İslamiyeti nasıl yanlış anlatıyoruz? Yanlış temsil ve hareketlerle ona nasıl zarar veriyoruz? Bu yolla dinimize verdiğimiz zarar, din düşmanlarınkinden az olmadığı halde, çoğu zaman bu hsusu nazara bile almıyoruz. Kendi yanlışlıklarımızın zararını hesap etmeden din düşmanlarını suçlama kolaycılığına kaçıyoruz. Oysa evvela biz, İslamiyete layık tavır ve davranışlar içinde miyiz? Söz ve davranışlarımızla İslamiyet adına başkaları üzerinde müspet mi menfi mi intiba bırakıyoruz? Önce bunu hesap etmeliyiz. İhsan

Sen! Mutsuzluk kalesinin en karanlık zindanında müebbete mahkûm olan. Boşuna bekleme, sen sessiz kaldıkça hayatına mutluluğa dair bir ışık zerresi dahi sızdırmayacaklar! Aksine hayatının huzur veren her anını tek tek çekip alacaklar ellerinden. Yaşamın olupbittiye getirilirken bütün suçu da senin üstüne yıkacaklar! Kişisel gelişim diyecekler, NLP diyecekler, senin elinle en sevdiklerinin de hayatını zindana çevirmek için ne gerekiyorsa sana yaptıracaklar. Temiz kalbini egonun çamurlu yollarında Kibrin karan

Tanzimat Fermanı'nın ardından İmparatorluk için sancılı, zor yıllar. Çocuk yaşta tahta çıkan bir padişah ve ona naibelik eden Bezm-i Âlem Valide Sultan! Dünya siyasetine akıl yoran genç, yalnız ama güçlü bir kadın. Osmanlı'yı asra yakıştırmaya gayret eden bir münevver. Hayırlarıyla fakir ve gurebaya uzanan şefkat eli. Ve ilk gazete Ceride-i Havadis'e yazan ruhu yaralı, güzel bir kadın; Yüsra Kaderin kazaya dönüştüğü zamanlar Osmanlı-Rus Harbi'nin endişeleri, ihanetler "Beni Türk Yurduna gömün" vasiyetiyle

Diyalog, bir dinin diğerine taviz vermesi veya diğerinden taviz koparması mıdır; yoksa bir tebliğ ve irşad mıdır? Diyalogtan korkanlar kendi kişisel itikadlarına mı; yoksa dinlerinin hakikatine mi güvenmiyorlar? Diyalog son yirmi yıldır ortada olan nevzuhur bir sapma mıdır, yoksa 1400 yıllık bir tecrübe midir? Monolog, diyalog ve redd-i diyalogtan oluşan üç anlayışın hangisi daha insanî, ahlakî ve imanidir? Ciddi bir birikim ve emek ürünü olan Çağımız Hıristiyan-Müslüman Diyalog Önderleri isimli bu e

Doğunun "efsaneler diyarı" diye anılan istanbul ile Boğaziçi´nin tarihi çok büyüktür. Kendisine "şirin belde" adı da verilen İstanbul´un bir de semt tarihi vardır ki bu şimdiye kadar toplu olarak yazılmadı, İstanbul´un semtleri Bizans zamanında ne idi? Osman oğullarının eline geçtikten sonra ne oldu? Birçok yerleri yakın zamana dek orman olan şehir nasıl şenlendirildi? Bugünkü adlan nasıl verildi? Beyoğlu´na, Kadıköyü´ne, Kasımpaşa´ya, Cibali´ye bu adları kim verdi?Yüzlerce yıl önce bir şâir şunları yazmışt

Bu kitap, yazarının hayatına malolmuş bir araştırmanın ürünüdür. William Cooper, Amerikalı bir Deniz İstihbarat subayı... Yıllarca elinden geçen "çok gizli" belge ve bilgilerin ışığında bazı gerçekleri farketmeye başladı. Sermayeyi elinde bulunduran bazı grupların, süper güç Amerika'yı ele geçirmek suretiyle "Dünya Hükümeti" kurmaya yönelik faaliyette bulunduklarını tespit etti. Ordudaki görevinden ayrıldıktan sonra, yayınladığı kitaplar, radyo programları ve konferanslarla bilgilerini kamuoyuna açıklamaya

?Matrıxdünyası'nın ışıklı ve sanal koridorlarında birbirini kovalarken ?kendini' yitiren?modern insan'; içine düştüğü ?kaybolmuşlukhâli'nifark edemeyecek kadar yoğun bugün! Zîrâ sağa sola ateş ederekpopülaritesini artırma yolundacansiperâne mücadele eden?sosyal medya savaşçıları'nınçalkantılı piyasasına ayak uydurmak, mesaj kutusuna yığılan iletilere yetişmek ve devekuşlarının verdiği o traji-komik fotoğrafları yineleyerek sanal âlemde zirveleri (!) zorlamak durumunda..! Çağın en etkili silahların

