1917 Ekim devriminden sonra çıkan iç savaş sonucunda Rusyada Bolşevikler zafere ulaşır ve mağlup olan General P.N. Vrangelin komutanlığında Beyaz Ordu, 1920 Kasımının başında son kalesi olan Kırımı da kaybederek, 130 gemi ile İstanbula ulaşır. Gemilerdeki toplam mülteci sayısı yaklaşık 150.000 kadardı. 15 gün boyunca süren tartışmalardan sonra, Fransız işgal güçleri komutanlığı, beklemekten yorgun düşen insanlara karaya çıkma izni verdi ve daha sonra onları üç askeri kampta yerleştirmeye karar verdi. Don Ka

Yaşamı, içinden gam ve keder gölgeleri akan vadilerde geçirdik, Onun yükseltilerinde bulduk, akbaba ve baykuş sürüsüne benzeyen ümitsizliği, Birikintisindeki sudan hastalık içtik ve asma bahçelerinden zehir. Cibran Halil Cibran

Hıristiyan reform hareketi, Hıristiyanlığı Ortaçağ karanlığından aydınlatan, Hıristiyanları Katolik Kilisesi'nin hurafe, safsata ve korku dolu manevi kuşatmasından kurtaran, dinsel olan ile dünyevi olanı kendi alanlarına hasredip insanı özgürleştiren tarihin en olumlu süreçlerinden birisi olarak ifade edilir. Reform hareketinin Ortaçağın Roma Katolik Kilisesi'nin otoritesini önemli ölçüde sarstığı ve batı toplumunun günümüzdeki maddi gelişimini sağlayacak şekilde bilimsel düşüncenin önündeki Katolik K

İnsanı özgürleştirmeyi hedefleyen, aklı, vahyin rehberliğinde, yönlendiriciliğinde temel seçici ve belirleyici olarak gören Kur`an vahyi, zamanla yerini kaderci/cebriyeci anlayışlara terk etmek zorunda kaldı. İnsan özgürleşemediği gibi, Kur`anın her bir buyruğu ile bir halkasını kırdığı köleliği en son kaldıranlar arasında kendini İslami olarak tanımlayan yönetimlerin de olması işin traji komik yanını oluşturdu. Aynı şey kadınlara yönelik uygulamalar için de söz konusuydu. Örneğin kadınların şahitliği kab

Bu değerli eser, Ömer Rıza Doğrul un "Tanrı Buyruğu" isimli Kur ân-ı Kerim in meal ve tefsir çalışmasına yazdığı kapsamlı bir mukaddimedir. Yazar bu mukaddimede, doyurucu bir araştırma yaparak Kur ân ile ilgili tüm hususlara değinmiş; Kur ân a dair bilinmesi ve öğrenilmesi gereken her mevzuyu derinliği ile incelemiştir. Ayrıca İslâm ın itikadî ve ahlâkî yönleri de ayrı başlıklarla ele alınmıştır. Son olarak da Kur ân da ismi geçen peygamberler hakkında da açıklamalar yapılmış, bu açıklamalarda, Kur ân daki

Günümüz insanı, kendisini bu günümüz basitliğinden kurtaracak bir örneğe muhtaçtır: kendisini hayatın maddî boyutunun ötesine götürecek bir örnek.. Bu örnek, hiç şüphesiz Muhammed (s) ve O nun yaşantı ve davranışlarıdır. Bu kitap, bu bakış açısıyla yazılmıştır. Tarihsel konular, güvenilir kaynaklara dayanılarak yazılmış olup amaç, Muhammed (s) in ahlâkî görüntüsünü bir örnek olarak sunmaktır. Bu kitapta kısaca peygamberlerin sonuncusu hakkında daha geniş bir bilgi sahibi olmak için bir mukaddime niteliğinde

Kırk hadis konusunda çalışma yapan her âlim kendince önemli gördüğü bir konuda veya muhtelif konularda kırk hadisi toplamış, insanlara hizmet etmiştir.Bu çalışmanın amacı da okuyucuyu Kur ân ve Hadis iklimine taşımaktır. Her Müslüman ın hayatında, inandığı Peygamber in hadislerinin bir yeri olması gerekir inancıyla hareket edilmiştir. Kişiye pratik bir hedef belirleyen, sıhhat açısından bir problem taşımayan, herkesin rahat anlayacağı ve yaşamına canlılık katacağına inandığımız hadislerin seçilmesine özen g

