Din Sosyolojisinin 300’ü “Kavram Haritaları Serisi”nin üçüncü seri kitabıdır. Bu seri, alanla ilgili ikinci seviyeyi tamamlamış okurlar için hazırlandı. Terimlerin rahat kavranması için 100, 200 ve 300 kelimelik gruplar esas alındı. Her seride, bir önceki seriden farklı kelimeler seçildi.• Din sosyolojisinin kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir şekilde okuyabileceksiniz.• Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız.• Kavramlar önem sırasına göre sıralandığı için kolayca anlayabilecek

Batılı sömürgeci güçlerin şekillendirmesi neticesinde bugün Asya ve Uzak Doğu'da Müslümanlar suni yapılandırmaların içine atılarak içinden çıkılmaz problemlerle karşı karşıya bırakılmışlardır. Bölgede yaşayan Müslümanların problemleriyle dertlenmek ve onların sorunlarını aşmada yardımcı olmak en azından onların durumlarını ortaya koymak ve insanlığın bilgisini sağlamak bizlerin görevi olsa gerektir. Bu eserle Asya ve Uzak doğuda yirmi ülkede yaşayan Müslüman azınlıkların siyasi, sosyal, kültürel, dinî ve e

Hakikat, aranınca bulunur. Peşinden koşulunca kendini açığa çıkarır. Ona ulaşmak için çaba sarf etmek gerekir. Din kurucuları, hakikatin ardından en çok gidenlerdir. Dinler tarihine bakıldığında din kurucularının kitlelerden uzaklaşıp inzivaya çekildiği görülür. Vahiy alana veya aydınlanana kadar din kurucuları yalnızlığı bir sığınak olarak görür. Onlar, doğanın içinde tefekküre dalarak kendilerini, toplumlarını ve yaratıcılarını anlamaya çalışırlar. Burada tinsel ve tensel bir arınmaya girerler. Onlar çekt

Genel biyolojik evrim teorisi ya da herkesin bildiği adıyla Darwinizm 18. yüzyılda ortaya çıktığında birçok kimse tarafından düşünce tarihinin eşsiz bir devrimi olarak nitelendirildi. Fakat öne sürülen bu düşünceler, siyasi ve felsefi alt yapıdan da bağımsız düşünülemeyeceği gibi ilk kez 18. yüzyılda da ortaya konulmamıştır.Bu eser, canlıların kökeni ve evrim konusuna ilgi duyan Nazzâm, Câhız, İhvânus’s-Safâ, Bîrûnî, İbn Haldûn ve Kınalızâde Ali Efendi gibi Müslüman bilginlerin bu konuyla ilgili kapsamlı ve

Kıraat ilmine kaynaklık teşkil eden yedi harf ruhsatı hakkında bir icmadan bahsetmek mümkündür. Alimlerimiz, yedi harfi izah bağlamında çoğunlukla kıraat ihtilaflarını merkeze almışlar ve meseleyi bu ihtilaflar üzerinden yorumlamaya çalışmışlardır. Nüzul döneminde varlık kazanan kıraat ihtilafı, sahabe kanalıyla nüzul sonrası sürece de taşınmıştır.Elinizdeki kitap, nüzul döneminde varlık kazanan kıraat farklarının tarihî serencamına ilişkin safhalara ışık tutmaktadır. Ayrıca kıraat farkları çerçevesinde olu

İslam siyaset düşüncesinin ana fikrini Kur’an ortaya koymuş, Hz. Muhammed de uygulamalarıyla hayata geçirmiştir. Hulefâ-i Râşidîn döneminde aynı şekilde devam eden bu sistem, Emeviler döneminde Roma Abbasiler döneminde Sasani etkisiyle zenginleşerek şekillenmiştir. Büyük Selçuklu dönemi ise İslam siyaset düşüncesinin yeni bir boyut kazandığı dönemdir. İslam tarihinde ilk defa Arap olmayan bir hanedan, bu kadar büyük bir güç ve kudrete sahip oluyordu. Bu hanedanın merkezî İslam coğrafyasındaki egemenlik tal

Yenilikçi İslam düşüncesi, Batılılaşma ve geleneksel İslam anlayışı karşısında üçüncü yol/orta yol olma özelliği taşımaktadır.Batılılaşma taraftarları İslam kültürüne neredeyse hiç iltifat etmemektedir. Geleneksel İslam anlayışı da Batı’yı kategorik olarak dışlamaktan geri kalmamaktadır. Yenilikçi İslam Düşüncesi ise hem Batı’ya hem de geleneksel İslam’a eleştirel bir yaklaşım sergilemek suretiyle iki çizgiyi de dışlamayan bir alternatif sunma çabasındadır. ‘Üçüncü yol’, birbirini olumsuzlayan iki yaklaşım

