Büyük mutasavvıf Feridüdin Attar Hz.leri'nin meşhur eseri 'Tezkiretü'l Evliya'dan seçme menkıbeler. Allah dostlarının, salih kulların anıldığı mekanlara rahmet melekleri nüzûl eder. Onlara hep yakın durmak, halleriyle hallenmeye vesile olması cihetiyle

?Sordular hüdhüde; ey üstad olan, Biz nasıl aşsak bu yoldan, iş bu ân? Böyle yüksek bir makam, uçmak ki zor; Böyle uçsak, sanki yol hiç bitmiyor! Rehber olmuş iş bu hüdhüd söyledi, Kim ki âşık, can kayırmazdır, dedi! Zahid ol, ister isen murdar kişi, Canı terk etmek olur âşık işi. Gönle baksan canının düşmanıdır, Yolsa, can at; varmanın imkânıdır." Yaratılmışın Yaradan'a ulaşma çabasıdır tasavvuf. Yedi kademesi olduğu söylenen tasavvufun, bir kurgu dâhilinde anlatıldığı en önemli ve en kadim eserler

Hayır! Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar. Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti, ne de kahramanımız tariflenmiş... Fakat yine de öykülenen bir şeyler var: Örneğin bir kerpiç, ete kemiğe büründürülüp, yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor. Biri mütevazı yumuşak; öteki gururlu ve sert. Kerpiç şanslı, hemencecik suda eriyiveriyor. Taşsa çöktükçe çöküyor dibe. Biri yıllar yılı taş olarak kalırken, diğeri çoktan inciye dönüşüyor. İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr, ölmenin bir

Müniri 16. yüzyılda yaşamış bir şairdir. Asıl adı, doğum ve ölüm tarihi tesbit edilemeyen şair, Gülşen-i Ebrar ve Maden-i Esrar adlı 5213 beyitten oluşan bu mesneviyi Kanuni Sultan Süleyman`ın oğlu Şehzade Selim adına düzenlemiştir. Mesnevinin tesbit edilen tek nüshası müellif hattı olup Atatürk Üniversitesi Seyfettin Özege Kitaplığı Agah Sırrı Levent`ten satın alınan yazmalar arasında 100 numarayla kayıtlıdır. Eser, Feridüddin Attar`ın Bülbülname`sinin çevirisidir. Bununla beraber bu eser, başka hikaye

Attârın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk, mecazî aşk, yunanî aşk, fakr, samimi dindarlık, dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser, iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur. Eserin bir başka özelliği ise Mevlananın Mesnevisini yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması. Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten, Hıristiyanlıktan, Zerdüştlükten, Müslümanlıktan, tasavvuftan, büyük padişahların, filozofların, din adamlarının hayat hi

Feridüddin Attâr (y.1140-1220): Klasik Fars edebiyatının 12. yüzyıl sonu 13. yüzyıl başındaki en önemli şair?ve mutasavvıflarındandır. Bilgi, düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş, Mantık Al-Tayr, Tezkiretü'l-Evliya ve I?lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir. Mantık Al-Tayr gibi I?lâhiname de Mevlânâ'nın Mesnevî'sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır.

Feridüddin Attar?ın (k.s) meşhur eseri Tezkiretü?l-Evliya, Prof. Dr. Süleyman Uludağ?ın çevirisiyle Semerkand Yayınları tarafından yayına hazırlandı. Asırların eskitemediği bu eserde Allah dostlarının hayat hikâyeleri, ibret verici menkıbeleri yer alıyor. Tasavvufî ve ahlâkî bilgiler ansiklopedisi niteliğindeki bu eser Ehl-i sünnet?in temel tasavvuf kaynaklarındandır. Tezkiretü?l-Evliya?da engin bir insan sevgisi, ırk ve inanç farkı gözetmeyen bir insanperverlik, derin bir dinî müsamaha vardır. İnsanlığın

Iranın meshur bilge, sair ve velisi Ferîdüddin Attârın Mantıkut-Tayr kitabının kuslarla ilgili bölümünün nazmen tercümesi olan Merhaba Hüdhüd Semerkand Yayınlarından çıktı. Ferîdüddin Attârın Mantıkut-Tayrı, Beydebânın Kelîle ve Dimnesi ile baslayan fabl türünün hikmetâmiz tarzının zirveye çıkmasıdır. 12-13. yüzyılda yasamıs olan Attâr, Sarkın mazmun-remiz ve alegorik üslubunu tasavvufa uzlastırarak parçadan bütüne varan bir hikmet anlayısı gelistirmistir. Metin bütünlügü olusturmak için kitabın sadece kusl

Çocukluğundan itibaren zamanının büyük kısmını ilim irfanla ve babasının yanında attarlık öğrenmekle geçiren ve bu mesleğe duyduğu büyük saygıyla eserlerinde Attar mahlasını kullanan Feridüddin Ebu Hâmid Muhammed bin İbrahim'in tasavvufa ve sûfilere olan sevgi ve ilgisi çok küçük yaşlarda başlamıştı. Ancak Attar ömrü boyunca ne sanıldığı gibi bir şeyhin müridi ne de o manada bir mutasavvıf oldu. O tasavvuf muhibbiydi, bu hayat tarzını sevmiş ve benimsemişti. Tarikatın edep ve erkanından çok, tasavvuf felsef

Feridüddin Attar Mantıku't-Tayr (Kuş Dili) eserinde çok zengin bir sembolik dil kullanmış ve Hakikatı arayanları, yani Hakikat Yolunun Yolcularını kuşlarla simgelemiştir. Amaçları, padişahsız hiç bir ülke olmadığı düşüncesiyle, kendilerini yönetmek üzere bir padişah seçmektir. Ancak yol, uzun ve zahmetli, menzil uzaktır... Yolda hastalanan veya bitkin düşen kuşlar çeşitli bahaneler, mazeretler ileri sürerler. Bunların arasında, nefsani arzular, servet istekleri, ayrıldığı yeri özlemesi, geride bıraktığı se