Düşünce mirasımızın eleştirel bir değerlendirmesi, modern sorunlar karşısında İslâm’ın özgüllüğünü korumaya ısrarlı Müslümanlar için vazgeçilmez bir adım olarak gözüküyor. Bu alanda önemli çalışmalarıyla tanınan merhum âlim ve düşünür Muhammed Gazâlî, Düşünce Mirasımız –Eleştirel Bir Yaklaşım- kitabıyla bu ihtiyaca büyük ölçüde karşılık vermiş sayılabilir. İslâm düşüncesinde köklü yeri bulunan “bilgi” ve çözümlemelerini hayretle izleyeceğimiz kitap, geleneğin gereksiz yükünden kurtulmanın İslâm düşüncesinin

İnsanlar bizi tanımıyorlarsa kendimizi suçlamalıyız. Devraldığımız mirası ve muazzam birikimimizi toprağa gömdükten sonra konuşacak bir şeye ve övünülecek bir meziyete sahip değiliz. Bu gün insan, Allah ın şeriatından müstağni kalarak kanun ve sistemler üretmiş, hatta biz de mirasımızdan soyutlanıp bunlaralayetinir olmuşuz. Kuşkusuz biz, ilmî bakımdan İslâm ın hakikatlerini tam anlamıyla takdir etmemekteyiz. Amel bakımından da onu temsil edip onun canlı örneğini oluşturan bir ümmet olamamışız. İnsanlara İsl

Sırrı Er, mesleğinde ona bu başarıyı getiren bilgileri ibr kitap hâhime getirerek bizlerle yaplaşıyor, genç meslektaşlarının yararlanmasına sunuyor. Er’in bu kitabında genç spikerlerin, sunuculların kullanacağı bilgiler yer alıyor. Türkçe’nin kitle iletişim araçlarında kullanımıyla ilgili ayrıntılı bilgilerin verildiği eser, spiker ve sunucu olacak kişiler için son derece önemli temel bilgilerdir. En sık yapılan yanışların, birbiriyle karıştırılan sözlerin ve deyimlerin liste hâlinde ve dikkat çekici bir bi

İslâm, toplum içindeki insani ilişkilerin sınırını çizerek, kadın-erkek ilişkilerinin sosyal hayat içersinde sorun yaratmadan ve sapmalara sebebiyet vermeden gelişmesine imkan tanıyacak uygun ortamların oluşması için belirli sınırlar koymuştur. Birçok ortamda kadın ve erkek arasında gelişen güven bu insani ilişkilerden biridir. Şer’i yönden iki cins arasındaki güveni inceleyecek olursak, İslâm’ın kadın-erkek ilişkilerine getirdiği çizgiler konusunda neyi amaçladığına mutlaka bakmamız gerekir. İslâm’ın duygu

İslâm’dan önce de örtünme var mıydı? Hicab ne demektir? Kur’ân’da, örtünmeye hicab ismi verilmediği halde niçin bu kelime kullanılmaktadır? İslâm’da örtünmenin temeli nedir? Örtünmenin, kadın-erkek ilişkilerinin sınırı nelerdir?... Elinizdeki kitap, ilk baskısına yapılan eleştirilere Mutahharî’nin verdiği cevapların da yer aldığı ek bölümü ile birlikte örtünme konusnda akla gelbilecek pek çok soruya oldukaça derinlikli çözümler getiriyor. kadın ve örtünme konularında egemen geleneksel ve tutucu yaklaşımla

Arka Kapak o atlıdan geriye kalanım ben yelelerinin alevi elimde mermer ırmak bir iç çekmek / bir ateş yakmak geçsin diye o an aramızdan yalın kılıç saçlarım sensizliğin denizinde ağaracak Önsöz dolap niçin inilersin derdim vardır inilerim -yunus

Gençler... Diğer tabirle her şeyin mayası... Toplumların, ideolojilerin, hareketlerin ve en nihayet de dinlerin. Bütün bunlar sahiplenilmek, savunulmak için gençlere muhtaç. Bir toplumun geleceğini görmek için şu anki genç kuşağa bakmak yeterli. Elbette her toplumun ve ideolojinin gençlere ilişkin projesi vardır. Toplumaları yönlendirmeyi hedef haline getiren İslâm’ın, gençleri ihmal etmesi düşünülebilir bir şey değil. Onun da gençliğe yönelik tasarımaları ve umutları bulunmaktadır. İşte elinizdeki eser, İs

