Antik Site; bu tozlu kitap, tarihçi Fustel de Coulanges'ın kaleminden, bugünkü dinlere, inançlara ve yönetim organlarına ilham veren dinlerin-inançların hukukun-iktidarların tarihini ve işleyişini anlatıyor. Bir tarih çalışmasının örneği ve kanıtı olan Antik Site, günümüzden 147 yıl "evvel"1864 yılında, antik kaynak, belge ve fiziksel kanıtların ince elenip sık dokunmasıyla ortaya çıkmış bir çalışma. Hakikaten tozlu bir kitap, ama Antik Site, esas ilgisi bakımından evvel zaman içinde olanların değil, bugü

En temel biyolojik düzeyde 1 insan yapmanın 2 insan gerektirmesi -ki bu gereklilik toplumsal düzeyde birçok, kültürel düzeyde ise pek çok "birim"e çıkar- gerçeği bile insanın ta baştan "melez" bir varlık olduğunu gösterir. Ama yine de, "melezlik", her zaman bir "azınlık-öteki" olma durumu, bir "sorun" ve bir "kriz" deneyimidir ve insan, yabancı düşmanlığını, "çoğunluk" baskısını, modern kapitalist çağda faşizmleri, daha önceki tarihsel dönemlerde kabile asabiyetlerini, dinsel fanatizmleri üreten bir tamlık,

Elinizde bulunan kitap, Tolstoyun sömürü, zenginlik, savaş, askerlik, barış, yurtsever/vatansever otoriteye karşı itaatsizlik meselelerini tartışan çeşitli yazıları ve mektuplarını içermektedir.Tolstoyun romanlarının arkasında bu kitapta bir araya getirilen yazılar ve benzer düşünceler yatmaktadır. Tolstoyun yazdıklarıyla gösterdiği felâketler, bize çağımızın da gerçeklerini sunmaktadır. Tolstoy soruyor: Şahsî yaşam dünyalarımızı biz küçük insanlara aldırış etmeden keyfî bir acımasızlıkla yok eden, insanoğl

Para arsızlığıyla kendinden geçmiş uluslararası bir süper zenginler oligarşisinin ve kıt kaynaklarıyla onları taklit etmeye çalışan uluslararası bir orta sınıfın gözü doymaz gösterişçi tüketim iştahı, yaşlı gezegenimizin âkat sınırını zorluyor. Tanınmış Fransız gazeteci Hervè Kempfin âcil uyarı niteliğindeki bu çalışması, hemen şu ânda harekete geçilmediği takdirde (post-)modern kapitalist tüketimin ancak ölü ya da en iyimser durumda kötürüm bir dünyada, tüketecek hiçbir şey kalmadığında bir sınır bulabilec

Batı tamamen yok etmeden önce, Doğu'nun henüz yaşamaya çalışan bilge kültürü arayıp durmuş ve yoksul ölmüş bir 'özgürlükçü' Cingria. Levanten bir aileden gelen ve gezip dolaştığı ülkelerde Türk olduğunu söyleyen Cingria'ya kim olduğunu sorduklarında: "Yaşım on iki buçuk ve otuz altı bin. Kökenim yeryüzü cenneti. Eğitimim, tabii ki bana dayatılmış olan eğitim. Hangi kentte mi yaşıyorum: Birçok kentte, köylerde, kasabalarda, su birikintilerinde ve metruk yerlerde..." diye cevaplanmıştır. Tam da Cingria'yı

Delacampagne, Filozof-Tiran, Filozof-Politikacı, Devrimci-Tiran ve iktidar ilişkileri çerçevesindeki bir yanılsamanın tarihini ve bugününü inceliyor. Filozof ve Tiran... Hangisi iyi? Hayatları boyunca dünyayı değiştirmek ya da iktidara ortak olmak için uğraşan filozoflar mı, yoksa dünyayı yönetebilmek için zora başvurmaktan hiçbir koşulda çekinmeyen tiranlar mı? Delacampagnee göre Tiran ve Filozof tarihi bir çifttir. Boşanmaya mahkum bir çift. Tiran pragmatiktir. Tek amacı olan iktidarını korumak uğruna

Bu kitapta okur, ´totalitarizm´ hayaletinin hala ortalıkta gezindiği konusunda uyarılmaktadır. "Solun, liberal demokrasinin (´demokrasi´ ´totalitarizm´e karşı vs.) temel koordinatlannı kabullenişi ve şimdi de kendi (karşı) konumunu bu uzam içinde yeniden tanımlamaya çalışması Solun kuramsal hezimetinin en açık işaretidir. Kayda değer nokta, hegemonik liberalizme karşı önde gelen ´eleştirel´ felsefî tepkinin, yani postmodern yapısökümcü Sol tepkinin, ´totalitarizm´ kategorisine bel bağlamasıdır. Bu durumda

