İnsanın en önemli gereksinimi, yaşamını sürdürmenin değişik yolları arasında kendisi için en uygun olanını seçmek, yani özgürleşmektir. Seçilen yoldan gitmek bir çabayı gerektirdiğine ve her çaba da doğa karşısında bir tutsaklık olduğuna göre, özgürlükler her zaman birtakım tutsaklıklar karşılığında gerçekleşecek demektir. Ancak tutsaklığı en aza indirebilmek için insanlar iş birliği yaparlar. Birlikte ve iş birliği içinde yaşayabilmek için de, bu yaşayışı düzenleyen birtakım kurallara gerek görüldüğünden h

Cemal Yıldırım, kendi tarihini yaratanlardan... Babası tarafından ilkokula bile gönderilmek istenmemesine rağmen direnen Yıldırım, ahırdan bozma bir köy enstitüsünde başlayan eğitimini ABD'de, Indiana Üniversitesi'nde eğitim felsefesi ile bilim felsefesi alanlarında yaptığı doktorayla sürdürür; profesörlüğe yükselir. 1925'te başlayan mücadelelerle dolu bu yaşam serüvenine on beş telif, iki de çeviri eser dahil eder. Bilimsel makaleler, araştırma raporları, bildiriler, inceleme yazıları bunları izler. Böylec

Felsefenin tanrıbilimden ayrı bir düşünce dizgesi olarak Eski Yunanda İ.Ö. VI. yüzyılda ortaya çıktığı söylenebilir. İlk büyük filozoflar olarak kabul edilen Thales, Anaximandros ve Anaksimenes Batı Anadolu`nun Milet kentinde, ondan sonra Herakleitos vb. da yine bu dolaylarda yaşadıklarından, bunlara İonia Okulu filozofları deniyor. Bir toplumda gelişen düşünceleri o toplumun içinde bulunduğu koşullardan ayırmak olanaksız olmakla birlikte, bizim amacımız felsefeyi bilgi kuramı açısından ele almak olduğundan

Bu kitabında duyulardan başlayarak "bilginin doğası ve kaynakları"na doğru adım adım ilerliyor, özellikle nedenselli, ereksellik, tümevarım ve tümdengelim kavramlarını irdeliyor. Bu konularda öne sürülmüş olan değişik düşünceleri derinliğine eleştirerek dış dünyanın varlığı ile mantıksallığı arasındaki zorunlu bağıntının özgün bir açıklamasını veriyor.

"Dış dünya üzerine bilgimizin deneyden başka kaynaklarının bulunabileceğini öne sürmenin, çağdaş düşüncesiyle bağdaşmadığını kabul etmek zorundayız. Böyle ödünsüz bir deneyciliğin felsefe sorunlarının çözümlenmesinde yetersiz kalacağını kabul eden felsefecilerin sayısı hiç de az değildir. Böyle bir kabulün haklı olduğu söylenebilir mi? Bu kitabı okuyanlar idealist ve usçu öğretilerin ele aldığı sorunların pek çoğunun deneyci açıdan daha açık ve tutarlı biçimde çözümlenebileceğini gösteren pek çok örneklerle

Eski Yunan`da ahlak, toplumsal düzenle ilgili bir davranışlar dizgesi olarak değil, bireylerde gerçekleşen bir iç disiplinin dışavurumu olarak görülüyordu. Bu yüzden Sokrates`ten Epikuros`çulara ve Stoa`cılara dek birçok filozoflar ahlak üzerine gerçekten önemli görüşler ortaya atmış ve özellikle ahlakla bilginin özdeşliğe yaklaşan ilişkisini açıkça belirtmiş olsalar bile, bu dönemde kendi içinde bir bütün oluşturan bir ahlak kuramının ortaya çıktığı söylenemez.

Özgürlük Hukuku adı altında yayımladığımız bu kitabında yazar, çağımızda bilginin nasıl bir hızla artmakta olduğuna dikkati çekerek yalnızca bilgisizliğin ve boşinançların ürünü olan her türlü ayrılık ve ayrıcalıklarla birlikte, suç ve ceza kavramlarından da kurtulmuş bir insanlık idealinin genellikle sanılandan çok daha yakın bir gelecekte gerçekleşeceğini ummamak için bir neden bulunmadığını göstermeyi amaçlamaktadır.