Hadisle ilgili tartışmalar yer yer ivmesini kaybetse de canlılığını korumaya devam etmektedir. Bu çalışmada daha ziyade usul ve tarih konularına daha ağırlık verdik. Diğer çalışmalarımızdaki bazı hadis sorularına da yeni bilgiler ilave etmek suretiyle yetmiş üç soru tespit etmiş olduk. Bunlardan birkaçını zikretmek gerekirse aşağıdaki sorulara cevap aramaya çalıştık: Sünnet nedir? Sünnet ve hadis aynı şey midir? Çoğu cerh ifadeleri sadece "zayıf" şeklindedir. O halde "Cerh, müfesser olmalıdır" kuralı ne anl

Hadîs ve sünnetle ilgili iddia ve dedikodular günbegün artıyor. Bir gün geçmiyor ki, bir muhaddise itibar suikastı, bir hadîse akılcı bir saldırı olmasın! Günümüz Türkiye'sindeki fotoğrafa baktığımızda artık mesele ilmî anlamda bir hadîs eleştirme, bazı hadîslere eleştirel yaklaşma meselesini aşmıştır. Mesele gelip, "Bu dinde hadîs olacak mı olmayacak mı?", "Peygamber'in bu dinde Kur'an dışında bir bağlayıcılığı var mı, yok mu?", hatta o kadar ki, "Dinde, Kur'an dışında Hz. Peygamber'in(s.a.v) otoritesi bul

Modernizm'in Islâm dünyasina girisiyle birlikte genelde Islâm özelde hadisle ilgili birtakim meseleler hararetle tartisilmaya baslanmistir. Hadisle ilgili tartismalar içinde önemli konulardan biri de kadinla ilgili hadislerin sihhati ve yorumudur. Kur'ân'da kadinla ilgili âyetleri de birlikte düsündügümüzde kadinla ilgili meselelerin temel tartisma konulari oldugu ve hassasiyet gerektirdigi açiktir. Kadinla ilgili meseleler gelenek ile modernlik arasinda sikisip kalmistir. Sahîh Sünnetten uzaklasan geleneks

Hadîslere yönelik tenkîd faaliyeti yeni değildir. Geleneğimizde hadîsleri anlama yönünde büyük gayretlerin ağırlık kazandığı söylenebilirse de çeşitli etkilerin, bazen de haklı gerekçelerin eşliğinde öteden beri hadîslerin Kur'ân'a, akla, sahîh sünnete, tarihe aykırı olduğu ileri sürülerek tenkîdler yapılmıştır. Şüphesiz bu tenkîdlerde en çok göze çarpan husus, hadîslerin Kur'ân'a aykırılığıdır. Kur'ân'a aykırılığı ispat etmede kolaya kaçıldığı bir vâkıadır. Zira Kur'ân'a arz işleminde de ortaya çıkabilece

İslam düşüncesinin temel konularından biri akıl-nakil ilişkisinin düzenlenmesidir. Bu ilişkinin can alıcı noktası kat'ilik ve zanniliktir. Kat'ilik ve zannilik, nasları anlamayı sağlayan ve belirleyen bilgi nazariyesinin bir sonucudur. Bu o kadar önemlidir ki, hem akaidi hem usul-i fıkhı hem de pek tabii olarak ameli hayatımızı yakından ilgilendirmektedir. Bu çerçevede Geleneksel İslam Düşüncesinde farklı kültür, felsefe ve inançlarla karşılaşılması sonucu akıl-nakil ilişkisinin nasıl olacağı enine boyuna t

Bundan önce "Kur'an'a Aykırı Görülen Hadisler" adlı bir çalışma yapmıştık. Bu çalışmada Kur'an'a aykırı olduğu iddia edilen hadislerin neredeyse hepsini bir araya getirip değerlendirmeye çalıştık. Çalışma yayımlandıktan sonra içimden "bu çalışmanın bir benzerini hadisler için de yapmak isabetli olur" diye geçiriyordum. Seri ancak böyle tamamlanmış olacaktı. Bu duyguyla böyle bir çalışmanın derlenmesine karar verdim ve elinizdeki bu çalışma böyle ortaya çıktı. Çalışmada şu soruların cevabı arandı: iddia edil

