Hapis ve hapishane konusu ilk çağlardan bu yana suç ve ceza kavramları çerçevesinde, tartışmalı bir alan olarak varlığını devam ettirmektedir. Bu hususta geçmişten günümüze kültür, inanç ve coğrafya ekseninde değişik uygulamalar göze çarpmaktadır. Elinizdeki kitap son olarak ülkemizde F îipi cezaevleri çerçevesinde gündeme gelen bu konuyu bütün yönleriyle ele almayı amaçlamaktadır. Dünyada ve Türkiye´de hapishanelerin tarihsel gelişimi, toplumlardan toplumlara değişen ceza anlayışları ve uygulamaları, tutuk

Çiçek Kitabı, Osmanlı döneminde çiçek yetiştirme, çiçek tohum­ları ve çiçek yetiştiricilerini, Isparta gülü ve gül yağı üretimini, Dede Korkut kitabından öğrendiğimiz bilgilere göre çiçeğin deva oluşunu, çiçeklere göre fal okunuşunu konu almaktadır. Çiçek, aynı zamanda divan edebiyatında ve türkülerde yankı bulmakta­dır. İfade ettiği anlamlarla renkler ve çiçekler imalı anlatımın bir ögesidir, özellikle de sevgililer arasında haberleşmenin, "bohça içinde gönderilen" nesnelerle bir şifresidir. Bazen de çiçek

Kartpostallar dar bir alana sığdırılmış görsel belgelerdir. Az şeyle çok şey anlatırlar. İlettikleri mesaj kolay algılanabilir bir özettir. Gezip görülecek yerleri resmeden kartpostallar gönderildiği kimseleri de bu gezinin anılarına ortak eder. "Sen de burada olsaydın" veya da "bak ben neler gördüm" derler. Kartpostallar duygu yüklüdür, seni düşünüyorum, seni seviyorum anlamını taşırlar. Veya toplumu bir dava etrafında toplanmaya, taraf olmaya, destek vermeye davet ederler. Savaş dönemi propaganda kartpost

Kap Kacak Kitabı'nda yemek yerken, yemek pişirirken ve mutfakta kullanılan kap kacak ve aletlerin isimleri, şekilleri, fonksiyonları ve eski dönemlerdeki fiyatları; geleneksel Türk evinde kap kacağın durduğu mekanlar, dolaplar, raflar incelenmiştir. Türkçenin temel kaynaklarından ve modern romanlarından elde edilen bilgiler ışığında sofra adabı ve düzeni anlatılmış, yabancı gözlemcilerin anlatımlarıyla saray teşkilatındaki sofra düzeni tarif edilmiştir.

Kanto Kitabı, kantonun İstanbul'da 19. yüzyılda müzik ve eğlence hayatımıza girişini, kantoların söylendiği mekanları anlatmakta, kantocuları özellikleriyle tanıtmakta, kanto sözlerine yer vermekte ve kanto sözlerinin yer aldığı mecmuaları ayrıntılarıyla belirtmektedir.

Bin atlı akınlarda çocuklar gibi şendik; Bin atlı o gün dev gibi bir orduyu yendik! Bizi edebiyatımızla tanıştıran bu ilk dizeler, bin atlının yola revan olup zaferler kazanıp çocuklar gibi şen olduğu o akınları, nal sesleriyle birleştirerek zihinlere nakşetmiştir. Dünyanın ilk bilimsel at eğitim kitabı Kikkuli isimli bir at eğitimcisi tarafından MÖ 15. yüzyılda Hattuşa-Bo- ğazkale'de yazılmıştır. Kikkuli metni Xenophon'un at eğitim kitabı Hippike'den tam bin yıl öncesine aittir. Türkçede atın rengini, öze

Kültürümüz bedeni nasıl algılar, beden ve kişilik arasında nasıl bir ilişki kurar? Bedenin şekli, duruşu, hareketleri nasıl yorumlanır? Elinde bir kalem karşısındakini şişler gibi hareketlerle konuşan bir insanın psikolojisi nasıl tahlil edilmeli? Beden üzerinde yapılan uygulamalar nelerdir? Beden ve güzellik kavramlarından değişimler nelerdir? Beden ve refah düzeyi ilintili midir? Beden ölçüleri nasıl sınıflandırılır? Dilde bedenle ilgili kelimeler, deyimler, atasözleri nelerdir? Kahramanlar güçlü, düşmanl