"Senin fırçanda sihir var!" Portresini yapmak için İstanbul'a davet ettiği Bellini'yi bu sözlerle över Fatih Sultan Mehmet. İtalyan ressamın saraydaki varlığı kimilerini rahatsız eder ve Bellini tehditler alır. Doğunun ve Batının Fatihi Sultan Mehmet'in amacı ise Batı alemine yüzünü dönmektir... Sultanla ilgili akıl almaz dedikodular, rivayetler... Daha önce hiç anlatılmayan fetih sonrası İstanbul'u... Seyyah Jean Marie Angiolello'nun dilinden Osmanlı... Bellini, Fatih'in portresini yaptıktan sonra sağ

Edebiyat tarihimizin büyük simalarından Şemseddin Sâminin 1878lerde Emsâl adıyla kaleme aldığı bu eser, Vecize-Özdeyiş türünün seçkin bir örneği olup, Doğu-Batı filozof ve fikir adamlarının hikmetli sözlerinden oluşuyor. Edebiyatımızda bu esere benzer bir örnek Cenab Şehabettinin Tiryaki Sözler isimli eseri olup, üç yüz vecizeyi içerir. Elinizdeki eser ise hayat tecrübesinden alınmış yaklaşık üç bin vecize ve özlü söz içeriyor. Bazı konulardaki bilgilendirici açıklamalar, esere ayrı bir zenginlik ka

Biz sana daha önce hiç bilmediğin hikâyelerin en güzelini, en güzel anlatışla vahyediyoruz. Hazreti Yusufun hayat hikâyesi Kuranda ahsenül-kasas yani hikâyelerin en güzeli diye nitelenmiştir. Güzelliğiyle herkesi kendine hayran bırakan Yusuf (as)ın hayatı insanı hayretlere düşüren acayip olaylarla doludur. Güzel bir soydan büyük bir peygamberin evladı olarak dünyaya gelmiş, küçük yaşta anasından öksüz kalmış, babası tarafından çok sevilmiş, kardeşlerince kıskanılıp kuyuya atılmış, köle olarak satılmış,

Tarih boyunca krallar, padişahlar ve sahasında tanınmış kimseler hayat ve serüvenleriyle hep ilgi odağı olmuşlardır. Tanınmış simaların hayatları kadar ölümleri de her zaman merakla izlenmiştir. Elinizdeki eser, bu insanların ölüm anlarında yaşananları ve ölüm sebeplerini ele alıyor. Tanınmış devlet adamları ile eş ve çocuklarının, sanatçı ve düşünürlerden birçoğunun ölümü gizemli olmuştur. Hâlâ bu gizemi koruyan ölümler vardır. Nasıl Öldüler? isimli bu eserde Osmanlı sarayında yaşanan ölümler başta olmak

Aslında her şey bir soruyla başlamıştı. Tekrar Süley¬man gibi birisi gelecek miydi dünyaya? Cinler, Zülkarneyn ve Süleymandan sonra yeniden insanın emrinde ola¬caklar mıydı? Merak ediyorlardı, çünkü insan topraktan geliyordu, cinlerse ateşten. Daha ilk insan yaratılmadan yeryüzünün halifesiydi onlar. Ama isyan etmişlerdi bir kere Yaratana. İsyanlarının bedelini topraktan gelenlere yeryüzü hâkimiyetini kaptırarak ödemişlerdi. Görmediklerine inanmayı reddecek kadar kibirliydi yeryüzünün yeni hâkimi insanlar.

Hür Adam dünyanın hem en tutsağı, hem en özgürüydü. Bu kitap, bedenen tutsak ruhen hür olan bir Osmanlı âliminin Kafkaslarda vatan için, din için giriştiği mücadelenin sonunda Ruslara tutsak düşmesini anlatır. Bu eser, Rusyadaki esir kamplarında mağrur ve mağdur Osmanlının son temsilcisi olarak yıllarca dinî vecibeleri en iyi şekilde yerine getirmenin ve ruhî hürriyetin şahikalarında gezinmenin hikâyesini söyler bize. Ve bir aşk tutsağı Züleyha... Nefsinin dizginlerinden kurtulmuş Mehmetin imanını ve ah

