Süleyman Askerî, vatanı için vatanından başka her şeyini isteyerek ve gülerek feda etmiş bir Osmanlı idi!..."Süleyman Nazif - Bağdat Valisi 1911'de adını duyuran, 1914'de Harbiye Nezaretine bağlanan Teşkilat-ı Mahsusa, Osmanlı Devletini parçalamak ve yok etmek isteyen emperyalist devletlerin ve Türk-İslam düşmanlarının faaliyetlerini boşa çıkarmak için vatansever, idealist insanların kurduğu bir teşkilattır. Teşkilat-ı Mahsusa, İttihat ve Terakki'nin iktidardan düşmesiyle 1918'de feshed

* *** Sen olmasaydın / Sefil hayatıma Köpekler bile gözyaşı dökerdi Eminim / Minnettarım sana ey aşk * *** Seni gördüğüm her an Sanki / Güneşi ilk defa görmüş Güneşle ilk defa tanışmış gibiyim Seni, güneşten aldığım ilhamla Sıcaklığıma gömmüş Çıldırtmış gibiyim

SEVGİLİ Kelimelerle anlatılacak gibi değilsin Allah'ın kitabında yer alan Gizli bir ayet gibisin

Biri çıksın da Söylesin bana Dökülen gözyaşının milliyetini Türklükle Kürtlük Açıklayabilir mi annelerin yüreklerini Cudi'nin ehemmiyetini Munzur'un bestelerini Hakkâri'nin dağlarını Mardin'in ovasını İzmir'in plajını Bursa'nın huzurunu Açıklayabilir mi? Türklükle Kürtlük ifade edebilir mi? Kardeşliğin bozulmasına engel olabilir mi? Hangi şeytan yürekli Bunun tezadını savunabilir? Bunu bildirebilir mi?

Çok iddialıyım Kürtler ve Türkler öz kardeş gibi birbirlerini sevmedeler. Ancak, kısa bir süreliğine içlerindeki şeytana hizmet ediyorlar, bunu en kısa zamanda aşıp, iki âşığın yuva kurması gibi birbirlerine sahip çıkacaklar. Öyle bir lahzadayız ki: Hamile kadının son çığlıklarının yansımalarını fark ediyoruz, umuda, cesarete, muvaffakiyetlere, barışa, dirilişe gebe kadının son çığlıklarını işitmedeyiz, doğum anı çok yakın, ebedi barışa nail olacaklar.

Güzelliğin Gözümün üstüne çekilmiş bir peçedir Belki de kalbime sapladığın bir kelepçedir Yolun dikenli de olsa hançerli de olsa Sana ulaşmak varsa sonuçta Şeytanla gecelerde yanmaya bile razıyım

Bu kitap öncelikle eğitim teknolojisine duyarlı bir bakışaçısı öngörüyor yazılım değerlendirmeye. Son kalite kavramını çıkış noktası olarak alıp; kuram-araştırma-uygulama bütünlüğü içinde geliştirmeye ve seçime yönelik değerlendirmede kalitenin gözetilmesi sürecini aydınlatmaya çalışıyor. Dikte etmeden, seçenek sunmaya özen gösterilerek ama mutlaka nesnellik ve bilimsellikten ödün verilmeden söylenmeye çalışıldı her şey. Atılan okun aslında havada hareket etmediğini ileri süren mantıkçılar, ya da 2 kere 2´n