"Bir konuyu iyi öğrenmenin yollarından biri, yapılmış hataları tartışmaktır. Bu kitapta hem "işçi sınıfı tarihi" olarak yazılmış kitaplar, hem de işçi sınıfı tarihini içeren kitaplar ele alındı. "İşçi sınıfı tarihi"ni anlatan çalışmaların büyük bölümünde "ne oldu?" "nasıl oldu?" ve "niçin oldu?" sorularına yanıt bulunamaz. İşçi sınıfı tarihine ilişkin hatalar çok çeşitlidir. Bu kitabın konusu da bu hatalardır. Kitabın amacı, yapılan yanlışların belirlenmesi ve hatırlatılması aracılığıyla işçi sınıfı

Kim "iyi" Kim "kötü" Neden "iyi" Neden "kötü" Kim "ahlâklı" Kim "ahlâksız" Neden "ahlâklı" Neden "ahlâksız" Kim "kahraman" Kim "korkak" Neden "kahraman" Neden "korkak" Kim "güzel" Kim "çirkin" Neden "güzel" Neden "çirkin" ve felsefe: "Kantçı etik anlayışı hem basit, hem devrimcidir: Her türlü önceden verilmiş İyi mefhumundan ve de sevgi, sempati ya da korku gibi her türlü "insan duygulanımından" bağımsız bir ahlâkî yasa önerir. Böyle devrimci bir önermeyi daha "insancıl" bir ışıkta yorumlamak ve Kant'ı -

Ortaçağ İslâm Dünyası ve Çin, bilimsel açıdan daha ileri olmalarına rağmen, modern bilim niçin bu uygarlık çevrelerinde değil, Batıda doğdu? Batının bilimsel atılımını önceleyen ve bu atılıma büyük malzeme ve arka plan sağlayan İslâm dünyası ve Çin, niçin bu noktada tıkanıp bu atılımı kendileri yapamadı? Toby E. Huff, her üç uygarlık çevresinin birincil kaynaklarına dayanan kapsamlı incelemesinde çoktandır gündemde olan bu sorunun yanıtını arıyor. İslâm dünyasında, Çinde ve Batıda bilimin uygulandığı kültür

Tarihsel Roman Lukácsın geç dönemde ortaya konyduğu bir eseridir. Tarihsel Roman, Marksist bir politikacı olarak ortaya koyduğu düşünce sistematiğinin yanında, yirminci yüzyıl edebiyatına dair önemli bir eleştirmen ve otorite kabul edilen Lukácsın en önemli iki eseri arasında sayılır. Kendisi de bir Macar olan István Mészárosa göre, aktif siyasetten çekilmek zorunda bırakılan Gy. Lukács, başlıca edebiyat eleştirisi denemeleri ile iki önemli teorik kitap yazdı: Tarihsel Roman ve Genç Hegel. Lukácsın Tarih

Tarihteki ilk post-Marksist ve tarihteki ilk gerçekleşmiş Marksist! Bu bir oksimoron elbette. Çağının Marksizm papalarının aynı çatı altında bulunmaktan rahatsız olduğu işçilerin köylü yanlarının istismarcısı bir geri ülke devrimcisi Ama bu papaları taht ve taçlarıyla Marksizmin dışına atan bir teorik ve politik kudretin sahibi Lenin, Çok şükür, çok şükür; bugünü de gördük! diyenlerin ilk kuşağının önderi. Marksizmi evrenselleştiren ama liberal evrenselciliğe prim vermeden özgüllükler üzerinden hareket ed

Chantal Mouffe, 200 yıl geride kalan Aydınlanma felsefesinin eşitlik ve özgürlük düşüncesine karşı, içinde yaşadığımız çağa özgü yeni bir eşitlik ve özgürlük düşüncesi öneriyor: Çoğulculuğu ve çoğul hakları içeren bir haklar mücadelesi Bunun da radikal demokrasi çerçevesinde mümkün olduğunu öne sürüyor. Demokratik projenin radikal demokrasi açısından yeniden formüle edilmesi için, Aydınlanmanın hümanizm, rasyonalizm, evrenselcilik düşüncelerinin ve Neoliberallerle yeni muhafazakârların bireye/bireyciliğe da

