Spinoza'nın yeniden keşfi, "bu" dünyayı, diğer bir deyişle "ideolojilerin sonu"nun ve "tarihin sonu"nun dünyasını, yeniden inşa edilecek bir dünya olarak yaşama olanağını tanır bize. Bu keşif bize, bireylerin ve çokluğun ontolojik uyumunun, yaşamın her tekil belirişine bir direniş ve yaratma eylemi olarak bakma fırsatını sağladığını gösterir. Filozoflar "sevgi" kelimesinden hoşlanmasalar da, postmodernler onun adını solmakta olan bir arzu fikriyle birlikte ansalar da, Etik'i yeniden okumuş ve Spinozacılar t

"Bir testi yaparsın çamurdan, içindeki boşluktur onu yararlı kılan." 2500 yıl önce kaleme aldığı Tao Te Ching ile Taoizm'in kutsal kitabını yaratan Lao Tzu, Doğu bilgeliğini gizemli satırlarla kalbimize fısıldamıştır. Yaşamın düzeninin oluş ve bozuluştan ibaret olduğunu, hakikatin görünende değil görünmeyende gizlendiğini söyleyen Lao Tzu zıtlıklardan doğan uyuma dikkat çeker. Arzulardan sıyrılarak gerçek yolu bulmayı, teslimiyeti, alçakgönüllülüğü, varoluşun ve doğanın özünü büyülü bir dille anlatan Lao Tz

Bana göre sol, akıl ve vicdanın birleşimidir. Bu kadar. Hem Yalçın Küçük hem Bukowski'nin bu noktada birleştiğine inanıyorum. Benim Yalçın Küçük'ten kısmen ayrıldığım nokta solculuğun illaki Marksizm olmadığı yönündedir. Ancak bu ayrımda bir nokta önemli: Kendisini "sol" olarak tarif eden her kişi Marksizm'e ulaşmış olmalıdır. Yeni bir düzen istemeyen kişiye "solcu" diyemeyiz. Ancak kendini "sol" olarak tanımlamayan kişiler -ki Bukowski bu kategoridedir- Marksizmden kendilerini uzak tutabilir. Bu çalışmamda

Troçki hem siyasal ve askeri bakımdan hem de entelektüel ve kişisel serüveni açısından kuşkusuz çağımızın en ilginç, renkli ve önemli portrelerinden biridir. Yaşamı epik bir roman kahramanını gölgede bırakacak ölçüde gerilimli ve ritmi yüksektir. Rusya'da doğan Lev Troçki, geçen yüzyılda dünya sosyalist hareketinin liderlerinden ve teorisyenlerinden biri oldu. Dahası, devrimci bir eylemci olarak mücadelenin ön saflarındaydı. Rusya'da 1917'de gerçekleşen ve 20 yüzyılı sarsan Ekim Devrimi'nin de liderleri ara

Elinizdeki kitap Platon'dan Sartre'a , İslam'dan Darwinciliğe kadar tarih boyunca insan doğası üzerine geliştirilen on üç düşünce yapısını inceliyor. Yazarlar Konfüçyüsçülükten başlayarak feminist teoriye kadar okurlara insanlığın doğasını kavramak için nasıl mücadele ettiğini anlamalarına yardımcı olmak üzere geleneklerin ve düşünürlerin fikirlerini karşılaştırıp yan yana koyuyor. Okurları eleştirel olarak düşünmeye teşvik etmek ve birçok teori arasındaki benzerlik ve farklılıkları vurgulamak için, kitap

Selçuklulardan gelen ilmi ve kültürel mirasın üzerine inşa edilmiş bir sistem olma özelliği taşıyan Osmanlı düşüncesine en çok tesirde bulunan ekol, hiç şüphesiz ki, Mevlana'nın yanı sıra- İbn Arabi-Konevi-Molla Fenari çizgisinde şekillenen Ekberiyye Ekolü'dür. Bu çizginin önemli isimlerinden birisi ve aynı zamanda Osmanlı Devleti'nin ilk şeyhülislamı olan Molla Fenari, Anadolu'daki İslami ve tasavvufi düşünceyi daha çok Ekberi ekolün anlayışıyla şekillendirmiş muhakkik sufîlerden olduğu gibi, aynı zamanda