İslam dünyasının modernizmle karşılaşması sonucu Müslüman mütefekkirler arasında dini yeniden anlamaya ve çağımız için anlamlandırmaya yönelik çabalarda bir artış olduğu söylenebilir. Bu elbette doğal bir süreçtir. Dini yeniden anlamaya çalışırken modernizmle, Batı ile hesaplaşmak kaçınılmazdır. Bunlarla hesaplaşmada Müslüman mütefekkirler kendi içlerine dönüp medeniyetlerinin kurum, kavram ve tasavvurlarıyla yüzleştiler. Bu yüzleşmede bazıları Batılı (çağdaş) olana meyledip kendi tasavvurlarını dönüştürürk

İslam dünyasının modernizmle karşılaşması sonucu Müslüman mütefekkirler arasında dini yeniden anlamaya ve çağımız için anlamlandırmaya yönelik çabalarda bir artış olduğu söylenebilir. Bu elbette doğal bir süreçtir. Dini yeniden anlamaya çalışırken modernizmle, Batı ile hesaplaşmak kaçınılmazdır. Bunlarla hesaplaşmada Müslüman mütefekkirler kendi içlerine dönüp medeniyetlerinin kurum, kavram ve tasavvurlarıyla yüzleştiler. Bu yüzleşmede bazıları Batılı (çağdaş) olana meyledip kendi tasavvurlarını dönüştürürk

Sünnet, ufuk Peygamberinin ümmetine bıraktığı en güzel miras Bütün çabalar onu anlamak, bütün himmetler onu yaşamak içinBir tarif yapmak gerekirse sünnet müslümanca yaşama sanatıdır.Ne demek sanat?Sanat estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendine hayran bırakan,seyrine doyum olmayan şeydir.İşte sünnet de böyle bir şeydir.sünnet de estetiktir,güzelliktir,inceliktir,nezakettir.Sizi kendisine hayran bırakan,seyrine ve de dinlenilmesine doyum olmayan bir hususiyettir.Çalışmada hadisler hep bu bakı

Dün oldugu gibi bugün de hadîs ve sünnetle ilgili pek çok soru sorulmaktadır. Düne baktıgımızda konuyla alâkalı "Hadîs Fetvâları" adında bir literatür bile olusmustur. Bugün de aynı ivmede hadîsle ilgili sorulara cevap verilmekte, bu alanda kitaplar yazılmakta, internet ortamında siteler kurulmaktadır. Bu kitap, karsılastıgımız ve sorulması muhtemel sorulara bir cevap arayısı neticesinde ortaya çıkmıstır. Özellikle medya tartısmalarında bahis konusu olan hadîs ve sünnetin saglıklı bir zeminde ele alınmadıgı

Bugün Peygamberimizin Allah tarafından tesis edilen otorite, gitgide zayıflatılmaya çalışılmaktadır. Bu zayıflatma operasyonu da maalesef müslümanlar eliyle gerçekleşmektedir. Dün her yönüyle "Kur'an ve sünnete dönüş"ü savunan bazı radikal tipler günümüzde "sadece Kur'an" deyip sünnet kaynağını bulanıklaştırmakta ve bu bulanık suda avlanmayı tercih etmektedir. Şüphesiz Peygamberimizin hayatıyla ilgili rivayetler her zaman ilgi çekici olmuştur. Bu rivayetler bazen Peygamberimizle ilgili yanlış imajların da

Akaid konuları denilince iman inanç ve gayba dair hususlar anlaşılmaktadır. Günümüzde belki en çok tartışılan hadisler inanç ve gaybla ilgili olanlarıdır. İnanç ve gaybla ilgili haberlerin çoğu haber i vahid olduğu için insanlar daha rahat tenkit yapabilmekte veya öyle zannetmektedir. Bazıları ise Hz. Peygamberin gaybı bilemeyeceğinden yola çıkarak bu tip hadisleri toptan reddedebilmektedir. En dengeli yol akaid hadislerini Kuran ışığında ele almak ancak acele edip reddetmeden anlamanın imkanlarını sonuna k

