Nietzsche’nin kendine özgü anlatım tarzıyla, birçok farklı anlam çıkarılabilecek özdeyişlerle, sert bir üslup kullanarak kaleme aldığı bu eseri, diğer eserleri gibi yaşadığı dönemde çok yadırganmış, birçok olumsuz eleştiriyle karşılaşmıştır. Nietzsche ise bu durumu normal karşılamış, aksi olsaydı kendisiyle çelişeceğini dile getirmiştir. Nietzsche, felsefesinde olduğu gibi yazım tarzında da var olan kuralları hiçe saymış ve kendine özgü bir edebi üslup kullanmıştır.
Friedrich Nietzsche’nin 1883-1885 yılları arasında kaleme aldığı Böyle Buyurdu Zerdüşt, filozofun en bilinen eseridir. Nietzsche’nin, yazılmış en derin eser olarak tanımlamaktan hoşlandığı bu kitap, şiirsel üslubuyla dikkat çeker ve edebiyat ile felsefenin sınırları arasında gezinir. Üstinsan ve ebedî dönüş kavramları üzerine kurulu olan Böyle Buyurdu Zerdüşt, Nietzsche felsefesinin temel taşıdır. Yeni değerlerin üretilebilmesi için halihazırdakilerin göz ardı edilmesinin gerekliliğini savunan eser, bu bakı
Nietzsche, ölümünden sonra yayımlanan
başyapıtında, çoğunluk karşısında azınlık bile
olamayacak bir azlığı ifade ederken, o zamana
kadar sağır kalınmış doğrulara kulak verecek
yeni bir vicdanın doğuşunu muştuluyor, tıpkı
bir peygamber gibi. O günden bugüne çok
şeyler değişti. Hıristiyanlığa lanet okuyanlar,
hele ki bu coğrafyada, hiç az değil. Keza yeni
bir vicdanın doğuşunu bekleyenler de. Ama söz
savını koruyor hâlâ:
"Bu kitap en azlarındır."
Alman filozof ve yazar Friedrich Wilhelm Nietzsche, bu eserinde çağın içindeki yerini, tarih anlayışını, insana yaklaşımını ve üstinsan yorumunu, sanat düşüncesini, uygarlığı kavrayışını, felsefesini ve bu felsefenin çağı aşan özünü, insanı biçimleyen ve yetkinleştiren öğe olarak eylem tanımını bütünlüklü bir yorum içinde değerlendiriyor. Nietzsche'nin yapıtlarının yorumları, seçmeleri ve seçme şiirleri yer alıyor.
Edebî bir üslup ve muhtevaya sahip olan Böyle Buyurdu Zerdüşt, "üstinsan" kavramının/toposunun yanı sıra, felsefi
yönüyle iktidar ya da ebedî geri dönüş, irade konularını dillendirilir. Batı epistemolojisinin doğru ve yanlış ikili
ifadelerinin, ikilik söylemini eleştiren bir felsefenin mantıksal paradigması olarak değerlendirilebilir. C. Zittel, Zerdüşt
için "sapkın bir okuma deneyimi" demektedir.
Zerdüş'tün ulaşmak istediği hedef "üstinsan"dır. Ancak Nietzsche'nin, bu hedefe ulaşmaya çalışırken, özel yaşan
İyi nedir? İnsandaki güç hissini, güç isteğini, gücün kendisini çoğaltan her şey.
Kötü nedir? Zayıflıktan ortaya çıkan her şey.
Mutluluk nedir? Gücün artması, direncin alt edilmesi hissi.
Gönül rahatlığından ziyade daha çok güç. Ne olursa olsun barış değil, savaş; erdem değil,
liyakat (buradaki erdem Rönesans anlayışındaki virtu,
ahlaki ekşimeden yoksun erdem).
Merhametimizin ilk prensibi zayıf ve rezil olanın yok olmasıdır. Hatta bu konuda onlara
yardım edilmeli.