KESK'i oluşturan sendikalar zor şartlarda kuruldu. Sendika kurucuları ve sendika üyesi çalışanlar hakkında on binlerce dava açıldı. Sürgünler, ölümler, tutuklamalar ve idarî cezalar "fiilî ve meşru sendikacılık" mücadelesini engelleyemedi. KESK'i oluşturan sendikaların üye sayıları yüz binlerle ifade edildi. KESK'i oluşturan sendikalar, "yüz binlerce" sendikalıyla eylemler yaptılar. Bütün bunların ardından KESK kuruldu. Peki, KESK'in yüz binlerce üyesine ne oldu? KESK'i oluşturan sendikaların "fiilî ve meş

Memurların sendikalaşması, devletin dışında ot bitirmemek amacıyla gerçekleştirilen 12 Eylül darbesiyle kötürümleşen Türkiye topraklarında, o günden bu yana görülen en büyük sivil hareket oldu. Türkiye emek hareketinin tanınmış uzmanlarından Canan ve Yıldırım Koç, bu yeni çalışmalarında kamu emekçilerinin, Kamu Emekçileri Sendikaları Konfederasyonu'nun (KESK) kurulmasıyla doruğa ulaşan bu mücadelesinin tarihini ele alıyor. Yaşadığımız zamanda, büyük fedakarlık, emek, akıl ve duyguyla bugünkü KESK'i ol

Bob Jessop, çeyrek yüzyıldan uzun bir süredir, ikilemleri ve çelişkileriyle kapitalist devleti nasıl anlamak gerektiği sorunuyla yaratıcı bir biçimde uğraşıyor. Kapitalist Devletin Geleceği, bu uğraşının karmaşık, düşündürücü ve kışkırtıcı meyvesidir. Bu çalışma, Marksist geleneğin kapitalizm ve devlet hakkında verimli bir fikir kaynağı oluşturmaya devam ettiğini itiraza mahal bırakmayacak biçimde ortaya koyuyor. -Erik Olin Wright- Çok yakın bir zamana kadar, "bütün seçeneklerini geçersiz kıldığı", bununl

"Bireyi kutsal kılmak için onu çarmıha geren toplumsal düzeni yıkmalıyız. Ve bu sorun, ancak kan ve demirle çözülebilir." Trotskiy Trotskiy'in devrimci Rusya'nın İçsavaşının harareti içinde yazdığı Terörizm ve Komünizm, devrimci diktatörlüğün en etkili savunularındandır. Düşünür Slavoj Zizek bu kitap için yazdığı kışkırtıcı yorumda Trotskiy'in liberal demokrasinin yanılsamalarına yönelttiği saldırının bugün de hayati geçerliliği bulunduğunu savunuyor. -Arka Kapak-

"Komünizm sşk değildir. Komünizm, düşmanı ezmek için kullandığımız bir çekiçtir." Mao Zedung "O zaman, temel ilkesi kendini devrimcileştirmek olan bir düzeni nasıl devrimleştireceğiz? Bugünün sorusu belki de budur ve yüz milyonlarca adsız zilene verdiği basit ve içe işleyici cesaret mesajını, "Büyüklük korkulacak bir şey değildir. Büyük, küçük tarafından devrilecek. Küçük büyük olacak." mesajını yeniden icat ederek Mao'yu tekrarlamanın yolu da belki budur." Slavoj Zizek

Türkiye sendikal hareketi Disk adı telaffuz edilmeden açıklanamaz. Disk hem solun hem de sağın tarihi açısından önemli bir yer işgâl etmektedir. Sol açısından epeyce nedenden dolayı eleştirilebilir ve de savunulabilir olan Disk, sağ açısından sadece "muhafelet kâbiliyeti"nin konumlanışına göre değerlendirilmektedir. Kuruluşunu Türkiye'nin artık sıradanlaşan olağanüstü dönemlerinin birinde 1967'de gerçekleştiren Disk, 1971 askerî darbesine gelindiğinde parlamentodaki bütün partilere rağmen artık ayakları

´Sendikal Arayışlar´ sempozyumunda sunulan tebliğlerin derlendiği bu kitapta, sendikal alan ve hareketin farklı problemlerini ve bakışlarını konu alan 18 ´makale´ bir araya getirildi. Krizden nasıl çıkmalı? ´Hak eylemleri/ fiilî durum/ fiilî grevlerle mi? , Küreselleşmeye her alanda karşı durarak mı? , Toplumsalı esas alan yeni bir sendikal hareketle mi? , İşçi sınıfının ve sendikal hareketin ulusalı temel alan anti-emperyalist mücadelesiyle mi? , Uluslararası malî sermayeye karşı mücadeleyi temel kabul