü Sartre, 1934'te gittiği Berlin Enstitüsü'nde Edmund Husserl'in çalışmalarıyla filizlenen fenomenoloji hareketiyle yakından ilgilenmiştir. Buradaki çalışmalarında bilinç ve Ego kavramlarının ayrıntılı bir fenomenolojik analizine girişir ve kendi konumunu Husserl'inkinden ayırt etme ihtiyacı hisseder. Çok geçmeden Husserl felsefesinde nelere katılmadığını açıklayan Ego'nun Aşkınlığı'nı kaleme alır. İlk kez 1936'da yayımlanmış bu eser, Sartre'ın düşünsel dönüşümünü takip etmek a

Devlet dini haline getirilen olgular İslam ülkeleri dışında bütün dünyada zayıflıyor. Örneğin İngiltere'de 2014 yılında yapılan araştırmaya göre İngilizlerin yüzde 42'si dinin gereksiz; yüzde 45'i gerekli olduğuna inanıyormuş! Geriye kalan yüzde 13 ise, "Din olsa da olur, olmasa da..." diyormuş! Bu araştırma, eğitim düzeyinin yükselmesi; ilkel koşullarda biçimlenmiş dinin 21'inci yüzyıla uyum sağlayamaması; bilimsel gelişmelerin dini öğretileri rafa kaldırması gibi anlamlara gelir. Fakat aynı şeyleri Tanrı

Platon, "sofistler soyu problemata'larla dolu gibi görünüyor" dediği zaman "problema" sözcüğü burada öncelikle başlangıçtaki anlamında, yani insanın kendi karşısına ördüğü "koruyucu duvar", "tahkimat" anlamında anlaşılmalıdır. Zira sofistler ortaya, hiç durmadan arkasına gizlendikleri bu tür "problema"lar çıkarıyor; bunlara ulaşmak için önce problema ile mücadele etmek ve onu devirmek gerekiyor. Bu tür "problemata"lar, içyüzlerinin anlaşılması ve "çözülmesi" gereken belirli öğretilerdir. Platon "problema" o

Her Şey Dökülmüş Müydü Kelimelere? Friedrich Nietzsche "Seni öldürmeyen şey güçlendirir." "İlginç insanların hiçbiri cennette olmayacaktır." "Yorgun her ânımızda, fethettiğimiz düşüncelerin saldırısına uğrarırız." "Dünyada iki farklı insan türü vardır: Bilmek isteyenler ve inanmak isteyenler." "Umut aslında bütün kötülüklerin anasıdır çünkü insanın işkencesini uzatır." "Unutmak mutluluktur."

Fahreddin er-Râzî tefsirden kelama, fıkıhtan dinler tarihine, dil bilimlerinden mantığa, fizikten metafiziğe, ahlaktan siyasete, psikolojiden tıbba, astronomiden astrolojiye onlarca eseri olan bir bilgindir. İslam felsefesi yorum ve eleştirileri, felsefe-kelam ilişkilerinde ve kelamın yapısında köklü değişikliklere yol açmış, İslam dünyasındaki bilim paradigmasına yeni bir yön vermiş ve Osmanlı âlimleri arasında bilimsel bir tarz olarak devam etmişse de, Râzî daha çok müfessir ve kelamcı olarak tanınmış, fe

Felsefesever okurlar için Oruç Aruobadan yeni bir kitap: olmayalı. Kitap, Çokanlamlılıklar, kişinin yaşamının anlamı ve Felsefe üzerine birkaç not başlıklı üç bölümden oluşuyor. Kitapta bir araya getirilen metinler 1994-1998 yıllarında yazıldı, Mart-Haziran 2003´de ise biçimlendirilerek düzenlendi.

