"Duha'ya (kuşluk vaktine) ve leyl'e (geceye) yemin ederim." (Duha, 1-2) "Duhâ"dan maksat, Peygamber'in (s.a.s) parlak ruhaniyeti, "leyl" de onun gece gibi olan cismaniyetidir. - Sultan Veled "Biz senin sadrını şerh etmedik mi? Ve senden ağır yükünü kaldırmadık mı? Senin zikrini yüceltmedik mi?"(İnşirah,1-4) Allah bu ayetlerde Peygamberine şöyle hitap ediyor: "Senin boş göğsünü ve saf kalbini açtık ve onları, kudretin izlerini kabul etmek, bâtına sıkıca tutunmak ve Hakk'a itimat için genişlettik. Ü

Yeni bir insanlık medeniyeti ortaya koymak, ancak Kur'an'a yeni bir ilim zihniyeti ile eğilip, onu yeni ilim verilerine ve çağın yaşam şartlarına göre anlayıp üzerinde düşünmekle olur. Kur'an geçmişte bunun örneğini vermiş olduğu gibi şimdi de bunu başaracak güce ve dinamikliğe sahiptir. Ben, Kur'an'ı okuyup anladıkça, insanın ne kadar yüce bir varlık olduğunu algıladığım için, herkese Kur'an'ı okumasını öneriyorum ki, insan kendisinin yüce bir varlık olduğunun, Tanrı'dan başkasına boyun eğmeyecek saygınlı

İblis bütün batıl yolları, insanlar O'na gitmesin diye açtı; bütün ideolocyaları O'nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı. Bütün masalları, eşref-i mahlukat O'nu okuyup uyanmasın diye yazdı. İnsanlar İblis'in ne yolunda ne masalında ne de gölgesinde huzur buldu. Yıllar sonra yanlıştan doğruya, çirkinden güzele, geceden gündüze gitmek için O'ndan başka buyruk olmadığını anladı insan. Fitne kopup sokaklar kan dolunca, insanlar evsiz barksız kalıp umutlar solunca, "Kur'an-ı Kerim okunup yaşansaydı böyle olma

İman denince akla gelen şey, sağlıklı bilginin yanı sıra, yaşanan, solunan, zevk edilen bir hayat olmalıdır. Kur'ân'ın ve Hadisin bize öğrettiği iman, aynen böyle bir hayattır. Allah'ın Kelâmından ve onu getiren Peygamberden dersini alan mü'min, hayatının her aşamasında kendisini Rabbinin huzurunda ve meleklerden dostlarla kuşatılmış bir hâlde bilir, Peygamberinde candan aziz bir sevgili bulur, kitabında Rabbinin hitabıyla baş başa bir sohbeti yaşar, başına gelen her şeyi âlemlerin Rabbinden bir armağan ol

Son dönemlerde Kur'an'ın siyere, siyerin Kur'an'a kaynaklığı meselesi veya Kur'an ve sîretin/sünnetin birlikte anlaşılması gerektiği üzerine tikel ve teorik olarak birtakım çalışmaların yapıldığı müşahede edilmektedir. Söz konusu çalışmaların devamı niteliğindeki bu araştırma, Hz. Peygamber'in Mekke dönemi risaletiyle alakalı bazı spesifik konuları, tarih ve sosyal bilimler metodolojisi çerçevesinde ilmî ve eleştirel bir yöntemle kritik edip değerlendirmeye çalışmaktadır. Bu çalışma, aynı zamanda Kur'an'

Mekkî ve Medenî sûreler bağlamında evvelki ilâhî kitaplar hakkında Kur'an'da atıf yapılan pasajlardan anlaşılan şey; Mekke döneminin ilk yıllarında genel olarak Ehl-i Kitap, özelde ise Hıristiyanlar ve onların kutsal metinlerinin içeriği konusunda Hz. Muhammed'in ve ilk Müslüman toplumun ya hiç bilgisinin olmadığı ya da çok az bilgiye sahip olduğu ve Kur'an'ın yönlendirmesiyle bu bilginin seyrinin aşama aşama genelden daha özel ve ayrıntılı konulara doğru evrilerek derinleştiğidir. Evvelki kitaplar söz konu

