Kul olarak bulunduğumuz şu âlemde her şeyin yokluğuna dayanılır da, son ve yegâne sığınağımız duanın yokluğuna dayanılamaz. Dua denizin ortasında gemimiz, çöllerde pusulamız, dertlerle boğuşurken dayanağımız, umutlarımızı korurken barınağımızdır. Duayı bilen Rabbini bilir. Rabbini bilen de her şeyi bilmiştir. En güzel dua en ihlaslı kulun işidir. İhlaslı ve yerinde dua etmeyi öğreten kitap da en acil ihtiyaçtır. Bu kitabın böyle bir ihtiyacı karşılamasını temenni ediyor, kabul olunmuş bir amel olması için d

‘Tevhîd akidesini muhafaza ederek, ilim öğrenmek, ilim öğretmek, Şerîat'e muhâlif olan her şeye karşı çıkarak, İslâm'ın nafilelerini bile ihyâ etmek, tüm şüpheli şeylerden uzak durarak, kendilerini Allah'tan alıkoyan mübahlara bile yanaşmamak ve Sünnet-i Seniyye istikametinde takvâ hayatı yaşamak' anlamındaki tasavvuf anlayışını ‘ihyâ' etmek; ‘Hristiyan rahiplerinin ve Hint fakirlerinin felsefelerinin girdiği, içerisinde vahdet-i vücûd, hulul, ittihad, şeyhlerden istimdâd gibi müşrikçe düşüncelerin ve ame

Hoca vaaz vermek için salona girmiş. Salon, ön sırada oturan seyis dışında boşmuş. Konuşup konuşmama konusunda düşünen hoca sonunda seyise sormuş: "Buradaki tek kişi sensin. Sana göre konuşmalı mıyım, konuşmamalı mıyım?" Seyis cevap vermiş: "Hoca ben basit bir insanım, bu konulardan anlamam. Fakat ahıra girseydim ve bütün atların kaçıp bir tanesinin kaldığını görseydim, yine de onu beslerdim." Bu sözlere hak veren hoca konuşmaya başlamış. Üç saatin üzerinde konuşmuş, duadan sonra kendini mutlu hissetmiş, di

Yanlış anlamaları ve haksızlıkları ortadan kaldırmak için gelişen şartları ve anlayışı dikkate alarak, karşılaştığımız hususları yeniden hidayet rehberi olan yüce kitabın mesajına uygun bir şekilde ele almak durumundayız. Zira her dönemin kendisine has problemleri ve onların arka planını oluşturan birbirinden farklı illetleri bulunmaktadır. Bunlar, çeşitli alanlarda kaydedilen gelişmelerin bir sonucu olarak tezahür etmektedir. Dolayısıyla geçmişin anlayış ve uygulama biçimi, nasıl kendi zamanına uygun ç

Her usul çalışmasında olduğu gibi Fıkıh Usulü çalışmasında da bir usul vardır. O da istikrâ yöntemidir/ tümevarım yöntemidir. Yani dinin bütünlüğünde fıkhın taranması ile var olan asılları, kuralları, yöntemleri keşfetme yöntemidir. Zira usul çalışmasını yapanlar usul koymazlar, var olup da keşfedilen usulün açıklamasını yaparlar. Usul değişmez, fakat onun izahı farklı tarzlarda olabilir. Bu da kişilere göre farklı olur. Aynen bir dilde var olan nahiv/gramer yani dilbilgisi kurallarının değişmemesi, fakat b

Bu kitabı hazırlamaktaki kastımız, müslümanların içinde bulundukları geri kalmışlık ve zillet konumuna düşüş sebeplerinden birisi olan dinlerine bağlanma ve güven duymadaki gevşekliği ve zaafiyeti giderme sürecine ve gayretlerine katkıda bulunmaktır. İtikat ve iman etmek, dine bağlılığın başı ve esasıdır. Hayata bakış açısıdır. Bu esastaki hata, boşluk, gevşeklik ya da sapma, dine bağlılık iddiasını da, amelleri de boşa çıkartır ve hidayette sandığı halde kişiyi delalete düşürür. Onun için itikat etme ve i