İnsan, tarihe her istediğini söyletebilir, çünkü ölüler itiraz edemezler. Cenap Şehabeddin Ahmet Refik, yirminci yüzyılın ilk çeyreğinde yaşamış önemli tarihçilerimizdendir. Hem imparatorluk tecrübesini bizzat yaşamış, hem de cumhuriyetin kuruluşuna tanıklık etmiştir. Popüler tarihçiliğin öncü isimlerinden birisi olan Ahmed Refik gerek anlatımındaki romansı üslup ve akıcılıkla, gerekse tarihe ait geniş birikimiyle çağdaşları arasında bile hoca olarak anılmıştır. Ahmed Refik; imparatorluğun sırların

Ateşten gömlek giyip, iğneli koltuğun üstünde oturan reformcu Sultan II. Mahmut; Hasta Adam tabir edilen Osmanlı Devletini yeniden ayağa kaldırmak için işe ordudan, askerden ve memurdan başladı. Müesseseleri Avrupaî şekle soktu, bugünkü modern devlet yönetiminin temelini attı. Müsadereyi kökünden kaldırdı, din ve mezhep gözetmeden, herkese bir ve eşit haklar verdi ve bunun takipçisi oldu. Ona karşı gelenler onun için Gâvur Padişah dediler, ona hakaretlerde bulundular. O ise bu tepkilerin karşısında çelik

Kürt sorunu, bir hakkaniyetsizlik sorunudur. Birlikte yaşayan iki halktan biri, özellikle son seksen yılda diğerinin hafızasını silmek için büyük baskılar yapmıştır. Kürt halkı bugün hafızasını koruyabilmek için mücadele ediyor. Röportajcılıkta Türkiye'de tek başına bir ekol yaratmayı başarmış olan Neşe Düzel'in bu kitabı, hafızası silinmek istenen bir toplumun çektiklerini anlatıyor. Kürtlerin hafızasında saklı olanları anlatıyor. O hafızanın, sadece Kürtler için değil, onlarla birlikte yaşayan Türkle

Bir sabah uyanırsınız ki evlenmişsiniz ve kısa bir süre öncesine kadar yüzünü bile görmediğiniz insanlarla akraba olmuşsunuz. Yedikleriniz, giydikleriniz, düşünceleriniz, yaşantılarınız farklı... Her ne kadar hepimiz insan olarak birbirimize benzesek de, ortada oynanması gereken gelin, damat ve kaynana rolleri vardır. Mizahi bir yaklaşımla kaynana-gelin-damat ilişkileri üzerine yazılıp söylenenlerin derlendiği bu kitap, konu hakkında toplumun genel yapısını da ortaya koyuyor. (Arka Kapak)

Yahya Efendi gibi bir ulu manevi mimarın süt kardeşi olan, zaman zaman onun söz ve nefesiyle rahatlayan, kıtalara otağ kuran, milletlere kös dinleten, hükümdara diz çöktüren Türk Asrının Sultanı; maalesef aile hayatında başarılı olamamıştır. Bunda da çokça karısı Hürrem Sultanın ve onun doldurduğu paşaların sözlerine kanarak, tahtın mümtaz namzedi Şehzade Mustafa ile Bayezidin kanına girmiş olmasıdır. Mustafanın annesi ve ilk hanımı Gülbahar Sultana Hürremi tercih eden, bir dediğini iki etmeyen Kanuninin da

15 yıldır her gece dinliyenleriyle buluşan özel radyoculuğun fenomen ismi Muzo, bu kitapta farklı ve bilinmeyen yönleriyle karşımıza çıkıyor... Deliyim meliyim cana yakınım sülaleden biri gibiyim Sempatiğim ve de karizmatiğim, megolaman kelin tekiyim Otomatiğim matematiğim yok, şükür Allah'a karnım tok Şeytanın bi' tüyünü koparıp kendime takmış gibiyim Önü boş otobüsün, ilerleyelim, siz takılın bana hadi gidelim Aleme akalım, elaleme bakalım, dalgamızı bile biz bulalım Sağı solu gelir hiç farketmez burası

Söylenemez aşk, hal diliyle hecelenir. Söylenemez aşk, bir kapta duruldukça bulanan, bulandıkça durulan su gibidir. Söylenemez aşk, damla damla gözyaşlarına vurulur. Söylenemez aşk, ona tuza koşan kuzular gibi koşulur. Söylenemez aşk, Ahmet Gazalinin su içtiği hikmet çeşmesinden sunulur. Söylenemez aşk, müzmin bir baş ağrısında, uykusuzluktan kızarmış gözlerde tutulur. Söylenemez aşk, söyleyememenin eşiğinde usanmadan durulur. Söylenemez aşk, kalpten kalbe gerilmiş incecik bir iptir, hep onun üstünd