İÇİNDEKİLER 7 1872 Almanca Baskıya Önsöz, K. Marks-F. Engels 9 1882 Rusça Baskıya Önsöz, K. Marks-F. Engels 11 1883 Almanca Baskıya Önsöz, F. Engels 13 1888 İngilizce Baskıya Önsöz, F. Engels 19 1890 Almanca Baskıya Önsöz, F. Engels 24 1892 Lehçe Baskıya Önsöz, F. Engels 26 1893 İtalyanca Baskıya Önsöz, F. Engels KOMÜNİST PARTİ MANİFESTOSU 32 I. Burjuvazi ve Proleterler 47 II. Proleterler ve Komünistler 58 III. Sosyalist ve Komünist Yazın 58 1. Gerici Sosyalizm 58 a) Feodal Sosyalizm 60 b) Küçük-Burjuva Sos

Elinizdeki edisyon Michel Foucault'nun iki konferansını bir araya getirmektedir. Foucault ilk konferansı 27 Mayıs 1978'de Sorbonne'da Fransız Felsefe Cemiyeti huzurunda vermiş, konuşma onun gözetiminde 1990 yılında "Eleştiri Nedir?" başlığıyla yayımlanmıştır. Diğer konferansıysa, 12 Nisan 1983'te Berkeley, California Üniversitesi'nde "Kendilik Kültürü" başlığıyla sunulmuştur. İki konferansı ayıran 1978 ile 1984 arasında Foucault'nun düşüncesi önemli bir evrim geçirse de, Kant'ın Was ist Aufklärung? ("Aydınl

Amerikalı felsefeci Bernard Freydberg bu kitapta modern felsefe tarihinin kökenlerine inmekle kalmayıp felsefi sistemlerin ön plana çıkarılmamış, akılcı olmayan kaynaklarına doğru ilginç bir yolculuğa çıkıyor. Antikçağdan modern zamanlara dek felsefi düşünce sistemlerinin inşa sürecindeki içsel gerilimlerin izini süren Freydberg, modern Batı felsefesinin karanlıkta kalan kaynaklarının gün yüzüne çıkarılmasını amaçlıyor. Modern Felsefenin Karanlık Tarihi, Spinoza'dan Nietzsche'ye, Descartes'tan Kant'a pek ço

Goethe, Hegel, Nietzsche, Marx, Freud, Einstein ve daha nice büyük düşünür, Spinoza'nın hazırladığı entelektüel iklimde yetişti. Onlar, Spinoza'nın etkisinin açıkça görüldüğü yapıt ve kuramlarıyla, dünyaya bakışımızı değiştirdiler. Bu kitapta Moris Fransez, Spinoza'nın Etika adlı başyapıtında ortaya koyduğu etik felsefesini açık ve net bir dille çözümlüyor. Ayrıca, Spinoza'nın modern düşünce üzerindeki etkisini, alışılmış akademik yaklaşımlardan çok farklı bir bakış açısıyla irdeliyor. Bir yandan da, "Filoz

"Yukarıya bakarsınız yücelik istediğinizde. Bana gelince, yüce olduğum için aşağıya bakarım. İçinizden hanginiz aynı zamanda hem gülebilir hem de yüce olabilir? En yüksek dağlara çıkan, bütün trajik oyunlara ve bütün trajik ciddiliklere güler." Zerdüşt, Okumak ve Yazmak Üzerine.

Kendiliğinden Evrilen Kozmos, çağdaş teorik fiziğin, bilimsel ilerlemenin kritik bir şekilde Kartezyen felsefenin duruşundan özne-nesne ayrımını aşan fenomenolojik bir duruşa doğru kaydığını gösteriyor. Yazar fenomenolojik felsefenin fikirleri ve çıkarımlarını geniş bir şekilde incelemekte ve pozitivist felsefeyle karşılaştırmakta. Rosen, fenomenolojide, katılımcıların gelişen bir yaşam dünyasında, yaşanmış bir deneyimin dinamik bağlamı olan hermeneutik etkileşimlerinden kaynaklanan bir anlam görüyor. Fenom

On üç buçuk milyar yıl önce, nokta-i gaybdan aşk ile süzülegelen dâsitâni varoluşumuzun, sonsuzluktan gelip sonsuzluğa gitmekte olduğunu söylüyor arifân ve hezârfen ilim insanları... Hû ve Hüve'den sudûr etmiş olan bu ilahî kozmogoninin her bir nüvesi, yani şimdiki meşhûr adıyla "Tanrı Parçacığı", ilk kaynağından ve hâs rabbiyesinden aldığı mümkünleriyle ve varoluşsal özüyle mütemadiyen aşk yolcuğuna devam ediyor. Hâsılı, cümle varlık, varoluşun koynunda, adeta bir aşk demeti olarak kendi mertebesinin bir

