Tarih derslerinde sıkıntıdan kitap defter kenarlarına çiçek böcek resmi çizenler! Kim kiminle nerede ne zaman savaşmış? Kim yenmiş kim yenilmiş? Mutlaka öğreneceğim! diye kendini param param paralayanlar! O olaylar çok eskiden yaşandı bitti. Artık açmayalım o konuları rica ederim... diyerek, yan çizenler ve su koyverenler! Ya da, tarihi ve tarihle ilgili hemen her şeyi, büyük bir iştahla merak edip, bilmek isteyenler! Nihayet aradığınız kitapları buldunuz! Çabuk sıkılanlar için neşeli, bıkıp usananlar için

... türlü ülkelerde değişik Halifeler ve aynı ülkede hem Halife, hem de Hükümdar bulunmak şekilleri yıllarca devam etti. 1517 yılında Osmanlı Padişahı Yavuz Sultan Selim Mısır'ı zapt ettiği zaman, Mısır'da hem dünya işlerini yöneten bir Hükümdar, hem din işlerine bakan bir halife vardı. Yavuz Sultan Selim dünya işlerini kendi yönetimine bağladığı gibi, din işleri yönetimini yani Halifeliği de üzerine aldı... Osmanlı Padişahları sadece egemenlikleri altındaki insanların hükümdarı oldukları gibi, sadece kend

OSMANLININ ÇÖKÜŞÜNDE VE TÜRKİYE CUMHURİYETİNİN KURULUŞUNDA MASONLARIN ROLÜ NE OLDU? Fransız akademisyen Eric Anduze, Türk ve Osmanlı masonları tarihini, imparatorluğun son yıllarından alıp 1924 modern Türkiyesine taşıyarak özgün belgeleriyle anlatıyor. Osmanlı topraklarında yaşayan değişik inançlara sahip, değişik uluslara bağlı masonları, rol aldıkları olaylar eşliğinde inceliyor. 1908 devrimini, bir adım ötesinde de Jön Türklerle masonluk arasındaki yakın ilişkiyi irdeliyor. İçlerinde pek çok mason bul

600 yıl boyuncu bölgesinde tarihe yön vermiş bir Cihan İmparatorluğu'nun su hukuku ve su politikaları, aslında sadece o dönemin su yönetimine değil, İmparatorluğun yönetim anlayışına da ışık tutar. Osmanlı'nın su hukuku nasıl işlemiş? Su politikalarında hangi anlayış hâkim olmuş? Seferdeki ordunun suyu nasıl temin edilmiş? Osmanlı'nın su kültürü nasıl gelişmiş? İmtiyazlı şirketlerin su ticareti nasıl başlamış? Cumhuriyet sonrası su yönetimi hangi dönemlerden geçmiş? Su yönetiminde bugün neler oluyor?

II. Mahmut döneminde kurulup ondan sonra da devam eden ve Osmanlı Devletinin bu asrında çokça görülen idari değişikliklerden biri de Jurnal teşkilatıdır. Bu teşkilat halkın günlük yaşantısının tespiti ve aksaklıkların giderilmesi hususunda önemli görevler ifa etmiştir. Bu teşkilatın mensuplarınca kaydedilen bilgiler içerisinde imar faaliyetleri, zirai üretim ve bunların fiyatları, sağlıkla ilgili bilgiler, olağanüstü doğumlar, 1835 yılından ufo, cadı ve hortlak haberleri; iklim olayları, fırtınalar, yangınl

Gayrımüslimlere sunulan Osmanlı düzeninin, insanoğlunun yarattığı tüm düzenlerin özleri gereği, sınırlı olduğunun kabullenilmesi; koşullar ve durumlar düzene karşı koyduğu zaman, düzenin etkilenmesini ve bozulmasını da kabullenmeyi gerektirir. Sözkonusu düzen içindeki kural dışı durumlar ve belirsizlikler, bir cemaatin varlığını onaylar. Cemaat bireylerinin kuralları her aşma çabası, Osmanlı toplum yapısını kavrayışımızı güçlendirir. Diğer bir deyişle, kural dışı yapılan her hareket ve farklılaşma Osmanl

