Yalçın Koç, 1950 senesinde doğdu. Tokat'lıdır. 1973'de, Orta Doğu Teknik Üniversitesi Fizik Bölümü'nden mezun oldu. 1974'de, İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Felsefe Bölümü Sistematik Felsefe ve Mantık Kürsüsü'nde doktora çalışmasına başladı. Burada, "Doğa'nın Kuvantum Mekaniksel Betimlemesi ve Ölçme Sorunu" başlıklı tez ile, 1978'de, "felsefe doktoru" unvanını kazandı. 1982 senesinde, "Determinizm ve Mekan" başlıklı tez ile, "sistematik felsefe ve mantık" alanında "felsefe doçenti" unvanını aldı.

Cumhuriyet'in Politik-Teolojisi adlı bu çalışmada, "Siyaset dinden ari bir olgu mudur?" sorusu çerçevesinde Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu ideolojisinin politik-teolojik temellerinin açığa çıktığı alanlar ele alınmaktadır. Bu bağlamda ulus-devlette din-siyaset ilişkisi, dinin araçsallaştırılması, siyasetin dinileştirilmesi; kurucu iktidarın kutsalla ilişkisi, sivil din ihdası ve dayandığı temeller sorgulanmaktadır. Kitapta, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu ideolojisi din-siyaset ilişkisi açısından ele alı

Bu kitapta, Württemberg'li Hegel'in "Geist'ın Fenomenolo-jisi (Phänomenologie des Geistes)" adlı eserinde anlattığı şekliyle "Geist'a" dair "tezahür fikriyat'ı'nı (Phänomenologie)" ve bu itibarla "Geist tasavvur'u'nu" ele aldık; "nazariyat (theoria)" ve "suret nazariyat'ı" cihetinden inceledik ve değerlendirdik. "Geist'ın Fenomenolojisi (Phänomenologie des Geistes)" esasen "Geist'a" dair "tezahür fikriyat'ı (Phänomenologie)" vasıtasıyla "Geist" üzerinde bir "teşrih" çalışmasıdır. "Geist'a" dair "tezahür fi

'Milletin gerçek manasını anlamak için onu aynı anda hem geçmişe hem de geleceğe uzatarak almak gerekir. Yaşayanlardan sonsuz sayıda daha kalabalık ölen ölüler aynı zamanda onlara nazaran sonsuz derecede daha fazla güç ve iktidara sahiptirler. Onlar uçsuz bucaksız bilinçdışı sahasında hüküm sürerler; Karakterin ve zihnin bütünbelirişleri bu görünmez imparatorluktan çıkar.Bir millet dirilerinden daha çok ölüleri.Tarafından yönetilir. Bir millet ancak ve ancakonlar tarafından meydana getirilir. Yüzyılların de

Eser, İran sarayında yaşanan taht kavgasını konu edinir. Taht mücadelesine kadınların da karışması neticesinde entrikalar büyür. İran Şahı Tahmasb, Valide Sultan tarafından zehirlenir. Valide Sultan'ın amacı, oğlu Haydar Mirza Han'ı tahta geçirip Naibe unvanını almaktır. Bunu öğrenen Şah Tahmasb'ın kızı Perihan Sultan, Valide Sultan'dan intikam almak ve hapiste bulunan kardeşi İsmail Mirza'yı İran Şahı yapmak için büyük bir mücadelenin içine girer.

Türk edebiyatında İstanbul denilince akla birkaç isim gelir. Eserlerinde İstanbul'u en çok işleyen bu isimlerden biri de Hüseyin Rahmi Gürpınar'dır. Gürpınar, velut bir yazar olarak birçok roman, hikaye, tiyatro ve deneme kaleme almıştır. Sayısı bir hayli fazla olan roman, hikaye ve tiyatrolarında seçtiği mekan, İstanbul'dur. Yazar, bu şehrin kültürünü ve yaşam şeklini çok iyi bilir. Çocukluğu teyzesinin konağında ve yoksulluk çekmeden geçtiği halde yazar, kenar mahallelerde, Suriçi civarındaki yoksul semt