Bütün kötülüklerden daha zararlı olan şey n
Çocukluğunda dini bütün bir Hıristiyan. Müziğe pek meraklı... Yetenekli ve gelecek vadeden genç bir filolog iken Schopenhauer ile tanıştı, tabii eserleri üzerinden. Hayat boyu devam edecek hesaplaşmalar ve kopuşlar başladı... Sonrasında, ortaya koyduğu eserler üzerine notlarından izlenebilen bir yaşam...
Felsefe tarihinin en müstesna filozoflarından Nietzsche'nin sıra dışı yaşam hikayesi.
Nietzsche'nin düşüncesine göre felsefe yaratmanın anlamını kavramaya çalışan bir akımdır, belli ilkelere dayanarak kendini sınırlayan bir dizge değildir. Bu akımın kaynağı da amacı da insandır. İnsan evrendedir, evrenin özüdür. Onu konu edinen felsefe de evrene yönelmeli, onu anlamaya, açıklamaya çalışmalıdır. Böyle bir anlayıştan yola çıkan felsefe, Nietzsche'ye göre, "Yunan'ın Tragedya Çağı"nda doğmuştur. İnsanı bir us varlığı olarak sınırlandırmayan, onu evrenin bütünü içinde özgür, yaratıcı bir atılım o
Alman filozof Friedrich Wilhelm Nietzsche'nin yasa koyucu bir peygamber gibi imgeleştirerek konuşturduğu Zerdüşt, insanı ve doğasını anlama adına okuru benzersiz bir yolculuğa çıkarıyor. Etrafındakilere, Nietzsche felsefesinin yapıtaşlarından biri olan "Üstinsan"ı ve "Üstinsan" olma yolunda atılacak adımları gösteriyor. Düşünsel bir sorgulama sürecine giren ve kendine insan olmanın doğası üzerine sorular soran her okur, Böyle Buyurdu Zerdüşt'te aradığı cevapları bulacak.
"Yaratıcı, kendisinden uzaklaşmak
A Book for All and None ( аlso translated as Thus Spoke Zarathustra) is а philosophical novеl by German philosopher Friedrich Nietzsche, composеd in four parts betweеn 1883 and 1885 and publishеd between 1883 and 1891.
Muсh of the work dеals with ideas such аs the «eternal rеcurrence of thе same», thе parable on thе «death of God», and thе «prophecy» of thе Übermensch.
Felsefe kendisini ögrenmemize izin vermez; insan sadece felsefe yapmayı ögrenir (Kant). Her felsefe ifadesi o ifadenin oldugu yasanmıs, kisisel bir seydir ve ifadesi oldugu seyin içinde yasar. Biz baskaları, onu sadece anlamaya çalısırız; anlamakla yasamak arasında bir uçurum açılır ki o hayal gücünün üzerinden uçamayacagı kadar dardır; emin bir adıma cesaret edilemeyecek kadar da genistir. Elinizdeki kitap, düsünür Nietzsche'nin propagandasını yapmaktadır: Filozofun reklamını; bir filozofun ve felsefesinin
Ainsi parlait Zarathoustra ou Ainsi parla Zarathoustra, sous-titré « Un livre pour tous et pour personne » est un poème philosophique de Friedrich Nietzsche, publié entre 1883 et 1885.
Ürün Tanıtımı
"Platon Öncesi Filozoflar" üzerine bu dersler, 1872-1873 tarihlidir. Nietzsche bu dersleri, 1876 yılında elden geçirmiştir. Müzisyen ve filozof Paolo D'Iorio, Almanya'nın Weimar kentindeki Goethe Schiller Arşivlerinde saklanan elyazmalarını tekrar inceledi ve derslerin daha önceki 1913 (Kröner) ve 1921 (Musarion) tarihli Almanca baskılarında eksik olan kısımları tamamlayarak eseri eksiksiz biçimde bize sundu.