Birkaç istisna dışında akademi içerisindeki tarihçilerin kendi işleri olarak görmeyip uzak durdukları askerî tarih, askerî bilginin yanı sıra akademik tarihçilik açısından yetkin subay askerî tarihçilerin de yetiştirilememesi nedeniyle Türkiyede sahipsiz kalmış alanlardan biridir. Özellikle İkinci Dünya Savaşıyla topyekûnlaşan ve toplumun bütün kesimlerini etkilemeye başlayan savaş olgusu, bugün dünya akademyasındaki eğilim doğrultusunda Türkiyede de bir sivilleşme sürecine girmiş durumda. Askerî tarih araş

Bu kitapta Dünyaya hükmeden bir imparatorluğun şanlı padişahlarını yetiştiren çoğu devşirme olan bu kadınların nasıl birer münevver Müslüman olduklarını, ana dillerini unutacak kadar kendilerini nasıl bu milletten saydıklarını, saray hayatı içerisindeki yarış, entrika ve çekişmeler ile nasıl başedebildikeri hakkında, bilgi sahibi olacak, eğitimlerinden süslenmelerine, eşeri ile olan münasebetlerinden şehzadelerini nasıl yetiştireceklerine kadar merak ettiğiniz sorulara cevap bulacaksınız. Kısa kısa pad

Herkes için Osmanlı Padişahları, Osmanlı Devleti'ni kuran ve 622 yıl yaşatan yöneticilerin siyasi, askeri, ekonomik yaklaşımlarını ve uygulamalarını ana hatlarıyla inceleyen bir çalışmadır. 36 padişahın yaşamı ve beşeri yönleri öne çıkartılarak anlatılan bu eserde Osmanoğulları hakkıda genel bir bilgi sahibi olacaksınız. Üç kıtaya yayılarak güçlü ve etkili bir imparatorluk kimliği kazanmış olan bu büyük devletin tarihiyle birlikte padişahlarını da tanıyacaksınız.

Mehmed Neşrînin en önemli eseri Kitâb-ı Cihan-ı Nümâ (Cihanı Gösteren Kitap), Neşrî Tarihi ya da Tevârih-i Al-i Osmandır. Yalın bir dille yazılan bu eserde pek çok eski Türkçe kelime vardır. Bu bakımdan Osmanlı tarihinin ilk dönemleri için çok önemli kaynaktır. Altı bölüm olan eserin ancak VI. bölümü bugüne kalmıştır. Mehmed Neşrî, eserini yazarken Osmanlı dönemi için Âşık Paşazâde Tarihi nden ve takvimlerden yararlandı. Tanık olduğu olayları konu edindi. Bu olaylar arasında, I. Murad dönemindeki Karaman ve

Bir Konargöçer İmparatorluk Osmanlı İmparatorluğu tarihine yeni bir mercekle bakıyor ve Osmanlı sınırları içinde yaşayan göçer gruplara ve onların merkezi devletle değişen ilişkilerine odaklanıyor. Bu kitapta daha önceki çalışmalardan farklı olarak göçer grupların Osmanlı kurumlarını ve sonuçta modern Türkiyenin cumhuriyetçi yapılarını biçimlendirmekte önemli bir rol oynadığı savunuluyor. Uzun imparatorluk tarihinin büyük bölümü boyunca Osmanlı devlet yetkililerinin bölgedeki çeşitli göçer grupları safları

Toptaşı Bimarhanesi, Osmanlı Devletinin 19. yüzyıl son çeyreği ile 20. yüzyılın ilk çeyreğinde faaliyet gösteren bir akıl hastanesidir. Toptaşı Bimarhanesinin kurumsal tarihini, bir akıl hastanesinin modernleşme çabası eşliğinde, siyasal ve toplumsal tarihle birlikte inceleyen bu çalışma, deliliğin sosyal tarihini, bir psikiyatrik kurum olarak bimarhane perspektifinden ele almaktadır. Psikiyatri tarihçileri, 19. yüzyılın iç içe geçmiş iki özellik ile karakterize olduğunu düşünmektedir: tımarhanelerin artış

Şehirleri yazma derdinden muzdarip bir yazarımız da Mustafa Armağandır. O da şehirlerin tutkunudur. Çünkü şehirleri yorumlamak, insan tarihinin akışıyla cebelleşmek demektir. İlber Ortaylı Şehirleri konuşturan yazar Mustafa Armağan, İstanbul ve Bursadan sonra bu sefer de her adımında Osmanlının izlerini keşfettiği St. Petersburgun ruhuna götürüyor okurlarını. 300 yaşındaki bu görkemli başkent, genç ömrüne sığdırdığı muhteşem ve korkunç arasındaki asırlık gel-gitlerini onun satırları içinden yansıtıyor bize