Bu kitap, Württemberg'li Hegel'in ?Mantık Bilimi'nde (Wissenschaft der Logik)" anlattığı şekliyle ?dialektik'in", ?dialektik mantık'ın (dialektischen Logik)" ve ?spekülatif felsefe'nin (spekulativen Philosophie)" teşkil esasları üzerine, ?nazariyat (theoria)" cihetinden bir incelemedir. ?Dialektik", en basit şekliyle belirtirsek, ?vücud'a (Seyn)" ve ?la'ya (Nichts)" mahsus ?bir'li'k (Einheit)" olarak ?ol'u'ş (Werden)" vasıtasıyla düşünülen ?teşkil esas'ı'dır". ?Dialektik", ?nazariyat (theoria)" bakımından

Gidin yiğitler! Gidin... Giderken minarelerimi de götürün buradan Ya tüfek olsun Mehmet'imin elinde Ya da Ertuğrul Tabyası'nda birer havan. Birine Süleyman deyin ötekine Sinan Feda olsun vatana benden de iki can...

Kutadgu Bilig, Müslüman Türklerin Anadolu'ya doğru uzandığı ve bu coğrafyaya gönderi yıkılmaz bir bayrak dikmek üzere oldukları bir çağda, 1069 - 1070 yıllarında tamamlanıp Karahanlı hükümdarı Tavgaç Ulu Buğra Han'a sunulmuş bir siyasetname, nasihatname, hatta onların da ötesinde bir ahlak ve bilgi felsefesi kitabıdır. Müslüman Türk kültürünün şafağında, büyük sözlüğümüz Divanu Lügati't-Türk'le çağdaş ve onun gibi abidevi bir eser olarak milli kültür ve irfanımızın burçlarından birini oluşturmakta; Türk kıl

Bu kitap tarihin ve zaman yazımının (khrono-graphia) esasları üzerine bir incelemedir. Tarihin esaslarından, ilk tarihi ve theo-logia olarak tarihi ele almak suretiyle bahsettik. Tarih kavramına mahsus kaynak, ilk tarihtir. İlk tarih ile, gayrı nisbetli değişim cihetinden sabit olanı, yani suret rabteden cevheri ve bu itibarla evvel mahfuzu, usul rabtı esasında gayrı nisbet (ir-ratio) suretiyle değişene mahsusen açığa çıkartan gayrı nisbetli yazımı (graphia ir-rationalis) kastediyoruz. Tarih kavramını, bu b

Ermeni Meselesinin Doğuşu ve Seyri Acı Bir Tarihin Canlı Şahitleri Mezalimi Görenler Anlatıyor 1915 Görgü Tanıklarının Anlattıkları Bize Neyi Söylüyor? Ermeni Meselesi, 19. asrın 2. yarısından itibaren önceleri Şark Meselesi daha sonra da doğrudan Ermeni meselesi olarak gündemimize girmiş veya getirilmiştir. Ermeniler Osmanlı Devleti'nin Tebaa-ı Sadıka'sı, yani itaatkar, devlete bağlı vatandaşları iken iç ve dış tahrikler sonucu devlet için en büyük problemlerden birini oluşturmaya başlamışlardır.

Dede Korkud Kitabı, milli irfan kaynaklarımızın en başında yer alan bir kahramanlık destanları derlemesidir. Muhtelif zamanlarda Oğuz geçmişinin, Oğuz an'anelerinin, Oğuz töresinin, Oğuz îmânının, kısacası öz be öz Türklük ocağının od'unda pişmiş bir millî seciye manzumesidir. Onda biz, dilimizin en verimli, çağıldayan söyleyişlerini, göçebe Türk cemiyetinin ve kabile hayâtının en arı unsurlarını, temiz Müslüman îmânının cûş u hurûşunu, anne, baba, kardeş, eş ve yurt sevgisinin, inhirafsız bir sadakatin en