19. yüzyıldan itibaren tarih daha öncesinde görülmediği biçimde hızlı bir seyir içine girdi. Bu hızlı seyir problemlerin yaşanma tarzını ve sürecini de etkiledi. Müslüman dünyanın bu yüzyılda üstlendiği görev geçmiş yüzyıllara nazaran daha zor. Müslümanlar dünya hükümranlıklarını devam ettirirken ortaya çıkan meselelere çözüm bulmaları çok zor olmuyordu. Günümüzde durum eskisinden farklı ve güç dengeleri Müslümanlar lehine işlemiyor. Bu eser Müslüman kalarak yenilenmek için klasik yöntemlerden yararlanılara

Kendisini binlerce yıllık tarihin oluşturduğu gelenek ırmağında bulan insanlar kimliğini ve kişiliğini burada bulacağına inandırılırlar. Bu akıntıya kapılanlar özgürlüklerini kaybederler. Allah'ın insan olmanın esası olarak tespit ettiği özgürlüğü teslim edecek adresler ararlar. Bunlar için bir şemsiye kimlik olarak İslam yetmez her zaman çatışmaya hazır bekleyen alt kimliklere sığınırlar. İnsan düştüğü yerden kalkar derler; düştüğümüz yer özgürlüğümüzü ve cesaretimizi kaybettiğimiz yerdir.Bu kitapta "İnsa

Oryantalist Yaklaşıma İtirazlar Hadis ve Sünnet sahasında yaklaşık bir asırdır oryantalist tetkiklerde egemen olan yaklaşımla ilgili değerlendirmeleri içermektedir. A'zamî ve Ahmed Hasan'ın yazılarıyla zenginleşen kitap oryantalist mesainin bilhassa Hadis-Sünnet alanındaki egemen yaklaşımını ele almaktadır. Yazarlar oryantalist Schacht'ın temel tezlerini tek tek ele alarak çürütmüşlerdir. Elinizdeki kitap Sünnet savunusunda veya Sünnet'e içeriden bakışta farklı bir yaklaşımı temsil etmektedir.

Yorum ve görüş farklılıklarında ana belirleyici unsur, epistemolojik ve metodolojik tutumlardır. İslam dünyasının siyasi, ekonomik, sosyal ve kültürel parçalanmışlığının bir kader olmaktan çıkabilmesi iki yönlü bir çabayı gerekli kılmaktadır: 1. Farklılıklara müspet bir değer atfeden ‘çoğulcu’ bir yaklaşımın egemen kılınması, 2. Hem ihtilafları asgariye indirecek, hem de farklı yorum ve görüşler arasında yakınlaşmayı sağlayacak bir ‘ortak metodolojik zemin’ arayışına girişilmesidir. Bu kitap, metodoloji sor

Şâfi'î kimdir? O yalnızca sünni fıkıh mezheplerinden birinin kurucusu muydu yoksa usûl-i fıkhın da mimarı mıydı? Bazılarının dediği gibi hadis usûlünün temellerini atan da o muydu? Ya da yaygın olarak kabul edildiği üzere o rey ehli ile hadis ehli arasında 'orta yol'u temsil eden bir sentezci miydi? Bu kitap Doğu'dan ve Batı'dan günümüzün önde gelen ilim ve fikir adamlarının bütün bu sorulara Şâfi'î'nin günümüz İslam dünyasında egemen olan zihniyetteki etkisini gözeten cevap arayışlarını ve yorumlarını sunm

Bu kitap konusu bakış açısı sorun tespiti ve bunlara cevap üretimi adına alanında ilk yapılmış bir çalışma sayılabilir. Kitap Kur'an mesajıyla bir tür iletişimsizlik yaşayan bugünün Müslümanının sorununu ortaya koyması ele alması ve çözüm adına önerilerinin olması bakımından yıllardır yazarı tarafından çeşitli platformlarda dile getirilen üzerinde konuşulan ve kısmen tartışılan görüşleri dile getirmesi yönüyle okurunun beklentisini karşılamayı ummaktadır. Günümüz Müslümanına Kur'an'ı anlama çalışmalarının u

İki ciltten oluşan bu kitap; tefsirin mantığına tanımına başlangıç dönemine ve sonrasına kısa bir bakışı fırkalaşmaların tefsire yansımasını modern dönem tefsir eğilimlerini ve batılı Kur'an çalışmalarını ele almaktadır. Kitap; tefsir sahasında yapılacak müstakbel çalışmaların önceliklerini ve sınırlarını tespit etmeye yardımcı olmak ilim erbabının zihinlerinde anlamlı istifhamlar uyandırmak ve Türkiye'deki ilgili akademik müktesebatı değerlendirmek amacıyla hazırlanmıştır.

