Çağlar boyunca pek çok topluluğa yurtluk etmiş olan Giresun yöresi çeşitli kültürlerden beslenerek bugüne köklü bir tarihsel birikimle ulaşmıştır. Bu birikimin farkına varılması, keşfedilmesi için yörede eski çağlarda yaşamış toplulukların yaşamına dair somut izler sürülmeli ve yörenin coğrafi özellikleri, adlandırmaları, dil-ağız özellikleri, türküleri, giyim- kuşam kültürü, gündelik yaşamda yer tutmuş olan meşgaleler, yapı kültürü, zamanı kullanma biçimleri, yöre ekonomisinin değişim-dönüşüm evreleri

Birbirinden bağımsız başlıklar halinde ancak eserin tümünde, aynı bütünün parçaları olan bu çalışmadaki yazılar, Giresun yöresinin kültür tarihine ışık tutan verilerden oluşmaktadır. Bu veriler, Cumhuriyetin ilk yıllarında çıkan yerel ve ulusal gazetelerden, mecmualardan, eski ve yeni Türkçe ile yazılmış mektuplardan ve hatıralardan, incelenen konulara dair eski ve yeni makalelerden, kitaplardan ve alan araştırmalarından elde edilmiştir. Çalışmada daha çok, bugüne dek üzerinde yeterince durulmayan konulara

Mektuplar, tarihin derinliklerinde gizlenmiş madenler gibidir. Açığa çıkarılmayı beklerler ve keşfolunduklarında tarihi zenginleştiren bir malzemeye dönüşürler. Görele'de doğup büyüyen, yoksul bir ailenin aynı yıllarda askere gönderdiği üç evladından biri olan Abdülhamid Efendi, askerliği sırasında Bağdat'ta İngilizlere esir düşmüştür. Ağabeyi Tevfik Sarıkamış harekâtı sürecinde Erzurum'da şehit düşmüş, diğer ağabeyi Kasım ise Çanakkale Savaşları sırasında yaralanarak gazi olmuştur. Üç kardeş yıllarca bir

Her yörenin bir tarihi vardır. Ancak bazı yöreler vardır ki, üzerinden tarihin suları çok coşkun akmış, akarken sel yapmıştır. Eynesil yöresi de yakın tarihin fırtınalarında sürüklenmiş, çok badirelere tanık olmuş, yörenin yaşadığı tarihsel fırtınaların izleri günümüze dek ulaşmıştır. Modern çağda Türkiye'de "yerel tarih" hak ettiği yeri henüz bulamamıştır. Bunun en açık ve acı örneği, büyük fedakârlıklarla araştırmalar yaparak, ülke tarihi için önemli sonuçlar ortaya çıkaran, ancak her koşulda "yerel tarih

Yangına neden kastedilebilir? Yangın ne zaman menfaate dönüşebilir? Yangını menfaate çevirmek için 20. yüzyıl başlarında sigorta şirketlerinin bazı yerlerde sabotajlarda bulunduğu şeklindeki haberler, tarihsel veriler arasındadır. Kazanan mı yakar, kaybeden mi? Her kesimden kişilere bunu sorduğumuzda, "neyin yakıldığına bağlı" cevabı alıyoruz. Kazananın, kazandığı şeylere ihtiyacı varsa yakmaz. Türkiye'de genel savaş yıllarının başından 1940'lara dek süren bir mesken bunalımı mevcuttur. Şiddetle gereksinim

"... Fındık ihracatı için en büyük iskele Giresun olduğundan burada fındığın içe tahvil ameliyatı ayrıca bir aile zanaatı şeklini kesb etmiştir. Giresun'da her bir evde bir değirmen bulundurularak, şu sayede aileye mensub bilumum eşhasa iş tedarik edilir. Ahalinin ekserisi ise bu yüzden mayişetini temin ettiğinden, makinelerin isti'maline ahali şiddetle muhalefet etmiş ve hükümet dahi arzularını tervic etmiş olmakla, elyevm işbu makinelerin isti'mali Giresun'da tatbik edilmemiştir..."

Gelişmiş siyasi yapıları, sanatları ve kültürleri ile eşsiz, askeri dehaları ile dönemin boyun eğdirilemez gücü olan Hititler, günümüz Anadolu kültürüne sanılandan çok daha derin izler bırakmışlardır. Bu kitap Giresun'un küçük bir köyü olan Harava'nın adından yola çıkarak bu kültürün izlerini sürüyor. Doğduğu coğrafyanın kültürel birikimini her yönüyle ele alan yazar Mevlüt Kaya; "Bir Çepni Köyü Tarihi ve Kültürü", "Çepniler" ve "1922 İzmir Yangını" adlı kitaplarından sonra bu kitabı ile pek çok yerel tarih

"Genç tarihçi Mevlüt Kaya, doğduğu coğrafyanın sosyo-ekonomik, kültürel birikimini, aldığı tarih eğitimi ile bilimsel bir şekilde ortaya koyarak Türkiye'deki yerel tarin çalışmalarına önemli katkılar sağiaşmıştır. Eseri Çlepniler üzerine yapılan çalışmalara ışık tutar niteliktedir. Bu genç yaşında yaptığı çalışmalar, ileriki süreçte tarihçi dünyasının yerel tarih konusunda iyi çalışmalar yapacak bir akademisyenin aramıza katıldığını aöstermektedir. Başarılarının devamını diliyorum". Yrd. Doç. Dr. Türjcan BA

x