Nasıralı İsa "Hıristiyanlık" adında bir din kurmuş muydu? İsa'nın "monoteist" karakterli öğretileri sonraki yüzyıllarda kimler tarafından hangi koşullar altında savunulmuştu? Hıristiyanlık hangi inanç prensiplerini esas alarak ortaya çıkmıştı? Roma imparatorluk yönetimi erken yüzyıllarda -genellikle zannedildiği gibi- Hıristiyanları toptan yok etmek amacıyla mı hareket etmişti? Roma imparatorluk yönetiminin I. yüzyıldan VII. yüzyıla kadar Hıristiyanlık ve Kilise politikaları nasıl şekillenmişti? Büyük Kilis

İslam hayat dinidir, hayatın her safhasını tanzim eden bir dindir. Dinimiz hayatın her safhasında bizlere söz söylemekte, karşılaştığımız her konuda emir ve yasaklar getirmektedir. Allah Rasulü biz Müslümanlara anne-babamız gibidir. Bir çocuk nasıl her şeyi anne ve babasından öğrenirse, Hz. Muhammed'de baştan sona yanlışlıklar içerisinde olan bir toplumda, bütün yanlışları ortadan kaldırmış, yepyeni bir hayatı,Allah'ın gönderdiği ve öğrettiği bir hayatı sıfırdan onlara öğretmiştir.İslam'ı yaratana ibadet, y

Troya Savaşları gerçekten oldu. Bu savaşlarla ilgili olarak Egeli halkların belleğinde insanlar ile tanrılar yüzyıllar boyunca efsaneleşip mayalandı. İşte bu sözlü efsaneleri, İzmirli ölümsüz ozan Homeros, İlyada ve Odysseia adlarında iki mitolojik kitapta topladı. Dünya edebiyatının en önemli yapı taşlarından olan bu iki destanla ilgili olarak Batı edebiyatında 50 bin kitap yazıldı! Ya ülkemizde? En iyisi hiç sormayalım!.. Yaşar Atan, işte bu iki destanı, mitolojik öykülere dönüştürdü. "Çok önemli bir es

Edesin Rabbim Kimler aleyhime dönerse benim O'na hiç yoksulluk gösterme rabbim Her kim bana yanlış yolda der ise Dü cihanda mutlu edesin Rabbim Bütün yanlışımı gören canlara Yüz çevirio dönüp gitmiş olana Dolandırıp dahi hor bakanlara Evladıyla mutlu edesin Rabbim Kim ki beni hakir görüp yererse Aleyhimde tüm suçlarım sererse Dua dursun beddua da ederse Malla mülkle mutlu edesin Rabbim Oğlu kız mutlu yaşasın dursun Bu dünyada bolca sefalar sürsün Ahirette Firdevs cennete girsin Benim aleyhimde olanlar R

Büyük muhaddis Ebû Dâvud'un 40 kitâb ve 5272 hadîs-i şerîf'in rivâyetinden müteşekkil, "Kütüb-i Sitte"nin üçüncüsü, büyük hâdis külliyâtı meşhûr "Sünen-i Ebû Dâvud"un edeb mevzûsu ile alâkalı hadîsleri topladığı kitâbı "Kitâbü'l-Edeb"i okuyucunun istifâdesine sunmayı önemli buluyoruz. Bu kitâbda Peygâmber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem'den nakledilen 502 hadîs-i şerîf'in açıklamalarında büyük İslâm âlimlerinin görüşlerini, mezheb imâmlarının duruşlarını, bu minvâlde çıkabilecek hükümleri, râvîler

Halk İnanışları, bir milletin veya toplumun kendi ana kültürleri yanında karşılaştıkları farklı din, inanç ve kültürlerden de etkilenerek ortaya çıkan inanışlardır. Kültürün önemli bir parçası olan bu inanışlar, halkın dindarlık anlayışında farklı düzeyde ve içerikte kendisine yer bulabilir. Halkın kutsallığına inandığı her nesne halk inanışlarının inceleme konusudur. İnsan yaşamının doğum, evlilik ve ölüm gibi hemen her dönemi kendine özgü uygulama ve inanışlara sahne olur. Kutsal zamanlar, ziyarete konu k

Hiçbir canlı kaderinden kaçamaz! Canlı olan her şey gibi sen de bir gün öleceksin. Kendin ol, işte o zaman gerçekten yaşarsın! Uruk Krallığı'nın acımasız hükümdarı Gılgameş, çağımızdan yaklaşık üç bin yıl önce yaşamıştır. Gılgameş'in ölümünden yalnızca bin yıl sonra kaydedilen dünyanın en eski yazılı destanı; Gılgameş'in tanrılarla olan muhalefetini, muzaffer bir kral olarak geçirdiği yıllarını, fırtınalara, salgın hastalıklara ve fatihlere karşı olan mücadelesini, tanrıça Inanna ile olan kutsal evliliği re

