14 Kasım 1989 1892 yılında dünyaya merhaba diyen Melûli´nin, 100 yıllık bir çınarın, bir bilgenin aramızdan ayrılış tarihi Melûli´nin bir bilge olmasının altı boş değildir. Alevi-Bektaşi tasavvufunda bir soluk, Melûli felsefesi diye anılacak bir felsefeye sahip olması da boş değildir. O, Alevi-Bektaşi tasavvufunda şablonları, şekilciliği bir kenara atmış, insani kıstaslara ve yaşamın gerçekliğine uygun bir felsefe oluşturmuştur. Bu felsefede kastlara, ayrımcılığa, özü-sözü bir olmayanlara; bu tasavvufun

M. Tevfik Oytan´ın, ilk baskısı 1939 yılında yapılan ve defalarca basılan, on yıldır baskısı bulunmayan "Bektaşiliğin İçyüzü" adlı değerli eserini demos yayınları olarak okuyuculara yeniden sunuyoruz " Biz bu eserimizle, yalnız Bektaşîliğin ve Alevîliğin içyüzünün neden ibaret olduğunu ortaya koymak istiyoruz. Şimdiye kadar, Bektaşîlik ve Alevîlik hakkında epeyce yazı yazanlar olmuş, fakat kendileri Bektaşîliğin içyüzünü bilmedikleri için, yazdıkları eserler, dar bir çerçeve içinde kalmış ve bunlar,

Halk şairleri, Anadolu´nun çeşitli yerlerine serpilmiş rengârenk çiçekler gibidir. Her biri yaşadığı yere ve yöreye ayrı bir renk katmıştır. () Ali Haki´ye göre dünyada yapılacak en büyük yatırım; insana yapılan yatırımdır. Bu ise, ancak eğitimle olur. Hayatı boyunca insanların eğitim ve öğretimiyle uğraştı. Bunu yaparken maddi bir karşılık beklemedi. Hz. Ali´nin; "Bana bir harf öğretenin kölesi olurum." düşüncesine bağlanarak, söz dilinde, kalem elinde gönüllere aydınlık tohumları ekmiştir. Evini bir akade

Hikmet Kurana ehil olanlara bu bir ilham azimdir ki, ahir zaman Peygamberimiz Hazreti Muhammedin Miraçı nasıl ki Tanrı-teala ile kendi arasında gece ve tenhadır; namaz kılan müminin ve müminatın niyaz ve namaz ve ibadetleri de aynı surette Hak-teala ile sadece kendileri arasındadır. Bu müspet deliller şöyle dursun akıl ve mantığın kabulü de böyledir. Böyle olduğu için Alevilerde ezanla halkı namaza davet etmek yoktur...