Vaazlarımızda kullandığımız, günlük hayatımızda birbirimize hatırlattığımız, kitaplarımıza koyup serlevha ettiğimiz, internet ortamında tedavülde olan nice hadîs vardır. Elbette bunlar içinde çokça sahih hadis vardır. Ama bu hadîslerin bazısı vardır ki, uydurmadır, bazısı çok zayıftır, bazısının aslı yok, bazısı ise kitaplarda bile mevcut değildir. Aslında bu, günümüzün sorunu da değildir. Eskiden beri var olan sorunlardan biridir. Bu hadîslere dikkat çekmek ve onları değerlendirmek kaçınılmazdır. Bu hadîsl

Ahlak Hadisleri 2

Ahlak Hadisleri 2

Hadîslere yönelik ilgi, merak, soru, tenkit her zaman var olagelmiştir. Bu ilgi veya soru bazen hadisin anlamını, bazen sıhhatini sormak; bazen de çelişen hadislerin aralarının nasıl telif edileceğini öğrenmek şeklinde tezahür etmiştir. Hz. İsa'nın nuzûlü, deccal, mehdi, şefaat, kabir azabı, Hızır'ın yaşayıp yaşamadığı, kabirlerden yardım dilemek, mi'rac, Hz. Peygamber'in göğsünün yarılması, nübüvvet mührü, mübarek geceler, Nur-i Muhammedî, kenz-i mahfî, Resulullah'ın kabrinde diri olup olmadığı, Hz. Peygam

Sünnet, Peygamber ufkudur, bir anlamda müslümanca yaşama sanatıdır. Müslümanın rehberi, mü'minin estetiğidir. Ne demek sanat? Sanat estetiktir, güzelliktir, inceliktir, nezakettir, sizi kendine hayran bırakan, seyrine doyum olmayan şeydir... İşte sünnet de böyle bir şeydir. Sünnet de estetiktir, güzelliktir, inceliktir, nezakettir, sizi kendine hayran bırakan, seyrine ve de dinlenilmesine doyum olmayan bir hususiyettir. Aksi yönden bakarsak sünnet çirkinlik, kabalık, hamlık, size bıkkınlık veren, seyredince

Sünnet, dinimizin ikinci temel kaynağıdır. Sünnetin muhtevasına itikad, ahlak ve ahkam gibi konular dahildir. Ahkam konuları denilince ameli hayatımız ilgilendiren hususlar anlaşılmaktadır. Onun içindir ki, ahkam hadisleri üzerinde öteden beri önemle durulmuş, bu konuda müstakil eserler ortaya konulmuştur. Bir bütün olarak ahkam hadislerini incelemek oldukça hacimli eserlerin konusu olsa gerektir. Bu çalışmada örnek kabilinden çeşitli konularla alakalı ahkam hadislerini anahatlarıyla ele alacağız.

Bu kitapta, hadîs usûlünün çeşitli meseleleri mercek altına alınmıştır. Önce hadîs usûlünün doğuşu ve gelişim safhaları ile sistemin temel kavramları ele alınmış, sünnetin dindeki yeri ve Kur'ân-Sünnet ilişkisi kalın çizgilerle vurgulanmıştır. Ardından hadîs usûlünün bir bütün olarak değerlendirilmesine yer verilmiştir. Hem birer ders kitabı olarak, hem de sahih olanı olmayandan ayırma anlamında bir metot önermesi bakımından hadîs usûlünün mahiyeti tartışılmıştır.

Hadîs ilmiyle alakalı olarak geçmişten tevarüs ettiğimiz muazzam bir birikim vardır. Bu birikimle birlikte günümüzde de hadîsle alakalı tartışmalar her zaman ve her zeminde olabilmekte, pek çok soru sorulmaktadır. Düne baktığımızda konuyla alakalı "Hadîs Fetvaları" adıyla bir literatür bile oluşmuştur. Bugün de aynı ivmeyle hadîsle ilgili sorulara cevap verilmekte, bunun için kitaplar yazılmaktadır. Bu çalışma, karşılaştığımız ve sorulması muhtemel sorulara bir cevap arayışı neticesi ortaya çıkmış olup, h