Bu çalışma, Osmanlı eğitim sisteminin, 'klasik' kimliğini kazandığı 14-16 yüzyıllar ile dışarıdan katılan unsurlarla yeni ve farklı bir hüviyete büründügü 17-19. yüzyıllar arasında geçirmiş olduğu istihaleyi konu edinmektedir. Osmanlı eğitim siteminin 14-16. yüzyıllar arasında tedricen nasıl teşekkül ettiği ve daha sonra parçaların oluşturduğu bütünle birlikte evolüsyon geçirdiği; modern-seküler eğitim kurumlarının Tanzimat öncesinden başlayarak embriyonun büyümesine benzer şekilde gelişip sistemdeki rol v

Ne olduysa Batı geldikten sonra oldu. Sezai Karakoç bu durumun adını da koyar: Batı mağdurları. O hâlde fazla söze ne hâcet! Konu ile ilgili olarak daha sonra Türkçeye Sefiller adıyla çevrilen Victor Hugo'nun Les Misérables'in ilk çevirisini hatırlamak kâfi: Mağdûrîn hikâyesi. Hikâye mağdûrîn hikâyesidir vesselâm...

Bu çalışma, geleneksel olandan modern olana evrilirken, diğer bir ifadeyle Osmanlıdan Cumhuriyete geçiş sürecinde ebruli bir dokunun mozaik metaforuna dönüştürülme çabası içinde ortaya çıkan farklı yaşam öykülerini ihtiva etmektedir. Bu kitap kurgulanmamıştır; aksine gerçek öykülere dayanmaktadır. Yine bu kitap; Diyarbakırda akademik çalışma yürütülürken, öykülere tanıklık eden veya o dönemi yaşayan, ortamı paylaşan onlarca kişiyle görüşülerek yüzlerce anı dinlenip, olayın geçtiği fiziki mekanlar gezildikte

Kendisini Osmanlı´yı modernleştirmeye adamış geleneksel aydın tipinin ender örneklerinden biri olan Ahmet Cevdet Paşa´nın aile bireyleri ile mektuplaşmalarında yer alan açık bilgiler, satır aralarında ifade edilenler bir Osmanlı bürokratının aile yapısını, üyeler arasındaki ilişkileri, gelir ve gider durumunu, bakanlık yaparak devletin üst kademesine yükselmiş bir insanın yaşantısını ortaya koymaktadır. (Tanıtım bülteninden)

Japonyanın ekonomik açıdan gelmiş olduğu nokta, ötedenberi Türkiye´de farklı düşün geleneğine mensup aydınların yakından ilgisini çekegeldi. Başta muhafa­zakar ve modernist İslama çevreler olmak üzere, II. Meşrutiyet döneminde İttihatçılar, Japonların başarı­larından büyük ölçüde etkilendiler. Japon mucizesi Türkiyedeki çeşitli çevreleri Cumhuriyet dönemi boyunca da etkilemeye devam etti. Japonya örnek alınarak ekonomik kalkınmanın tüm dünya toplumlarında sağlanabileceği tezi, sadece Türkiye´de değil, Batı

Yazarımız bu çalışmasında; çok yüksek bir gözlem gücü ve İlk görüşün kazandırdığı orjinalitiyle bugünkü Kırgız toplumunu sosyolojik derinlikleriyle resmetme girişiminde bulunuyor. Bu amaçla en küçük sosyal görünüm ve etkileşim kırıntılarını değerlendirmekten geri durmuyor ve bunlardan hareketle tüm canlılığıyla sosyal hayatin akışını gözümüzün önüne seriliyor. Dahası bu bulgularını dinden siyasete; ekonomiden kültüre, sosyolojinin makro alanlarıyla ustalıklı bir şekilde birleştiriyor. Sonuç olarak; gelenek

Osmanlı Devleti`nin son 200 yılı bir bakıma, batıda meydana gelen değişmeler karşısında alınan tavrın bir görüntüsüdür. Çeşitli sosyo-politik menfaat gruplarının düşünce, tavır ve eylemleri ile modernleşmenin başarı derecesi arasında bir bağlantı vardır. Bu gruplar içinde, geleneksel değerlerin taşıyıcısı ve temsilcisi olarak etkili bir rol oynamış olan ilmiyye zümresinin tutum ve tavırları bu kitapta incelenmiştir. Değişmeler bakımından dönem iki periyottan oluşuyor. 1830 yılına kadar devam eden birinci p