Bu kitap herhangi bir mezhebin tarih boyunca meydana gelmiş görüşlerini nihai hüküm olarak algılayıp onların değişmezliğini kabul etmenin son derece hatalı bir tutum olduğunu göstermektedir. Hanefi mezhebinin ilk imamları Ebû Hanîfe ve ashabı namazların cem'i ile ilgili hadisleri kendilerince haklı gördükleri çeşitli gerekçe ve te'villerle uygulama mevkiine koymamışlar; cem'i sadece Arafat ve Muzdelife'ye hasretmişlerdir. Ne yazık ki daha sonra gelen bütün Hanefi uleması bu görüşü sadece tekrarlamakla yetin

Bu kitap, "Kavram Haritaları Serisi"nin üçüncü seri kitabıdır. Bu seri, alanla ilgili ikinci seviyeyi tamamlamış okurlar için hazırlandı. Terimlerin rahat kavranması için 100, 200 ve 300 kelimelik gruplar esas alındı. Her seride, bir önceki seriden farklı kelimeler seçildi. • Din psikolojisinin kavramlarını, sıkılmadan ve akıcı bir şekilde okuyabileceksiniz. • Kavramları kısa ve net bir biçimde öğrenmenin keyfine varacaksınız. • Kavramlar önem sırasına göre sıralandığı için kolayca anlayabileceksiniz. • Kav

Müslüman zihin, bilgisizlikten kaynaklanan önyargılar ile kuşatılmıştır. Bilgi sahibi olmadan iman sahibi olmanın yüceltilmesi, Müslüman aklı işlevsiz bırakmıştır. Hâlbuki ilmi öncelemek Kur'an'ın emridir. Müslüman geleneğin tarih içinde yorumladığı İslam, yol gösterme niteliğini kaybetmiştir. Dinin yorumlanmasının belli bir zaman dilimine hapsedilmesi, ‘zamansal ruhban sınıfı'nı ortaya çıkarmıştır. Bu sebeple Müslüman bireyin yaratıcı enerjisi gelenek kıskacı altında erimiştir ve erimeye devam etmektedir.

Münekkid hadis alimleri, sahih hadis bulunmayan konularla ilgili bizler için büyük bir hizmet gerçekleştirmişlerdir. Bazen toplu listeler yaparak bazen de ele aldıkları mevzunun gereği olarak sahih hadis bulunmayan konuları ele almışlardır. Günümüzde kendini geliştirme endişesi taşıyan veya insanlara İslam adına bir şeyler sunma sevdalısı olan her mümin, geçmiş alimlerin bu çabalarından yararlanmalıdır. Zira sahih hadislere dayanarak inanmak ve konuşmak son derece önemlidir. Bu kitap geçmiş bilginlerin söz

İslam'ın ilk devirlerinde, sağlam bir tenkid zihniyeti vardı ve bu zihniyet cemiyete derinlemesine işlemişti. Bu zihniyetin baltalandığı zaman ve mekânlarda İslam milletlerinin de dâima seviye kaybettikleri görülmüştür. Bunun ilmî sâhadaki tezahürleri ise daha barizdir. İslam devletlerinin son asırlardaki çöküntülerinin başta gelen sebebi olarak, fikrî sâhadaki durumlarının bir sükût içinde bulunuşunu ileri sürmek, bos bir iddia olmaz. Kendi memleketimizin de umumiyetle bu hâl içinde bulunuşu, bizler için ç

Ignaz Goldziher'in farklı kitap ve makalelerinde, hadis ilmi hakkındaki düşünce ve yaklaşımlarını görmek mümkündür. Kuşkusuz bunlardan en önemlisi, hadis ilmini tarihî gelişimi içerisinde ele aldığı Muhammedanische Studien (İslam Kültürü Araştırmaları) adlı eserinin özellikle ikinci cildidir. Goldziher bu kitabını 1890 yılında yayımladı. Daha sonra elde ettiği kaynak ve veriler çerçevesinde, bu kitapta ortaya koyduğu bazı görüşlerini değiştirdi. Bu kitapta çevirileri sunulan hadisle ilgili makalelerin hepsi