Prof. Emine Gürsoy Naskali, Dr Burhanettin Onat, Kılıç Ali ve Celal Bayar'ın anılarını anlatıyor... Serbest Fırka'nın taşrada bulduğu desteği ve iktidarın tepkisini anımsamak açısından değerli bir kaynak... Serbest Fırka 12 Ağustos 1930'da kuruldu, 17 Kasım 1930'da kendini feshetti. Tek Parti yönetimini dengelemek, kontrollü bir muhalefet oluşturmak amacıyla Mustafa Kemal'in önayak olduğu bu siyasi girişim, halkın fırkaya gösterdiği tezahüratın etkisiyle çabucak son buldu. Serbest Fırka günlerine tanıkl

Türk Kahvesi Kitabı, kültürümüzde kahve ile ilgili birikimin kayda alınması düşüncesinden doğmuştur. Türk kahvesi; türkülere, atasözlerine, deyimlere kadar girdiyse, artık; geleneğin, kültür birikiminin bir parçası olmuş demektir. Bu kitapta Türk kahvesinin Divan şiirindeki yeri, kahve ikram ritüelleri, kahve etrafında oluşan söylenceler, kahve falı, kahvenin çocuk dünyasına yansıması, kahvenin hazırlanması ve sunulması için gerekli araç ve gereçlerin tanıtımı ve tabii, kahvenin mekânı olan kahvehaneler üze

Yılan Kitabı, kültürümüzde yılan, ejderha, şahmaran, evren ile ilgili birikimin bir araya getirilerek kayda geçirilmesi amaçlamıştır. Yakındoğu kültüründe yılan ölüm ile yaşam arasındaki sınırı temsil eder. Bünyesinde tezatları barındırır. Yer altında yaşadığı için ölüm ile ilişkilidir. Şaman davuluna yılan resmedilmiştir, şaman kıyafetinde yılanı temsil eden saçaklar sarkar. Uğursuz addedilir ama her bahar kabuk değiştirdiği için bereketi temsil eder. Tıbbın, eczacılığın sembolüdür. Efsanelerde, destanl

Korku Kitabı, kültürümüzde korku ile ilgili birikimin kayda geçirilmesini amaçlamıştır. İlk yazılı kayıtlarda korku anlamına gelen kelimeler incelenmiştir. İnsanları ürküten hayvanların isimlerini telaffuz etmemek de bir korku ve tedbir alametidir. Kültürümüzde korkulan hayvanlara verilen bir hayli takma isim vardır. Kök salmış korkuları masallarda tesbit ediyoruz. Klasik edebiyat ve modern dönem romanları da elbette korkulara değiniyor. Çünkü korku yaşamın çok gerçek bir parçasıdır. Kitabın Korku Hikayel

Bu ciltte yer alan Yassıada zabıtları, mali konular üzerine kurgulanmış davalardır. Bu davalar, Demokrat Parti iktidarı mensuplarını mali konularda yolsuzlukla suçlamak, küçük düşürmek amacıyla düzenlenmiştir. Darbe sonrasında tüm kamu kuruluşlarına adamlar gönderilerek defterler hesaplar tetkik edilmiş, on binlerce mektup ve evrak incelemiştir. Ayrıca, Demokrat Parti milletvekillerinin evleri dip bucak aranmış, Dışişleri Bakanı Fatin Rüştü Zorlunun, mesela, evinde yapılan arama sırasında döşemeler süngüler

Yemin Kitabında and ve and içme ile ilgili kültürümüzdeki birikim tespit edilmiştir. Yeminle ilgili kayıtlara Osmanlı kroniklerinde yer verilmiştir. Osmanlı teşkilatının kayıtlarında yemin ve tahlifin biçimine ve mevzuatına ayrıntılarıyla yer verilmektedir. Tanzimat öncesi ve sonrası dönemde Osmanlı padişahlarının yemini, biat ve kılıç kuşanma usulü, devlet memurlarının padişaha sadakat ve göreve bağlılık yeminleri, Müslüman ve gayrimüslim tebanın, padişahın, ayan ve mebusların, mülkiye memurlarının, ulema

Geyik kültürümüzde köklü bir varlık ve köklü bir semboldür. Geyik etrafında inançlar ve anlayışlar gelişmiştir. Geyik etrafında Sibirya'dan Anadolu'ya kutsal mekanlar adak yerleri oluşmuştur. Geyik üzerine destanlar türküler maniler söylenmiştir. Geyiğe hep merhametle yaklaşılmış geyiğin avlanmasına uğursuzluk hamledilmiştir. Geyik kelimesi keyikveya kiyikşekliyleTürkçenin bilinen en eski kelimeleri arasındadır. Bugün konuşulan çeşitli Türk lehçelerinde de geyik kelimesi biraz farklı bir söyleyişle olsa da