"İçimde bir yengeç var. İçimdeki en kuytu kovukta yaşıyor olmalı; oradan seyrediyor herhalde her yaşadığımı. Ancak arada bir hissediyorum varlığını ancak arada bir belli ediyor kendini. Ama biliyorum : hep orada... ... bana direnir çoğunlukla dolambaçlı yollarla karışır yaptıklarıma, ket vurur. Bir yolunu bulup yaptıklarımı engeller; yapacaklarımı belirlemeğe çalışır. Bunun temelinde benim ile uyum içinde olmaması yatsa gerek. Benim yaptıklarım aykırı geliyor olmalı ona. Sanıyo

Bu eser, araştırma yöntemleri konusunda dünyada en çok satan kitaplar arasında yer almakta ve temel referans kaynaklardan biri olarak kabul edilmektedir. Bu eserde; nicel, nitel veya karma yöntemlerle yürütülmesi planlanan bir araştırmanın tüm aşamaları sade bir dille, adım adım, karşılaştırmalı olarak ve zengin örneklerle okuyucuya su­nulmuştur. Eser; sosyal ve beşeri bilimler, eğitim bilimleri, sağlık bilimleri alanında araştırma yapan tüm araştırmacı­lar için başucu kaynağı niteliğindedir.

Kapitalizm, bireysel özgürlüğün son durağı mı? Liberal kuramcılar diyor ki: "Serbest piyasa ekonomisi, belki eşitlik, kardeşlik ve adalet sağlayamıyor ama hiç olmazsa özgürlüğü garanti altına alıyor." Özgürlüğün, tüketicilerin marka seçme özgürlüğüne ya da soyut vatandaşların eşit yasal haklarına indirgenemeyeceğini düşünüyorsak, liberalizmin ilk eleştirmenlerinden Rousseau ve Marx´ın alternatif özgürlük anlayışlarından hâlâ öğreneceğimiz çok şey var. Çoğumuz, ya özgürlüğü kuralsızlık olarak tanımlayıp, mu

Tarihle her şeyden önce, etkin ve güçlü olan, büyük bir savaşa girişip de örneklere, ustalara, avutucu ve öğüt vericilere, ermişlere gereksinim duyan ve bunları çağdaşlarıyla arkadaşları arasında bulamayan kimse ilgilenir. Schiller de tarihle böyle ilgilendi: Çünkü zamanımız öylesine kötü ki, diyor Goethe, artık ozana kendi çevresindeki insanların yaşamı içinde yararlanabileceği örnek bir yapı görünmüyor pek. Friedrich NIETZSCHE

"Erdemli tabip, erdemlerden birini kazanıp, diğerlerini kazanmamazlık etmemelidir. Zira erdemlerin hepsi doğru bir çizgi üzerinde dizilmiş gibidir. Tıp tahsil etmek isteyenin, evvela zaruri olarak felsefe öğrenmesi, sonra da tecrübe kazanarak bilgi ve becerilerini artırması ve nihayet filozof olması gerekir. Bunun için her hangi bir burhan getirmeye gerek yoktur."

Niccolò di Bernado dei Machiavelli (3 Mayıs 1469 ? 21 Haziran 1527), tarih ve politika biliminin kurucusu sayılan Floransalı düşünür, devlet adamı, askeri stratejist, şair, oyun yazarı. İtalyan Rönesans hareketinin en önemli figürlerindendir. En ünlü eseri Prens´te, politik yazının tarihinde ilk kez iktidarın alınışı ve korunması gibi bir sorunu dinsel ya da ahlaki kaygıları dikkate almaksızın kendinde bir amaç olarak inceledi. Tüm yaşamı boyunca İtalya´nın birliği ideali için mücadele verdi. Fikirleri poli

Kutsalın iradesi günlük olaylarda tezahür ettiğinde başlangıçta tesadüfî, anlamsız ve trajik görünen şeyler, başka şeyler oluverir!" der ünlü psikolog Kenneth Pargament. Gerçekten de olayların hakikatte taşıdığı acı ve neşe unsurlarının bizzat varlığından ziyade, onların birey tarafından algılanışı ve yorumlanması önemlidir. Acısız, dertsiz, tasasız bir hayat yoktur çünkü. Ancak bütün bu olumsuzlukları yenebilen, onlarla başa çıkabilenler vardır ve bu süreçte bireyin en güçlü destekçisi, dinî inançlarıdır.