Bu kitap ayrıca yine yakın zamanda yayına hazırlanan "Filozofların Silsileleri" metn
Ah! Sonuçta nesiniz siz, yazılarım ve resme dökülmüş düşüncelerim. Biraz önce, öylesine alacalı bulacalı, genç ve kötücül, beni hapşırtan ve güldüren dikenler ve gizli baharatlarla öylesine doluydunuz ki. Ya şimdi? Tükettiniz, harcadınız bütün yeniliğinizi ve korkarım ki, içlerinizden bazıları, birer gerçeğe dönüşmek üzereler. Daha şimdiden öylesine ölümsüz, öylesine dokunaklı bir biçimde doğru ve öylesine sıkıcı görünüyorsunuz ki! Peki aksi olabilir miydi? Neyi yazar ve resimlerdik o zaman, Çinli fırçaları
Dostlar arasında
Son İlahi
Mazeret yok! Geri dönüş asla!
Yüreği özgür, neşeli insanlar
Kulağı, kalbi ve gövdeyi
Yaslayın bu akıl dışı kitaba!
İnanın bana dostlarım, inanın buna
Akılsızlığım lanet olmadı bana!
Bulduğum şey, aradığım şey
Hiç oldu mu bir kitapta?
Onurlanın benimle ey kaçıklar toplumu!
Öğrenin bu çılgın kitaptan
Nasıl Aklın – akılla buluştuğunu!
Dostlarım, böyle olsun mu?
Amin! Ve haydi görüşmeküzere!
Nietzsche
A. M. Desrousseaux ve H. Albert tarafından derlenen ve AngéleKremer-Marietti
"İnsan gerçekten kendi hakkında ne biliyor! Evet, o da kendisini bir kez tamamen aydınlatılmış bir cam kutunun içine yatırılmış gibi algılayabilseydi? Doğa susmaz mı? Ona onun hakkında vücudu hakkında dahi, onu bağırsakların kıvrımlarının, kan dolaşımının hızlı nehrinden, karışık sinirlerin ürpermesinden uzakta, gururlu hokkabaz bir bilince zincirlemez ve bir yere kapatmaz mı? Anahtarı fırlatıp atmıştır: Vay hâline uğursuz yeni heveslinin bilinç odasının aralığından bir kez dışarıyı görebilen ve şimdi insan
Nietzsche, fikir dünyasının zirvesine yerleştirdiği eseri Böyle Buyurdu Zerdüşt, düşünürün olgunluk çağını temsil eder. Düşünür, anlatmak istediği her şeyi, son kitabı olan bu eserde özetlediğini söyler: "İyi olan nedir?' diye soruyorsunuz. Cesur olmak iyidir. İzin verin küçük kızların konuşmasına. İyi olmak, aynı zamanda güzel ve dokunaklı olmak demektir. Size kalpsiz diyorlar. Ama gerçek sizin kalbiniz, seviyorum sizin samimi utancınızı. Sizler kendi selinizden utanıyorsunuz, diğerleriyse sularının çekilm
ALIŞKANLIKLARIN TUTSAKLIĞI, Friedrich Nietzsche'nin
sözlerinden özenle derlenmiş bir seçkidir.
"Sevilme isteği kibirlerin en büyüğüdür."
"İnsanları kışkırtmanın ve akıllarına kötü düşünceler sokmanın yolu,
onları uzun süre bekletmektir."
Friedrich Wilhelm Nietzsche, Alman bir filolog, şair, kültür eleştirmeni ve besteci nitelikleriyle tanımlanmaktadır. Din, ahlak, felsefe, bilim ve modern kültür konuları üzerine yoğunlaşmış, bu alanlarda metafor, aforizma, ironilerle dolu eleştirel yazılar yazmıştır. Kendisinden sonra gelen, aralarında Albert Camus, Heidegger, Sigmund Freud gibi isimlerin de olduğu sayısız filozofu ve edebiyatçıyı etkilemiştir. Filoloji okumasına rağmen her zaman felsefeye ilgi duymuş ve hayatını düşünüp sorgulayarak geçirm
Toplam 35 kayıt bulunmuştur
Gösterilen 1-20 /
Aktif Sayfa : 1
Sitemizden en iyi şekilde faydalanabilmeniz için, amaçlarla sınırlı ve gizliliğe uygun şekilde çerez konumlandırmaktayız. Çerezleri nasıl kullandığımızı incelemek ve öğrenmek için Çerez Politikamızı inceleyebilirsiniz.