Kürtler Bölgesel ve Bölge Dışı Güçler isimli bir çalışma, yazarın üç cilt olarak tasarladığı bir serinin ilk cildi. Bu ciltte ağırlıklı olarak Irak Kürtleri işleniyor. Daha sonra yayınlanacak diğer iki cilt ise Türkiye ve İran Kürtlerini ele alıyor. Bu eser, Kürtler konusundaki abartılı iyimser yaklaşımlardan da, bastırıcı ve yok sayıcı kötümser kompleslerden de uzak durmaya çalışan nesnel bir bakışa sahip.

BİR GÜL’ÜN HİKÂYESİ Her şey bir tohumun toprağa düşmesiyle başladı. Tohum, beraberinde bir avuçtan salınan bahçıvanın yüreğini de gömdü toprağa Baştan başa sabır yüklü bir yürek. Toprak kadim misafirine bağrını açtı. Ve yağmur... Göklerden haber getiren yağmur tüm serinliğini verdi tohuma. Azap saçan sıcağa inat, kana kana içti yağmuru tohum. “bey!” dedi bahçıvanın karısı. “Hekes buğday eker tarlasına, sen gül. Bilmez misin, bu mübarek ne ekmek olur, ne katık!” kaynayan çorbaya baktı bahçıvan. “Her şeyi ve

İnsanlık maddî ölçülerle açıklanamayan bir şeydir. Onun için, insanın kendisi açısından insanlık bir maneviyât kapısıdır. Yani, insanın kendi varlığında maneviyat ve insaniyet birbirinden ayrılmaz iki parçadır. Dünyadaki materyalistlerin en aşırısı bile, adına insanî değerler dediği bazı şeylere inanmaktadır. Bunlar insanın madde dışındaki işleridir. İslâm’a göre, insanın kökenindeki bu yüce değerler ilâhî bir kaynaktan doğarlar. Bu nitelikleri dolayısıyla da insan, Allah’ın yeryüzündeki halifesidir.

Gürültü patırtının ortasında sükûnetle dolaş; sessizliğin içinde huzur bulunduğunu unutma. Başka türlü davranmak açıkça gerekmedikçe herkesle dost olmaya çalış. Ama kimseye de teslim olma... Telaşsız, açık seçik konuş. Yalnız planların değil, başarıların da tadını çıkarmaya çalış. İşinle ne kadar küçük olursa olsun ilgilen, hayattaki dayanağın odur. Sevmediğin zaman sever gibi yapma. Sevgiye burun kıvırma; O, çöl ortasındaki çimenli bir yerdir. Yılların geçmesine öfkelenme; gençliğe yakışan şeyleri

Fıtrat, insanlığın insanlık kodudur. Şifreli olan bu "kod"un şifre kitabı da vahiy soluklu olmak zorundadır. Sadece "akıl" boyutuyla bir uygarlık (civilization) kurulabilir; ama medeniyet kurulamaz. Medeniyet, fıtratlarını, vahyin nefesiyle muhafaza etmiş olan insanların, sonsuzluğa giderken, dünyada kurdukları barış sitesidir. Uygarlık ise, "Simurg"un yolundan sapanların kurmuş oldukları "Nefs-i Emmare İmparatorluğu"dur ki, bu, kıyamet yoludur. Medeniyet, fıtratın coğrafyaya akışı, kalıba dökülüşü ve evren

Arka Kapak Sabatay Sevi on yedinci yüzyılın ortasında, yani zamanımızdan üçyüz yıl kadar önce Türkiye`de büyük bir sosyal hareket meydana getirmiş ve yalnız bizim memlekette değil, Avrupada dikkati çekmiştir. Dini veya siyasi bir takım davalar güden bir çok türediler gibi eğer o da hiçbir iz bırakmadan tarihe karışmış olsaydı zamanında uyandırdığı merak ve heyecandan dolayı yine bir dereceye kadar araştırmaya layık görülürdü.Fakat Saba tay Sevi`nin kendinden sonra bıraktığı iz, hayatında uyandırdığı heye