"Bibliotheca, Apollodoros'un, önünde bulunan en iyi edebi kaynaklardan, eleştirmeden sadakatle derlediği referans bir mitoloji kaynağıdır. Karanlık başlangıçtan masalın sislerinin açılmaya, sahnedeki gerçek oyuncuların görünmeye başladığı zamana kadar Yunanlıların kavradıkları haliyle dünya tarihini bize sunar. Başka bir deyişle, Apollodoros bizi, insan belleğinin ötesinden, bütünüyle mitik çağlardan tarihin sınırına götürür." James Frazer ise notları ve ekleriyle bu eşsiz kaynağı zenginleştirir. Yunan mit

Müslüman Türkiye; ilmin kemali, fennin doruğu "ileriliğin"özü ve erkânı demektir. Bir ruh temizliğine fezaları arşınlamak, meçhulleri kulaçlamak, semalarda yüzen iki mukaddes timsalimize, Ay'ımıza ve Yıldız'ımıza doğru devasa kanatları açmak; geriliği, miskinliği, açlığı, fıkaralığı mantar gibi ayıklamak, buzullar gibi kırmak demektir.

İlk baskısı 1957 yılında yapılan Küçük Mitologya Sözlüğü, Behçet Necatigil tarafından, başta İlyada ve Odysseia olmak üzere, Yunan ve Latin klasiklerinde geçen Eski Yunan efsaneleri ve bu efsanelerle ilgili adların ve olayların özetlenmesi, hatırlanması ve aralarındaki bağlantıların gösterilmesi amacıyla hazırlanmıştır. Mitolojiyle ilgili az sayıda kaynağa ulaşılabilen bir dönemde önemli bir eğitim aracı olma işlevi gören sözlük, bugün de değerini korumakta ve mitolojinin zengin dünyasına Behçet Necatigil'

Bu eserin konularından bazıları şöyledir: Orucun hikmet ile faydaları ve nefis terbiyesinde tesiri. İnsanın yaratılış gayesi ve niçin dünyaya gönderildiği. Mübarek üç aylar ve bu ayların faziletleri. Recep-Şaban ayları Ramazan ayından niçin öncedir? Oruç ibadeti niçin Ramazan ayında farz kılınmıştır? Az amel, çok kazanç ile ticaret ayı Ramazan'ın bereketi. Çok sıcak ve soğuk olan yer ve günlerde oruç tutulur mu? Coğrafî konumun namaz ve oruç ibadetlerine etkisi. Kutuplarda oruç ve namaz nasıl ifa edilir

Bugün her Türk, kendisinin ne denli Şamanist düşünce, gelenek ve oluşumlarlaar yapılandığını öğrenmek isteğindedir. Hatta, düya toplumları dahi, sosyolojik yapılarında bu kültürün ne gibi etkileri olduğunu araştırmaktadırlar. Ama en çok Türklerle özleştirilmesi, bizi daha yakından ilgilendirmektedir. Gatta, XVIII. yy. Fransız tarihçisi Joseph Deguignes, Şamanizmi "Türklerin ulusal dini" olarak niteler. Neden, ondan beslenen kültürümüz, geleneğimiz, göreneğimiz, tarihimiz, hep eleştirilmiş ve suçlanmıştır.

Eliade'ye göre, bütünüyle kutsal-dışı bir dünyada yaşadığını iddia eden günümüz insanları bile, hâlâ bilinçdışı bir şekilde kutsalın belleğinden beslenmektedir. Eliade elinizdeki kitapta ilkel insandan modern zamanlara dek kutsalın uzamda, zamanda, doğada ve kozmostaki tezahürlerinin izini sürüyor. Bunu yaparken de dinsel insan ile dinsel-olmayan insanın bütün insani deneyimlerini karşılaştırıyor. Kutsal ve Kutsal-dışı, dinler tarihine mükemmel bir giriş kitabı olmasının yanı sıra felsefi antropoloji, feno

Ezidiler varlıklarını Ezda (e-da / beni verdi) isminde özelleştirerek tanrı-insan yaratılış sürecindeki kutsal öğelerle kendi inanç paydalarını oluşturabilmiş ad-inanç sistemi sahibi nadir topluluklardan biridir. Bu özellik onları kapalı ve kendine özgü bir kültür inanış bağlamında şekillenmiştir. Aynı zamanda bu onların varlıklarını korumalarının bir tür savunma rekfleksidir. Bir "başka" şekilde inanmanın ve yaşam tarzına sahip olmanın bedelini çokça tecrübe etmiş olan Ezidiler defalarca kırımın, hakların