Oruç Aruoba, uzak ile yakın ikili / dörtlüsünü tamamladıktan sonra, 1999´da ile´yi yayımladı. ile, "önce", "ilişki defteri" ve "sonra" başlıklarını taşıyan üç bölüm halinde, ilişki üzerine tutulmuş uzun bir günce... Çok zevkli bir okuma, çünkü her okurun kendinden ve kendi ilişkilerinden çok şey bulabileceği şeyler var

İdeoloji terimi birbiriyle bağdaşmayan çok fazlaanlambarındırıyor. Rorty, Foucault gibi bazı kuramcılar bu terimi tamamen atmayı ya da onun yerine "söylem-iktidar ilişkisi"ni geçirmeyi öneriyorlar. Habermas, ideolojimin yerine "tekniğe " bıraktığını, geç kapitalizmin artık hiçbir söylemsel meşrulaştırımaihtiyaç duymadan "kendi kendine" işlediğini iddiaediyor. "Sorun gerçekliğin yanlış temsili değil, gerçeğin artık gerçek olmamasıdır"diyen vetoplumsal yaşamın ağır bir anlam kanamasıgeçirerekmevta olduğunu sa

Makyavelizm'in isim babası ünlü İtalyan düşünür ve siyasetçi Niccolò Machiavelli Komplolar Üzerine'de, Prenslere öğütlerine devam ediyor. Örnek ve benzetmelerinde Roma İmparatorluğu'nu kullanarak, zamane prens ve cumhuriyetlerine, ?nasıl ayakta kalacaklarını" ve ?iktidarın inceliklerini" öğretiyor. İktidarda kalmak isteyenlerin dini nasıl kullanmaları ve halka karşı nasıl bir yaklaşım sergilemeleri gerektiğini bir bir anlatıyor. Komplolar Üzerine, öne sürdüğü tezler günümüzde de hâlâ geçerliliğini koruyan v

Felsefe çoğu zaman ürküten bir kelimedir. Aklımıza hemen karmaşık sorular, başlığından bile bir şey anlamadığımız kitaplar, gizemli bir kelime haznesi gelir. Hal böyle olunca, felsefe, herkesin yapabileceği bir faaliyet değildir, diye düşünürüz.

Evren nasıl oluştu? Gerçek nedir? nasıl daha iyi bir hayat yaşayabiliriz? İnsanlar tarih boyunca yaşam ve varoluşa dair çok sayıda felsefi soru sordular. Büyük düşünürler de dünyamızı şekillendirmeye devam eden çözümler sundular. Sade bir dille yazılmış olan Felsefe Kitabı, kolayca anlaşılan kısa ve özlü açıklamaları, karmaşık teorileri adım adım çözen şemaları, felsefeyi anımsanabilir kılan klasik alıntıları ve esprili çizimleriyle başucu kitabınız olacak. Felsefeye yeni başlayanlar, öğrenmeye doyma

Babil Kralı Nabukadnezar, saltanatının ikinci yılında bir düş görür ancak ertesi sabah uyandığında rüyasında ne gördüğünü hatırlamaz. Bunun üzerine ülkesinde ne kadar kâhin varsa hepsini huzurunda toplar ve gördüğü rüyayı yorumlamalarını ister. Ne var ki, kâhinlerden hiçbiri bu rüyayı yorumlayamazlar çünkü rüyanın aslını bilmemektedirler. Aynı rüya, o vakitler Babil'de sürgünde olan Danyal'a da gösterilir. Danyal kendisine gösterilen bu rüyayı krala bildirip yorumlayınca, hem kralın gözünde itibar kazanır h

"Hayat Dediğin Nedir ki", Nietzsche'nin tüm eserlerinden özenle derlenmiş bir seçkidir. "Mutluluk, unutabilmektir." "Uçmayı öğretemediklerine çabuk düşmeyi öğret."