"Akla gelen ilk soru ya da sorun Osmanlı padişahlarının yaşamlarına hangi açıdan bakıldığı ya da bakılması gerektiğidir. Bu çalışmalar her düzeyde ve farklı yönlerden yapılabilir. Örneğin çocuk padişahların öyküleri, savaşçı padişahların çileli seferleri kadar ilginçtir. Dindar, savaşçı, av, eğlence, müzik, kitap, sanat tutkunu, sanatkar padişahlar; her birinin hastalıkları, ölüm nedenleri üzerinde de ilginç çalışmalar yapılabilir. Oysa bizim kültürümüzde, padişahların yaşamlarına ağırlıklı olarak siyasal v

Godfrey Goodwin, bu kitapta İslam sanatının ve mimarlığının bilimsel temellerini, Anadolu'yu karış karış tarayarak kaydettiği yüksek kaliteli fotoğraflarla âdeta belgeliyor. Kubbe detayları, kubbenin üzerine oturtulduğu fil ayakları, sıcak suyun bir hamamda mermerlerin altından ustaca dolaştırılması, güneş sıcaklığının ve aydınlığının optimal seviyede kullanılması mimarinin bugün de temel sorunları değil mi! Yazarın Osmanlı tarihine aşina olduğu zaten bilinir... Mimarinin temel endişeleri, hatta bazen can

Osmanlı Devletini, padişahları, şehzadeleri, sultanları, her zaman tarih kitaplarının bize verdiği kadarıyla, yani tek yönüyle tanıdık. Onlar ne yaparlar, neden hoşlanırlar, nasıl vakit geçirirler, nerede nasıl tepkiler verirler bilemedik, kısacası insani özelliklerinden çoğu zaman uzak kaldık. Bu eserle, yüzyıllar boyunca hüküm sürmüş bir devletin, iyi eğitim almış padişah hayatlarının çok kısa bir kesitinden, büyük ve asırlık dersler çıkaracağımız şüphesizdir. Bu eser; saltanatın incilerini ortaya çıkart

Bu eser, niteliği bakımından, anonim 'Tevârih âl-i Osman'lardan pek farklı değildir. Orta sınıf halk ve özellikle askerî topluluklar arasında okunmak için, bir çeşit halk destanı şeklinde ve halk dili ile, arada bir nazım parçalarını da içermek üzere, yazılan bütün bu gibi tarihî eserler, XV. asrın son yarısında pek çoğalmıştı. İlk yazılışları daha önceki zamanlarda olan ve sonradan bilinmeyen yazıcılar tarafından, zaman zaman yapılan eklerle, yakın yıllara doğru ilerletilen bu eserlerin, en çok Rumeli'deki

VAHİDÜDDİN OLMASAYDI TÜRK İSTİKLAL SAVAŞI OLMAYACAK VE KURTULUŞ SAĞLANAMAYACAKTI. Evet; milli şahlanışın başında 14 15 ve Cumhuriyetin ilanında 19 yaşında bir çocuk olan biz, bunca yıl boyunca gördüğümüz, işittiğimiz, okuduğumuz ve mânalandırdığımız şeylerin yekûnu olarak şu hükme varmış bulunuyoruz ki; Birinci Dünya Harbi felaketi ve İmparatorluk devletinin çöküşünden sonra Türk haklarını sağlamak yolunda milli bir şahlanışa ilk olarak meydan açma fikri, bu hareketin şefliğini yapan Mustafa Kemal Paşad

1914 yılı, Osmanlı devletinin parçalandığı I. Dünya savaşının başlangıç tarihi. 2014 yılında bu büyük savaşın yüzüncü yılını idrak edeceğiz. Ama bu tarihi dönemecin manasını henüz idrak ettiğimiz söylenemez.Şimdi, yüzyıl sonra, dünyanın dört bir yanında batı emperyalizminin ürünü olan onlarca yeni milliyetçilik, yüzlerce kabilecilik, aşiretçilik, mezhepçilik, cemaatçilik, hizipçilik ile bunların bir büyük boyu olan ve I. Dünya harbi sonrası emperyalist paylaşımın ürünü olan Uluslar ve Ulus Devletlerarasında