Türkiye'nin dört bir yanından soyadı hikâyeleri... Şaşırtıcı ve eğlenceli hikâyeleriyle değerli bir kaynak 1934 Soyadı Kanunu'yla, genç Türkiye Cumhuriyeti'nin vatandaşları, aile reislerinin belirlediği birer soyadı seçtiler. Bu soyadlarının her birinin farklı hikâyesi vardı. Kimi kökenlere, kimi görünüşe, mizaca, kimi mesleğe dayanıyordu. Kimisi de nüfus memurlarının tercihine kalmıştı. Bazı soyadlarının ardında ise çok daha karmaşık ve ilginç hikâyeler yatıyordu. Prof. Dr. Emine Gürsoy Naskali yıllar iç

Yassıada davalarında yapılan savunmalar; tarihe düşülen başlı başına bir kayıttır. Her dava için gerek sanıklar gerekse avukatlar sözlü ve/veya yazılı müdafaa yapmışlardır. Sözlü müdafaaların çok cüzi kısmı Yassıada zabıtlarında yazıya geçirilmiştir. Genellikle, yazılı müdafaasını verdi ve münderecatını sözlü olarak tekrar etti, müdafaaname dosyaya kondu. veya yazılı müdafaasını okudu şeklinde müdafaanın yapıldığı belirtilmiş, müdafaanın içeriği zabıtlarda yer almamıştır. Başhakim savunmaları kısa kesmek is

Ölüm olmasa yaşam tanımlanabilir miydi? Ölüm üzerine söylenecek her söz, yaşamla ilişkilidir. Yaşamın değeri, mutluluklar, ulaşılamayan arzular, hüzünler, acılar, yaşamın "tek bir kereliği" ve geçiciliği - gidenler dönmeyeceği için, yaşam biteceği için - anlamlıdır. Toplum ile ölüm, kültür ile ölüm arasındaki ilişki, ölenin ardından nelerin yapıldığı ve yapılması gerektiği şeklinde kendini gösterir: Mezar düzenlemelerinden, cenaze törenlerine, ağıtlara, mevlitlere, teziyelere, mevlit şekerlerine. Bütün bu

Topkapı olayları davası, 4 Mayıs 1959 günü İsmet İnönü'nün İstanbul'a girişi sırasında Topkapı'da İnönü'ye bir suikast tertiplendiği iddiasıyla açılmıştı. İddiaya göre, İnönü'yü ortadan kaldırmak suretiyle muhalefetin ortadan kaldırılması ve dikta rejiminin kurulması amaçlanmıştı. İdamlara gerekçe oluşturma gayretiyle, Başsavcı, Topkapı olaylarını Anayasayı ihlal olayı biçiminde formüle etmiş ve Anayasanın ihlal edildiğini iddia etmiştir. Başta Celal Bayar ve Adnan Menderes olmak üzere 60 kişinin "sanık"

Demokrat Parti'nin iktidarda iken gerçekleştirdiği en önemli icraatlardan birisi İstanbul'un yeniden imar edilmesi olmuştur. Bu konu Başbakan Adnan Menderes tarafından, 1956 yılının Eylül ayında Liman Lokantası'nda yapılan bir basın toplantısıyla kamuoyuna duyurulmuş ve akabinde çalışmalara başlanmıştır. Neticede Eminönü Balıkpazarı, Millet Caddesi, Vatan Caddesi, Topkapı, Aksaray, Beyazıt, Yenikapı, Ataköy, Beşiktaş, Bebek, Boğaz, Yeniköy, İstinye, Üsküdar ve Kadıköyde geniş çaplı imar faaliyetleri gerçekl

1960 yılının başlarında Yeşilhisarda CHP ilçe başkanı münakaşa ettiği DP yöneticilerine ateş etmiş ve sonrasında tutuklanmıştı. Bunu takiben ilçede giderek büyüyen gerginlikler ve olaylar yaşanmış, iş Hükümet Konağının basılması derecesine kadar ilerlemişti. 1960ın Şubat ve Mart aylarında yaşanan bu hadiselerden sonra 3 Nisan 1960ta Kayseride yapılacak olan CHP il kongresi, daha büyük bir olaya meydan verilmemesi düşüncesiyle, iptal edilmişti. İnönü, kongre yapılmasa da Kayseriye ve oradan da Yeşilhisara gi