Kur'an'ı sorgulamak amacıyla okuyup müslüman olan, Matematik Profesörü Jeffrey Lang; "Bu kitabın (Kur'an'ın) ilginç bir stili var. Önce sizin sorular sormanızı saglıyor ve sonra cevaplar veriyor ve daha sonra daha fazla sorular sormanızı saglıyor. Insanı adeta bir diyaloga sürüklüyor. Sorular soruyordum ve iki-üç ayet ilerisinde cevaplarıyla karsılasıyordum.." Biz de kitabımızda ayetlere, bir metnin kendini okuyucuya ne derece açıkladıgını ortaya çıkaran ve sorgulama yönteminin temelini olusturan "Ne? Ne z

Kur'an-ı Kerim'de geçen misaller, "Emsalü'l-Kur'an" tamlaması ile ifade edilmektedir. Bu tamlamadaki "emsal" kelimesi çoğul olup tekil formu "mesel"dir. Arapçada mesel kelimesi, Türkçe'de de kullanılan "misil" ve "misal" manalarında yani bir şeyin benzeri ve örneği anlamındadır... Meseller, Kur'an-ı Kerim'in farklı surelerinde bulunmaktadır. Bunları ele alırken mevcut Kur'an sıralamasını esas alabilirdim. Böyle olunca Bakara suresinde geçen meselleri incelemeye başlayıp sırayla tüm sureleri bir bir e

Modern dönemde Kur'an'ı anlama hususunda yeni düşünceler üretme, yeni yaklaşımlar geliştirme noktasında önemli ilerlemeler kaydedilmiş olmasına rağmen, bunların henüz "sistematik" bir mahiyet kazandığını söylemek zordur. Aslında bir yöntemi esas almak suretiyle bir sureyi tefsir etmek mümkünse, bütün sureleri de aynı şekilde tefsir etmek mümkündür. Kürşad Atalar Kök Anlam Yöntemiyle Kur'an Tefsiri çalışmasında "kök-anlam" yöntemini kullanarak bir tefsir çabası ortaya koymaktadır. Atalar, modern zamanlarda K

Kur'an'ı anlama ve yorumlama, Müslümanların hayatla bağlarını kurarken Kur'an'a dayanma istençleriyle paralel yürümüş bir etkinliktir. Bu durum bir yönüyle Kur'an'ın Müslümanların hayatındaki önemli yerine işaret ederken, bir yönüyle de insanların siyasi, ideolojik amaçlarını Kur'an'a dayandırarak, kutsalın dili ile başkalarına empoze edebileceklerini ihsas ettirir. Bu, Kur'an'ı anlama ve yorumlamanın bir metodunun olmasının gerekliliğini ortaya koymaktadır.

İnsan toplumsal gelişme ve değişmelerin hem ekseni hem de belirleyicisidir. Bu sebeple sosyal olaylarda en büyük yük ve sorumluluk yine ona düşmektedir. Kur'ân-ı Kerîm'de insanla ve insanın özellikleri ile ilgili ayetlerin psikoloji, sosyoloji ve sosyal psikolojinin verileri ile yeniden okunması, insanı, davranışlarını ve toplumu anlamaya çalışan sosyal bilimler açısından oldukça anlamlıdır. Ülkemizde, psikoloji, sosyoloji veya sosyal psikoloji ile ilgili bilgilerle, bu bilimlerin Kur'ân'la münasebetinin de

Ankara Okulu Yayınları "İslam-Klasikleri" projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin on dördüncü kitabı olarak, çok çarpıcı bir klasikle karşınızdayız. Bu eser; Kütüb-i Sitte müelliflerinden Ebû Dâvûd'un oğlu İbn Ebî Dâvûd'un tek eseri olan Kitâbü'l-Mesâhif'tir ve Kur'an'ın yazılış tarihini anlatmaktadır. Eserin ilginç özelliği bu sahada yazılmış en eski eser olmasıdır. Kur'an'ın yazılış ve kayda alınış tarihi olarak bir bütün hâlinde kaleme alınmış elimizdeki ilk eser olması onu daha da ilginç kılm

Ankara Okulu Yayınları "İslam-Klasikleri" projesi üst başlığı kapsamında yayımlanan serinin on altıncı kitabı olarak, farklı bir klasiği daha okuyucularımıza kazandırıyoruz. İlk dönem kelami-felsefi ayrılıkları en derin işleyişle anlatan el-İntisâr ile karşınızdayız. Eserin ilginç olan özelliği, bir Mutezili savunusu olmasıdır. Kitap, iktidardan düşmüş ve baskıya uğrayan bir düşünce yapılanması olan Mu'tezilenin kendini anlatma ve atılan iftiralara karşı öncü liderlerinin görüşlerini izah etme adına bir re