1 Kendinin nedeni ile özü varoluş içereni ya da var olmadıkça doğası kavranamayanı anlıyorum. 2 Aynı doğada başka bir şey tarafından sınırlanabilenin kendi türünde sonlu olduğu söylenir. Örneğin bir cisme her zaman daha büyük olan bir başkasını kavradığımız için sonlu denir. Böylece düşünce bir başka düşünce tarafından sınırlanır. Ama bir cisim düşünce tarafından sınırlanmaz, bir düşünce de cisim tarafından sınırlanmaz. 3 Töz ile kendinde olan ve kendisi yoluyla kavranabileni, başka bir deyişle kavramı bir

Bilim Felsefesi, bilimsel düşünme ve araştırma yöntemlerinin mantıksal bir çözümlemesini vermeyi amaçlamaktadır. Kitapta özellikle olgu-teori ilişkisi üzerinde durularak bir yandan matematiğin, öte yandan gözlem ve deneyin bilimdeki yerine açıklık getiriliyor. Cemal Yıldırım, bilimi anlamanın tüm aydınlar için vazgeçilmezliğine değinerek, bilimsel anlayışın, aynı zamanda, her türlü bağnaz ve akıl-dışı öğretilere karşı kişiyi entelektüel bir direnme gücüyle donattığı görüşünü savunuyor.

Yalçın Koç, 1950 senesinde doğdu. Tokat'lıdır. 1973'de, Orta Doğu Teknik Üniversitesi Fizik Bölümü'nden mezun oldu. 1974'de, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Sistematik Felsefe ve Mantık Kürsüsü'nde doktora çalışmasına başladı. Burada, "Doğa'nın Kuvantum Mekaniksel Betimlemesi ve Ölçme Sorunu" başlıklı tez ile, 1978'de, "felsefe doktoru" unvanını kazandı. 1982 senesinde, "Determinizm ve Mekan" başlıklı tez ile, "sistematik felsefe ve mantık" alanında "felsefe doçenti" unvanını aldı.

Prof. Dr. Ömer Naci Soykan'ın hazırladığı Estetik ve Sanat Felsefesi, klasik ve güncel kaynaklara dayanarak oldukça geniş bir çerçevede sanatın tüm türlerini ele alıyor. Sanatın kaynağı, müzik; resim, heykel, mimarlık gibi biçimleyici sanatlar; şiir, hikâye/roman, piyes gibi söz sanatları; sahne sanatları ile görüntü sanatları üzerinden sanatın ne olduğuna dair bir bütünlüğe ulaşan Estetik ve Sanat Felsefesi, bu alanda yazılmış az sayıda kitaptan biri olarak ayrı bir önem taşıyor. Yaşamı yansıtan sanat yapı

Nietzsche felsefi düşünce sistemini geleneksel-kültürel kalıplaşmış bütün değer ve anlayışların özellikle Hristiyanlığın temelden eleştirisi üzerine inşa etmiştir. Bu eleştiriler onun Protestan papaz bir babanın güdümünde dindar bir Hristiyan aile ortamında yetişmiş olması hasebiyle dikkate değerdir. "Üstinsan" "Bengidönüş" "Güç İstenci" "Amor-fati" "Öte-Umut" gibi geliştirdiği kavram ve teorilerin hemen hepsi Hristiyanlığı eleştirisiyle yakından ilişkilidir. Felsefesinin birtakım çarpıtma ve yanılgılar net

Sivil itaatsizliğin gurusu olarak kabul edilen ve genellikle kölelik karşıtı fikirleriyle tanınan Henry David Thoreau, bu eserinde Walden gölü kıyısında edindiği deneyimlerini okuyucuya aktarmaktadır. İncelikli ve etkileyici betimlemeleriyle nefes kesici bir eser olan bu kitapta yazar mevcut toplumsal düzeni eleştirmekte, insanların yaşamlarını boşa harcadığını ve yapmaları gerekenin gerçeğin peşinde koşmak olduğunu vurgulamaktadır. Paranın ve dolayısıyla çalışmanın kölesi olmadan, gayet az bir maliyetle da

Platon, hiç kuşku yok ki düşünce tarihinin en önemli ve etkili filozoflarından biridir. Felsefenin kurumsallaşmasına ve felsefede yazılı geleneğin oluşmasına katkıda bulunmuş, iki dünyalı metafiziğiyle bütün bir Ortaçağ düşüncesini belirleyecek olan idealist felsefe geleneğinin başlatıcısı olmuştur. Hıristiyan Ortaçağ felsefesine ve slam düşüncesine etkisi bakımından da ayrıca önem taşıyan Platon, düşünce tarihi boyunca tartışılan tüm problemleri yüzlerce yıl öncesinden ele almış ve ilk büyük felsefi sistem